從文學(xué)作品談職院學(xué)生的德育教育研究

摘要：當(dāng)今錯綜復(fù)雜的國際政治環(huán)境和互聯(lián)網(wǎng)不良信息的傳播，給我們高等職業(yè)院校學(xué)生德育工作帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。高等職業(yè)院校應(yīng)該更加注重從文學(xué)素養(yǎng)的層面對學(xué)生進行德育教育，憑借中華民族傳統(tǒng)文學(xué)作品中的德育名言進行教育，建立起學(xué)生和文學(xué)人物之間思想情感交流的橋梁，從而促進學(xué)生心理健康成長。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校 德育教育 文學(xué)素養(yǎng)

中華自古以來就是禮儀之邦，從古至今都十分重視人們的德育教育和禮儀涵養(yǎng)，在古代很多文學(xué)作品中我們都可以看到有關(guān)禮儀教育的名言，是我們對高等職業(yè)院校學(xué)生進行德育教育的重要文化素材。

一、有關(guān)中國古代文學(xué)作品中的德育概述

中華民族自古就有很多關(guān)于愛國和價值觀念的教育，比如“天下興亡，匹夫有責(zé)”（顧炎武）的崇高愛國主義精神，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟?！保ǚ吨傺停┑膽n國憂民情懷，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！”（杜甫）的博大情懷，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”（李白）的信念堅守，“天行健，君子以自強不息。地勢厚，君子以厚德載物?！保ā吨芤住罚┑膭钪揪?，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！保ā度龂尽罚┑娜松浑H準則，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《論語》）的自我奮進精神，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！保ㄖT葛亮）的人生態(tài)度等豐富的德育教育內(nèi)容，因此，完全可以從中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)里面挖掘有益的教育內(nèi)容，在對學(xué)生進行傳授知識和解答疑惑的同時，對學(xué)生進行思想品德和道德素質(zhì)、行為規(guī)范的教育，從而實現(xiàn)對學(xué)生德育智育的雙重目標(biāo)。

二、從文學(xué)作品中論對高等職業(yè)院校學(xué)生進行德育教育的主要途徑

高等職業(yè)院校學(xué)生的德育教育工作應(yīng)該是集思政教育、審美性和娛樂性于一體的教學(xué)模式，從而可以讓學(xué)生的思想有一個更高層次的提高，價值觀念有一個高尚的追求，職業(yè)道德有一個好的規(guī)范。

（一）從古代文學(xué)作品中加強對高等職業(yè)院校學(xué)生的愛國主義教育

無論是從事什么行業(yè)，我們都必須要有堅定的民族信念和愛國主義精神，高等職業(yè)院校的學(xué)生主要是從事服務(wù)性質(zhì)的行業(yè)，更應(yīng)該有愛國主義的情懷。中華民族自古以來就有愛國主義精神，愛國主義具有強大的凝聚力和向心力，是我們國家繁榮昌盛的精神力量和財富。愛國主義的道德準則在我國的很多文學(xué)作品中都有著強烈的感染力和生命力。

屈原的“吾將上下而求索”“ 奔走以先后”是對祖國前途和命運的關(guān)心，不計較個人的榮辱得寵，為了祖國的生存和富強而不辭辛勞的奔波，雖死而不悔；唐代白居易的“但傷民病痛， 不識時忌諱”是對民生疾苦的密切關(guān)注，是當(dāng)時時代的最強音；“詩圣”杜甫將自己的個人生活和社會環(huán)境緊密地結(jié)合起來，在很多著名的詩篇中都對安史之亂以后的社會現(xiàn)狀進行了描寫，表現(xiàn)了憂國憂民的愛國主義情懷。例如《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，杜甫在目睹了國家由盛轉(zhuǎn)衰的一片凄涼景象以后，對戰(zhàn)亂未平、國勢危急的處境感到擔(dān)憂，還將自己的個人命運和國家的前途緊密地結(jié)合在一起，反映了杜甫沉重的憂國憂民情懷；清朝林則徐的“茍利國家生死以， 豈因禍福避趨之”是他的座右銘，也是林則徐的民族精神寫照，痛擊英國侵略者的不義行徑即使遭到了統(tǒng)治者的打擊流放也無怨無悔。

從這些詩歌和名言中，我們看到了前人愛國憂民的情懷和遠大的理想，即使是在黑暗勢力的面前，始終都堅守著自己的節(jié)操和品德，這些正是我們對高等職業(yè)院校的學(xué)生進行愛國主義教育的重要素材，可以培養(yǎng)學(xué)生堅定的民族信仰，不管在什么時候，在自己的工作崗位上，尤其是涉外的工作崗位上，時刻都要堅守自己的民族信仰和強烈的愛國主義精神。

（二）從古代文學(xué)作品中加強對高等職業(yè)院校學(xué)生的道德情操教育

中華民族自古就有崇德重義、追求高尚的道德情操境界。古代著名的教學(xué)家孔子就說過：“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也”，并且還強調(diào)“君子謀道不謀食”，并且毅然而然宣稱“不義而富且貴， 于我如浮云”，從而最終可以在個人的思想道德修養(yǎng)上達到了一種自我完善；著名的儒家學(xué)派代表人孟子曾經(jīng)說過“富貴不能淫， 貧賤不能移， 威武不能屈?！钡膫€人道德情操堅守的名言，“生我所欲也， 義亦所欲也， 二者不可得兼， 舍生而取義者也?！睆娬{(diào)了在金錢利益和權(quán)利的誘惑面前，在名利和道義、在生與死的艱難抉擇面前，我們作為和動物有區(qū)別的人類應(yīng)該做出怎么樣的選擇；著名的漢代史學(xué)家司馬遷忍辱負重，自強不息，最后憑借超人的毅力完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，為我們中華民族留下了寶貴的精神財富，同時也是他對自己史學(xué)家的職業(yè)的一種堅守；愛國主義詩人文天祥的“為嚴將軍頭，為秸侍中血，為張唯陽血，為顏常山舌?！钡挠⒂虏磺土枞徽龤庾屛覀冎鴮崬橹械秸鸷?。

從這些古代文人志士的豪言壯語中，我們看到了他們對于道義的尊崇，對于高尚的道德情操的追求，唱出了一首首的人間正氣之歌，千百年以來，一直激勵著人們對道德情操的追求和奮發(fā)向上的精神。高等職業(yè)院校的學(xué)生，作為年輕的一代，同時以后還要在涉外的單位中從事管理工作和服務(wù)，擁有高尚的道德情操可以提升服務(wù)行業(yè)的質(zhì)量，堅守自己的崗位工作。在權(quán)利和名利的誘惑面前堅守自己的高尚的道德情操，在面對有意的權(quán)利誘惑時應(yīng)該自立自強、不卑不亢、有禮有節(jié)地維護自己的尊嚴和權(quán)利，甚至是我們國家的民族尊嚴。從我國古代的文學(xué)作品中有關(guān)道德情操的名言中加強對高等職業(yè)院校學(xué)生的道德情操教育，有助于提升高等職業(yè)院校學(xué)生的道德素質(zhì)的提升，為以后的實際工作打下堅實的基礎(chǔ)。

三、從文學(xué)作品中對高職院校學(xué)生進行德育教育的必然性

（一）從文學(xué)作品中對高等職業(yè)院校學(xué)生進行德育教育是培養(yǎng)正確價值觀的需要

當(dāng)今的世界，國際國內(nèi)的形勢瞬息萬千、變化莫測，加上西方文化思潮和思想價值觀念的沖擊，一些高職院校的學(xué)生在不同程度上存在愛國主義思想缺乏、人生信念模糊和價值觀念扭曲、誠信意識淡薄和社會責(zé)任感欠缺的問題。雖然對學(xué)生已經(jīng)開展了大量的思想政治教育工作，并且組織學(xué)生進行了大量的社會實踐調(diào)查、校園文化建設(shè)等多方面的努力，但是在高等職業(yè)院校的學(xué)生中，陳詞濫調(diào)的思政教育語言和呆板的授課模式，根本激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；有些思政教育的內(nèi)容意識形態(tài)過于明顯，已經(jīng)脫離了高職院校學(xué)生的生活，所以學(xué)生根本就沒有心思去聽。

（二）從文學(xué)作品中對高等職業(yè)院校學(xué)生進行德育教育是培養(yǎng)職業(yè)道德觀的需要

高等職業(yè)院校的學(xué)生畢業(yè)以后主要從事我國各級專業(yè)性的服務(wù)行業(yè)，具有很強的行業(yè)職業(yè)道德要求。高等職業(yè)院校的學(xué)生只有具備了良好的道德修養(yǎng)，才可以在各級專業(yè)類的工作中給顧客留下滿意的印象，特別是在涉外單位工作的學(xué)生，良好的行業(yè)工作人員道德則會體現(xiàn)出我國服務(wù)行業(yè)的專業(yè)化發(fā)展和職業(yè)道德建設(shè)狀況。然而，目前高等職業(yè)院校學(xué)生的德育教育普遍處于一種癱瘓的狀態(tài)，雖然學(xué)生掌握了基本的專業(yè)知識技能，但職業(yè)的道德素質(zhì)培養(yǎng)和建設(shè)現(xiàn)狀可想而知，遠遠不符合現(xiàn)代社會發(fā)展的道德職業(yè)標(biāo)準。

四、結(jié)語

中國古代文學(xué)作品是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，里面有著豐富的關(guān)于道德規(guī)范、行為準則和愛國主義的內(nèi)容，是我國民族文學(xué)史的精神寶庫，也是我國的思想文化寶庫。在對高等職業(yè)院校的學(xué)生進行德育時，教師應(yīng)該從我國古代文學(xué)作品中挖掘德育教育的有益部分對學(xué)生進行德育教育，提升高等職業(yè)院校學(xué)生的道德素質(zhì)涵養(yǎng)。

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