從《傲慢與偏見》看“剩女”的“高富帥”情結

摘要：金錢與地位在《傲慢與偏見》是愛情和婚姻的重要影響因素，文中男士如何挑妻子，女性如何選夫君以四種典型的婚姻模式呈現。小說詮釋的婚姻觀并未隨簡·奧斯汀的時代隱去，在現代男女的擇偶問題上，“剩女”的“高富帥”情結凸顯的依舊是對愛情、婚姻與金錢、地位的權衡。

關鍵詞：婚姻 金錢 愛情

長久以來，無論是在東方文化還是西方文化里，關于婚姻，都有一條極為近似的準則——門當戶對。這個標準在一定程度上強調的是婚姻的物質基礎，即金錢和財富對于婚姻的重要性。對幾種典型婚姻關系的糾結進行描寫的《傲慢與偏見》，是作者簡·奧斯汀借以表達其超前的婚姻觀念的方式，她認為，幸福的婚姻=愛情+金錢。而在當今社會語境下，因我們這個時代的意識形態與價值取向轉變而催生的“剩女”對自己的先生要求就更為具體：將長相、才華、學歷、人品、經濟等諸多因素融合，總結為三個字：“高富帥”。跨越文化界限，“高富帥”擇偶標準與《傲慢與偏見》中的婚姻價值參照理念在歷史的輪回中是否不謀而合？

一、《傲慢與偏見》中的擇偶觀

（一）受荷爾蒙驅使而愛的莉迪亞

英俊軍官韋翰在文中被描述為英俊瀟灑玉樹臨風幽默風趣討女人喜歡的人。這樣一個“女人殺手”，曾經誘騙達西的未成年妹妹喬治安娜，又一度對伊麗莎白有所企圖，最終與十五歲的輕狂女孩莉迪亞走到一起，而促成這一正果修成的最重要的原因并非出于韋翰對莉迪亞的愛，而是達西的慷慨投資。受生理驅動走到一起的莉迪亞和韋翰婚后能否持續激情？在沒有金錢保證的情況下，答案是顯而易見的，或許在她的青春歲月里，會不斷嘗試尋找更讓她心動和行動的男子。且不談這場婚姻的未來，從莉迪亞初衷來看，愛情的源頭就是“帥”，婚姻的根基就是“富”。

（二）因為有愛所以幸福的簡

王子與公主的愛可以稱為“因為愛所以愛”，王子與灰姑娘的愛亦可以如此。彬格萊對簡的殷勤，完全出于一見鐘情，眾人看來，簡的美麗容顏、單純個性、個人涵養被認為是具備了找一個稱心如意丈夫的突出優勢，但她卻貌似簡簡單單地愛上了在別人看來外貌、財富、魅力上都遠不如彬格萊的達西。在達西這個典型的高富帥影響下，彬格萊與簡的走到了一起。在彬格萊與簡的愛情故事中，達西的高富帥身份使得他的意見產生了特殊的價值，起了關鍵主導作用，間接促成了一段雖不精彩但也美好的婚姻。

（三）因為堅持所以收獲的伊麗莎白

伊麗莎白和達西的愛情表現的正是奧斯丁的婚姻觀。傲慢的達西和對達西有偏見的伊麗莎白，富有的達西和對達西財富不屑的伊麗莎白，因為真愛放下架子告白的達西和因為相知摒棄偏見接受達西的伊麗莎白，幾番攻守、妥協后牽手，這樣的組合是極吸引人眼球的，毫無疑問，財富和愛情的完美結合，就是完美婚姻的前提、基礎、動力、保障。

（四）因為現實所以結婚的夏洛特·盧卡斯

做一個明智而現實的女子，盡管不那么明媚，至少，可以穩定富足地生活下去，這就是伊麗莎白的好朋友夏洛特在選擇丈夫時給自己的明確目標。因此，當伊麗莎白開玩笑似的順手把柯林斯推給她時，這個奧斯丁時代的中產階級“剩女”欣然接受，對她來說，“婚姻生活是否幸福，完全是個機會問題。”面對柯林斯的種種，夏洛特總能自我疏導與調節，這種婚姻作為中意的保險柜，能確保她豐衣足食，且不用擔心丈夫變心，至于婚姻幸福與否，恐怕只是找個機會不好的借口罷了，建立在經濟基礎上的安逸與穩定，正是她的婚姻“目的”。 在夏洛特的愛情故事（或者更確切地說，是婚姻故事）中，對這個女子來說，高富帥的標準其實已很奢侈，但作者還是毫不例外的讓這個女人也實現了這個夢想。這種天上下大雨般的高富帥丈夫的饋贈，與其說是作者的慷慨，不如說是那個時代的這一高富帥未來丈夫夢想的普遍，普遍得讓人恍若就是今天。

二、“剩女”與“高富帥”

（一）所謂“剩女”

在百度百科里，對“剩女”定義是這樣的：“教育部2007年8月公布的171個漢語新詞之一。是指已經過了社會一般所認為的適婚年齡，但是仍然未結婚的女性，廣義上是指27歲或以上的單身女性，很多擁有高學歷、高收入和出眾的長相，但也有的自身條件較差。”隨著社會的進步，很多女性在接受高等教育后，選擇繼續學習深造，或在競爭激烈的職場打拼，而忽視了愛情的經營，造成所謂的\"剩女現象\"。因為年齡、社會和家庭壓力等原因，“剩女”們將愛情目標建立在現實基礎上，自身條件越好，對戀愛或者結婚對象的要求就越高。突出的80后女性作為資深“剩女”代表，具有鮮明特征，有果敢、獨立的一面，也有面對各種壓力的迷茫。能明確地定義愛情與婚姻，她們憧憬愛情，卻又恐懼婚姻，在“婚姻是愛情的墳墓”這樣的警句引導下，堅持讓自己的愛情死無葬身之地。

（二）所謂“高富帥”

“高富帥”，今天的讀者在再看《傲慢與偏見》時情不自禁會想到的詞。事實上是這樣， “ ‘高富帥’是最近新出來的一個網絡詞匯，在各大論壇，貼吧高頻出現，對應于“屌絲”即“窮矮丑”。它形容男人在身材，財富，相貌上的完美無缺。這樣的男人往往會博得眾多女性的青睞，在戀愛、婚姻中獲得成功。”

三、《傲慢與偏見》中女性擇偶觀與現代社會“剩女”的“高富帥”情結

放眼縱觀現代社會的人們，在愛情婚姻的問題上總能依稀看見一些奧斯丁時代的文化影子。有人沉迷于激情，追求一時快樂，有人冷靜面對現實，只求安穩；還有人大膽追求愛情，為理想的婚姻奮斗著。簡·奧斯汀對婚姻的認識，對現代女性的影響是持續的。在《傲慢與偏見》中，富有和英俊都不是愛上一個人的理由，當雙方感情中有一方以“傲慢”的姿態對待另一方時，容易產生偏見，傲慢和偏見都不能產生愛情，沒有愛情就不會再有婚姻，沒有愛情的婚姻和沒有經濟基礎的婚姻都不是幸福的婚姻。物質因素對18、19世紀的英國婚姻生活是極其重要的。

在當前的社會環境下，人的感情也會不自覺地屈服于金錢。社會大眾的價值取向對“剩女”的產生有極大的影響，是“剩女”婚姻觀形成的強大推手。“門當戶對”是對婚姻的平衡，婚姻作為兩個家庭（家族）的大事，已不是簡單地講究雙方家庭的經濟狀況相近，外表、年齡、工作、教育程度等，還包括雙方的價值觀、成長背景、文化背景、生活方式和習慣的一致，只有匹配度較高的組合，才有較高的幾率成為幸福家庭。不同的時代背景和社會環境下，人們追求幸福婚姻的目標是不變的，盡管交織著各種復雜的社會矛盾，但“愛情+金錢”的經典模式無疑是幸福婚姻的永恒標準。《傲慢與偏見》時代的婚姻標準與當今時代愛情價值觀的不謀而合，究竟是人類的文化傳承、還是歷史的現實延伸？是跨文化跨歷史的心心相印的會心一笑、還是審自我忖現實后的坦然妥協？

參考文獻

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