錢這個東西

在“時間就是金錢”的論調(diào)中，人們忘記了更重要的——時間就是生命。因為生命需要金錢，結果金錢重于生命。因為金錢重于生命，所以有了為了金錢而不惜損害乃至喪失生命的人。

有些中國文人老是愛講“清貧淡泊”，一邊在講，一邊卻削尖腦袋為謀求一點小利小官而奔走乞憐，真是惡心透頂、虛偽透頂！殊不知困境、磨難可以培養(yǎng)人的奮斗精神，財富地位有時同樣可以培養(yǎng)人的高貴、大氣、悲憫、忘我的品質(zhì)。

僅僅知道賺錢就是愚昧；同時，僅僅能夠有錢也并不能證明已經(jīng)擺脫了貧困。

“富貴”這兩個字，恰好高度地、精練地概括了大多數(shù)古人和今人的人生追求，既富且貴，平生無憾。有了這樣明確的個體的生活理想，于社會就不講貢獻，于婚姻就不講愛情，于自然就不講科學，于社稷國家就不講進步，于一切未知的領域就不講探險、研究，于生動活潑的感情世界就不講人性、自由。剩下一個赤裸裸的動物本能的自私，此雖個人之私，若延成風氣便成為天下之私。富貴為物，不可徑直取之，而應為對社會、對他人、對國家、對進步有貢獻者得之，才可以使私心化為公益，使己謀變?yōu)樘煜轮\。

“不為五斗米折腰”，那就要有些家產(chǎn)，起碼要有三斗米，不然就生存無著，處處折腰。

金錢，它對人世的懲罰首先是從“君子”、“智者”、“內(nèi)心尊貴的人”這一類家伙開始的，如果不起太大的作用，它就通過令平庸者、卑賤者、無知者發(fā)財?shù)霓k法來改變格局與風尚。應當承認，它的影響是巨大的。它正改變著世界和人們的世界觀。

時間的清道夫無情地打掃并埋葬了這些錢幣所屬的時代。這些全是從一次次清掃的掃帚縫兒里僥幸遺漏的幸存者，它們穿越了漫長的年月，身上長滿了苔銹綠斑，從一雙手到另一雙手，從一個錢袋到另一個錢袋，從被人珍惜寶貴到被人遺棄撒落，從代表著價值到只剩下自身……撫愛過、攥緊過它們的一雙雙手已經(jīng)成為白骨或塵埃，它們卻還活著——穿過時間的隧道，叮當一聲，落在了早就等在千年之后的這位收藏家手里！

“餓死事小，失節(jié)事大”之類的屁話，那是不餓的人說的，傻瓜才信呢。

生命是別人給的，金錢是自己掙的。別人給的東西視為必然、應該，自然不會在意；自己掙的東西倍覺來之不易，所以格外珍惜。人是以個體為本位的，這很明顯。

錢打敗了一個時代的觀念，誰說錢不厲害?

人必有錢財、官位、美貌、名望等可以誘你，譬如牛鼻繩，可以牽動牛走。初還清醒，久便不覺，而且漸漸上癮，縱使一時牛鼻繩斷了，還是習慣于“不斷進取”。久溺其中，尤難自拔。

沒有錢怎么做人呢？肚子一餓，腰桿子首先就挺不直了。

錢這個東西，可用不可愛。

這個小玩意兒，仿佛是一個懷恨在心的小侏儒，在歲月中忍耐，在歷史的縫隙間窺測時機，它一直等待著，準備報復。甚至有過幾次，全世界的錢在某個銀行的金庫里秘密召開過由重要代表參加的聯(lián)席會議，它們的統(tǒng)一口號就是：讓愚蠢的人類徹底經(jīng)受我們的懲罰吧！事實正是這樣，人制造了錢，而本世紀正遭受著它的捉弄。

但是人一旦有了地位，有了錢，有了名望，就開始產(chǎn)生對自己血肉之軀普通人身份的懷疑，他將不再滿意本質(zhì)上和普通人沒有什么區(qū)別這一點，于是想出各種理由神化自己。這興許是人被物質(zhì)環(huán)境抬高后的一種妄想和升華。人活到極處就想成仙。