簡析西北絲綢之路區非物質文化遺產保護與開發

［摘要］古絲綢之路東起古都長安，西經南亞、中亞直達歐洲，全長7000多公里，在我國西部有4000多公里。西北絲綢之路沿線區所蘊涵的非物質文化遺產不但在華夏民族文化中占據著極為重要的地位，而且是人類非物質文化遺產寶庫中的一枝奇葩。伴隨著經濟全球化，以及西方的文化觀、價值觀的沖擊，西北絲綢之路沿線區多元的文化內涵，蘊涵民族精神家園的非物質文化遺產受到猛烈沖擊。非物質文化遺產保護迫在眉睫，保護和發展非物質文化遺產已成為必然的文化訴求。

［關鍵詞］絲綢之路；非物質文化遺產；保護傳承

［中圖分類號］J026 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2012）04-0066-02

一、西北絲綢之路區非物質文化遺產概況

陜、甘、寧、青、新西北區，地域遼闊，長期生活著漢、回、維吾爾、藏、蒙古、撒拉、東鄉、保安、裕固、哈薩克等20多個民族。這里歷史悠久，文化多元，尤其是各少數民族的口頭傳承和非物質文化遺產絢麗多姿。流傳于甘、青、寧、新各地涉及8個民族的花兒體民歌，陜北、隴東的民間歌謠，以及民族民間器樂（古塤、口弦）、鼓樂；有關西王母、伏羲、黃帝、周祖等的神話文化；各民族婀娜多姿的民間舞蹈（筵席曲、踏腳舞、秧歌、太平鼓）、巧奪天工的工藝手工藝（熱貢藝術、編織、雕塑、剪刻、刺繡）、民間游藝等，都曾記憶、傳承著西北區各民族歷代先民的聰明才智，呈現出中華民族色彩斑斕的多元文化格局。

當前，西北絲綢之路區進行的區域旅游合作還不成熟，各省區為了自己的利益基本上都是獨立開發經營，盲目追求短期效益，人為地加速了非物質文化遺產的破壞程度。筆者認為，各省區應該站在對民族、對子孫后代負責的高度，認真做好非物質文化遺產的保護和傳承工作。

二、西北絲綢之路區非物質文化遺產搶救保護面臨的問題

由于自然條件、宗教信仰、歷史變遷等因素的影響，勤勞智慧的西北各族人民創造的具有鮮明地域色彩和民族特色的民間藝術正在迅速流失、瀕臨絕跡，不少民間技藝正在消亡、大量民間器物已經流失，缺乏非物質文化遺產的教育及人才的培養體系，傳承渠道不暢；無形的風俗習慣、社交禮儀、曲藝服飾、傳統工藝等非物質文化遺產，更是沒有認識到它的深層價值；西北絲綢之路沿線口傳文學自然流失，掌握一定傳統藝術技能的民間藝人已為數不多，后繼乏人；傳統戲劇表演藝術正在逐漸消失，如甘肅隴東皮影、寧夏回族民間器樂，解放初期可以演100多個劇目，現在最好的藝人只能演20幾個劇目；再現唐代長安音樂的《唐和曲》，隨著傳人的離世而難以聽其“環佩之聲”；如民間剪紙消失的速度，有專家形象地稱之為“一夜春風遍地犁花落”；甘肅特有的民族語言：東鄉語、保安語、裕固語這些小民族語言正面臨日益同化、消失的危險。信息傳媒和外來文化的沖擊，加上民族文化遺產由于自身傳播方式的脆弱和法律、政策、群眾意識的保護不足，西北區非物質文化遺產正面臨著與外來文化趨同或消亡，非物質文化遺產保護令人堪優。

三、西北絲綢之路區非物質文化遺產保護開發應遵循的原則

通過合理利用，提高西北絲綢之路區原住民的物質和精神生活水平，推動傳統文明的健康發展，是保護非物質文化遺產的終極目標和價值取向，要正確處理保護與開發、繼承與發展的關系。

可持續發展原則：非物質文化遺產保護必須走可持續發展的道路，在于促進人與自然的永續和諧，推動社會和人的全面、協調發展，不斷地培養和造就新的傳承人，使非物質文化可持續發展。

以人為本原則：充分尊重原住民對傳統文化的自主傳習和自動演進，人在非物質文化遺產保護中始終處于核心的位置，對非物質文化遺產傳承人的保護，要求我們在實施保護時要以人為本。

整體性原則：非物質文化遺產往往是一個包括生態環境、傳承譜系等在內的有機文化整體，在具體保護時應當注意全方位、多層次的整體性保護，而不能人為地割裂文化遺產與其生態環境以及與文化整體的關系。

原真性原則：原真性即保護原生的、本來的、真實的遺產原物、原貌，也涉及遺產的完整性。在開發中，必須注意對西北區非物質文化遺產內涵，即深層次結構的原真性保護。

四、西北絲綢之路區非物質文化遺產傳承保護的措施

（一）建立科學有效的非物質文化遺產傳承人保護體系

傳承人是直接參與非物質文化遺產傳承、使非物質文化遺產能夠沿襲的個人或群體（團體），是非物質文化遺產最重要的活態載體。非物質文化遺產的保護主要是活態保護，關鍵是對傳承人的保護，如果沒有了傳承人，活態的文化便立即中斷，因此要建立、健全傳承人培養機制。

保護非物質文化遺產最根本的措施是要保護傳承人和培養新的傳承者，設法使這種活的遺產得以繼承和延傳。一方面，要建立適合西北區的傳承人保護制度，明確傳承人的地位，在技能傳授、生活補貼、設備更新等方面給非物質文化遺產傳承人以必要的資助，保護傳承人立位儀式和成年禮儀，解決老傳承人的福利待遇，鼓勵他們對后世人的傳、幫、帶，努力培養和造就新一代的傳承人，做好傳承人的認定和培訓，在社會地位、經濟保障、專業技術資格等方面給予傳承人政策支持和制度保障；另一方面，要建立合理可行的傳承機制，幫助建立培訓基地和師徒關系，通過授課、帶徒授業等方式培養接班人，提高他們的知識技能和文化素養，使其技藝能夠得到完好地傳承。只有非物質文化遺產傳承人和繼承人都得到重視，才能建構起全面的非物質文化遺產保護與傳承體系；要以“保護好傳承人為本”，建立起國家的各級文化傳承人名錄，作好檔案。通過社會教育和學校教育，使非物質文化遺產代表作的傳承后繼有人。

（二）構建西北絲綢之路區非物質文化遺產保護產業化體系

通過產業化開發，可以促進非物質文化遺產的動態和可持續性發展，將原本零散在各地的非物質文化遺產資源進行有機的整合，從而取得一定規模化效益，節約社會和經濟成本。

西北絲綢之路區非物質文化遺產的保護工作，應植根于產業化的拉動作用，借助于產業化載體，特別是現代旅游業和文化產業發展的雙重拉動，加大市場運作力度，減少傳統旅游資源開發對生態環境的破壞和資源的消耗，充分挖掘和利用西北絲綢之路區非物質文化資源，實現文化產業和旅游產業之間的良性互動，進而實現產業鏈的延伸。在產業化的視角下，非物質文化遺產要保護與發展，市場化是最好的手段。非物質文化遺產所蘊涵的文化、藝術價值，發掘其潛在的經濟價值，并將其與市場相結合，借市場化的機會擴大規模與集聚資金，建立起非物質文化遺產市場化后的評估、監測、規范等管理機制與收入分配體系，避免單純以盈利為目的的開發，在保護中開發，在開發中保護，要求相關部門制定產業化經營的發展規劃，進行合理布局，以避免分散經營，延長文化產品的產業鏈；通過產業化的手段尋求非物質文化遺產在新的環境下傳承與傳播的市場空間，真正提高大眾對非物質文化遺產的了解和認知。實現非物質文化遺產保護與產業運作的二元互動和良性循環，獲得可持續發展的動力。

（三）科學、適度地開發西北絲綢之路區非物質文化遺產的內涵

非物質文化遺產的旅游開發是指將具有旅游開發價值的非物質文化遺產轉化為旅游資源，并開發為具有旅游吸引力的產品或項目的一種行為；非物質文化遺產保護可以增加旅游資源吸引力和文化內涵，豐富旅游開發項目、提高旅游開發層次、促進旅游經濟發展、提升旅游目的地形象。利用得天獨厚的原生態旅游資源，努力挖掘和利用非物質文化遺產資源豐富的旅游內涵。增加各景區人文內涵，充分運用當地群眾喜聞樂見的優秀傳統表演藝術形式開拓旅游項目，形成吸引注意力的民間藝術旅游經典景區。

非物質文化遺產的保護主要采取搶救式保存、博物館保存、傳習機構傳承、學校教育傳承、民間活態保護五種方式。這五種保護方式都可與旅游相結合，通過旅游使人們了解到非物質文化遺產的精髓，按照尊重該遺產的文化空間“原人、原地、原時、原味”地進行。讓靜態保護和以民間產業開發為載體的動態保護相得益彰，適度的旅游開發是促進非物質文化遺產保護的有效途徑，開發必須是良性的、合理的和可持續發展的。政府大力引導、公眾特別是傳承人參與和監督、專家指導、企業化運營、旅游者積極參與構成了非物質文化遺產保護性開發的基本模式。

（四）引進高科技技術，對西北絲綢之路區非物質文化遺產進行物化載體保護

西北區在非物質文化遺產旅游開發過程中，應該加強科技力量的支持力度，積極引入高科技手段，對原始狀態、不可再生的非物質文化遺產可利用高科技手段進行搶救，加以保護；而對可以復制的非物質文化，切勿濫用高科技進行模仿，否則將使非物質文化遺產喪失其原有的意蘊。借助最新的數字信息和網絡技術及虛擬現實技術，加強對非物質文化遺產存在形式的保存與保護，致力于非物質文化遺產數字化保護技術研究和開發。對西北區非物質文化遺產進行學術分類，進行圖、文、聲、像相結合的立體方式記錄普查以及采用數字化的方式整理、分析、存儲，保存文獻、圖片、聲音、影像及歷史資料，建立圖文聲象等各類數據庫，完成非物質文化遺產的數字化保存與存檔；建立非物質文化遺產的資料庫和展演、傳承中心；綜合各種多媒體信息，在虛擬場景中混合視頻、音頻、圖片及文字建立場景的混合模型；開發非物質文化遺產的數字化技術，如虛擬修復與演變模擬技術，可應用于瀕危遺產的現場調查和保護修復等各個環節，實現藝術品的虛擬復原與演變模擬；西北絲綢之路區可聯合建立獨具西北特色的非物質文化遺產網站，構建良好的保護非物質文化遺產的網絡文化環境，調動各方力量自覺形成全社會保護非遺的氛圍。

科學地實施西北絲綢之路沿線非物質文化遺產保護，關系到國家的文化安全、社會的和諧發展和民族文化的血脈傳承，構建西北絲綢之路沿線非物質文化遺產保護體系是國家政治、經濟和能源發展戰略的重要組成部分。西北絲綢之路沿線區共同開發保護和傳承非物質文化遺產，促進非物質文化遺產的可持續發展，是西北絲綢之路沿線區非物質文化遺產命運的關鍵和重要的價值體現。惟有建立有效的傳承機制，提高大眾保護意識，積極發揮民眾的參與作用，才能在全社會形成保護非物質文化遺產的社會環境和輿論氛圍。走區域旅游合作開發道路，非物質文化遺產才能順應新的歷史潮流，找到自我發展的道路。