展覽:拒絕“中轉(zhuǎn)”,湖北藝術(shù)向三官殿聚攏

湖北美術(shù)館“中轉(zhuǎn)——2011三官殿1號(hào)藝術(shù)展”近日開(kāi)展。此次展覽由湖北美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)冀少峰擔(dān)任策展人，共將展出方少華、石磊、肖豐、李邦耀、楊國(guó)辛、袁曉舫、傅中望、魏光慶8位藝術(shù)家的油畫(huà)、雕塑、裝置、影像等60余件作品。讓大家在這些藝術(shù)大師的作品中充分感受到湖北藝術(shù)的這十年。

“三官殿1號(hào)”，是本次展覽的一個(gè)核心。對(duì)于公眾，它也許僅僅是一個(gè)普通的門(mén)牌。而在門(mén)牌的背后，卻承載著湖北藝術(shù)這十年來(lái)的榮光歲月。

以中轉(zhuǎn)為名

中轉(zhuǎn)，是本次展覽的一個(gè)關(guān)鍵詞。“中轉(zhuǎn)”是一個(gè)有意味的名詞，它是一種承接，是新與舊的過(guò)渡，是藝術(shù)從萌發(fā)走向茁壯：也是一種聚散，從匯集發(fā)散到四面八方，以湖北為中心輻射到全國(guó)。

湖北的藝術(shù)，向來(lái)是與“中轉(zhuǎn)”離不開(kāi)的。上世紀(jì)80年代中后期，新興的美術(shù)思潮涌起，湖北即在全國(guó)引領(lǐng)風(fēng)氣之先，理論刊物《美術(shù)思潮》更是在眾多藝術(shù)史論家的努力下成為當(dāng)時(shí)活躍的學(xué)術(shù)交流與信息集散的陣地之一。一大批年輕的藝術(shù)家紛紛從全國(guó)各地來(lái)到武漢，他們?cè)谙嗷サ慕涣髋c彼此影響下，形成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上的湖北藝術(shù)家群體。盡管后來(lái)不少藝術(shù)家陸續(xù)離開(kāi)了湖北，但作為全國(guó)的“中轉(zhuǎn)”之地，湖北獨(dú)有的精神氣質(zhì)仍舊吸引著離去與留守的藝術(shù)家們聚集在這里。

中轉(zhuǎn)，也是藝術(shù)家人生的中轉(zhuǎn)。在展覽中，你可以看到方少華、石磊、李邦耀、肖豐、楊國(guó)辛、袁曉舫、傅中望、魏光慶這8位藝術(shù)家的代表作品。這也是他們10年來(lái)的藝術(shù)足跡。他們從當(dāng)時(shí)的嶄露頭角，到今天藝術(shù)篇章的續(xù)寫(xiě)與轉(zhuǎn)向；從頑強(qiáng)堅(jiān)守，到部分人的游走；從年輕時(shí)的滿腔激情，到步入中年后的人生反思。對(duì)于8位藝術(shù)家而言，新世紀(jì)以來(lái)的這10年，更像是他們?nèi)松c藝術(shù)的中轉(zhuǎn)， 透過(guò)他們的敘事，也讓我們清晰地洞察到他們對(duì)這10年藝術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)所呈現(xiàn)出來(lái)的多樣、多元與多極化狀貌的思考。

與觀眾互動(dòng)

本次展覽與以往的形式不同，還專(zhuān)辟一個(gè)展廳，以《反映與反應(yīng)》為主題， 將8位藝術(shù)家的影像資料，分別通過(guò)八塊銀幕同步播放，觀眾可以走近任何一塊銀幕觀看某一位藝術(shù)家的生活紀(jì)錄、聆聽(tīng)整部作品的話語(yǔ)場(chǎng)。

本次這些藝術(shù)家的力作，有許多都是一個(gè)巨大的模型或裝置，需要你的親自參與才能完成作品的整個(gè)表現(xiàn)意義。這也使作品與觀眾間，藝術(shù)家與觀眾間的互動(dòng)性增強(qiáng)。

傅中望的作品《天井》就是很好一個(gè)與觀眾互動(dòng)的例子。這是由無(wú)任何后期修飾的圓實(shí)木一層層壘筑的四面體，有數(shù)米高。而在其中的一面上，有一個(gè)半人高的門(mén)洞。光從外觀上來(lái)看，似乎看不出作者的意圖，而只要你通過(guò)門(mén)洞，進(jìn)入到里面，你才能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘所在。進(jìn)入到里面，抬頭仰望天空，發(fā)現(xiàn)“井口”是一個(gè)電子顯示屏，天空被密集的高樓分割，有飛機(jī)從屋頂掠過(guò)，令人有一種壓抑、窒息之感。自己似乎是中了作者所設(shè)下的“圈套”，而就是以這種方式，才深刻了解到另一種、非傳統(tǒng)的坐井觀天的含義，也似乎表達(dá)了當(dāng)代城市化的盲目擴(kuò)張，人定勝天這一種方式的不屑。

魏光慶的《真相》，是影像與實(shí)體之間的互動(dòng)。《真相》由16臺(tái)電視機(jī)和巨大的玻璃房組成，房間內(nèi)全部是碎裂的紙片，而電視機(jī)中則同步播放紙片被裁碎的過(guò)程。房間的紙片，好像是電視機(jī)里影像的一種延伸，它擺脫了傳統(tǒng)雕塑的靜態(tài)方式，而是以多媒體的方式呈現(xiàn)在大家眼前，這也是當(dāng)代藝術(shù)關(guān)于新材料、新媒介運(yùn)用的最好詮釋。而對(duì)于雕塑的含義，作者本人表達(dá)自己的創(chuàng)作想法是，每一個(gè)公民在生活經(jīng)歷中都希望成為一個(gè)明白人，對(duì)真相有期盼、有好奇，然而因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體理解角度不同，真相永遠(yuǎn)不可能被知道……但他又話鋒一轉(zhuǎn)，“其實(shí)我不太喜歡解讀，藝術(shù)家永遠(yuǎn)不要低估觀眾的理解，哪怕他們與我們的理解不一致，但一定是合理的。”

每一個(gè)作品的靈魂，其實(shí)是在觀眾心里，而作品在觀眾心中的再呈現(xiàn)，也被賦予了第二次生命。“中轉(zhuǎn)——三官殿1號(hào)藝術(shù)展”，開(kāi)辟了一個(gè)多維思想碰撞與交流的平臺(tái)。■