任何事情都有一個底線、一個限度,超過了這個線、度,就會失真,就會過猶不及。這就是人們常說的“適可而止”。譬如追求美麗的外表無可厚非,但是有的人卻因此而多次整容,結果因為手術失敗而毀壞了形象,有的甚至丟掉性命,這實在是很悲哀的事情。其實生活需要我們掌握一種平衡藝術,一種恰當?shù)木嚯x感。正如宋玉在《登徒子好色賦》中所言:“增之一分則太長,減之一分則太短?!狈彩虑〉胶锰幘鸵帐?,否則就會走向事情的另一面。
適可而止是一種人生智慧。范蠡出身貧賤,因為不滿楚國的政治黑暗,投奔當時的越王勾踐。后來越國被吳國打敗,越王成了吳王夫差的階下囚,范蠡一直不離不棄,追隨勾踐左右,幫助勾踐謀劃復國大計。經(jīng)過一番臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強,勾踐韜光養(yǎng)晦,趁機打敗吳王,復國成功。范蠡也因此功成名就。但是范蠡沒有被眼前的名利沖昏頭腦,他深知“飛鳥盡,彈弓藏”的道理,于是在事業(yè)到達人生巔峰的時候,急流勇退,攜西施泛舟太湖之上,好不愜意。免去了一場殺身之禍,后來還成為儒商之鼻祖,為世人所稱譽。范蠡可謂深諳適可而止之道的聰明人。與之相對的就是大臣文種,過于貪戀名利,結果落得一個被賜死的悲劇下場。適可而止,我們的人生才能優(yōu)雅地轉身。
適可而止是一種人際交往的藝術。在人際交往中太過熱情讓人無所適從,太過冷淡又讓人無法接近,這就需要我們在交往之時做到適可而止。比如在一些宴會場合,有的人為了表示自己的熱情、友好,會給來賓敬酒,這本來是一件很正常的事情。但是不斷的勸酒、進酒,只會讓來賓感到很不適應,增加他人的心理負擔,有的甚至因為被勸酒過多而出現(xiàn)不適送進醫(yī)院的,好事變壞事,這樣就很不好了,如果適可而止,既表明心意,又讓來賓心理舒服就是藝術了。在與別國交往的過程中,我國也是遵循了這一宗旨,既與其他國家保持友好又不搞政治結盟,適可而止,這樣就能維持一種和平與發(fā)展的外部環(huán)境,實乃政治交往的藝術。
適可而止是一種理性的姿態(tài)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及,網(wǎng)絡游戲日益風靡。作為一種生活的調(diào)節(jié)、身心放松的方式,本無可厚非,但是很多青少年深陷游戲世界太深,以致無法自拔,造成學業(yè)荒廢、身體受損,乃至產(chǎn)生一些心理疾病、社會問題,這樣就不可取了。任何事情一旦失去節(jié)制,往往就變成壞事。理性的生活取決于我們的自我調(diào)節(jié)和把控。適而可止,我們的人生之路才能走得平穩(wěn)。
適可而止,人生之花才能香遠益清、芬芳動人。
[安徽省界首市顧集中心校高二(16)班 推薦老師:李陽晨]