農村留守老人自我和諧與幸福感的關系

何安明 劉華山 (信陽師范學院教育科學學院，河南 信陽 464000)

人的自我和諧(Self Consistency and Congruence)是構建社會主義和諧社會的題中應有之義，也是心理健康的重要標志。心理學服務于構建和諧社會的主要領域之一即是對心理健康和幸福感的研究〔1〕。人的內心是由各種觀念和態度構成的一個有組織的系統，如果內部的各種成分之間沒有嚴重沖突，就會逐步實現內部和諧或一致性。主觀幸福感(Subjective Well-Being)是個體根據自定的標準對其生活質量的整體性評估，是衡量個體生活質量和社會總體生活質量的一個重要的綜合性心理指標。目前心理學界已經把幸福等同于主觀幸福感〔2〕本文擬探討農村留守老人自我和諧與幸福感的總體狀況以及兩者之間的關系。

1 材料與方法

1.1 被試 采用隨機抽樣的方法，在河南省信陽、南陽和新鄉地區選取153名子女打工在外的農村留守老人進行問卷調查，共回收有效問卷139份。男70人，女69人;文化程度小學及以下90人，初中36人，高中及以上僅13人;子女與其經常聯系的91人，很少聯系的48人;有配偶107人，無配偶(離異或喪偶)32人;身體健康的62人，患有一種慢性病的56人，患有兩種及以上慢性病的21人(顯示目前留守老人的健康狀況整體較差，很多留守老人處于亞健康狀態，患有一種及以上慢性病的比例高達55.4%)。

1.2 研究工具

1.2.1 自我和諧量表(SCCS) 由王登峰根據Rogers的自我和諧理論框架編制，共35道題目，五點式計分，包含3個分量表：自我與經驗的不和諧、自我的靈活性和自我的刻板性，其同質性信度分別為0.85，0.81，0.64。其中“自我靈活性”分量表反向計分后與其他兩個分量表相加即為總分，低于74分為低分組，75～102分為中間組，103分以上為高分組，得分越高，自我和諧程度越低〔3〕。

1.2.2 紐芬蘭紀念大學幸福度量表(MUNSH) 由Kozma和Stones依據情感平衡理論研制的，共24個條目，包括正性情感(PA)、負性情感(NA)、正性體驗(PE)、負性體驗(NE)、總幸福度5個因子，總的幸福度 =PA-NA+PE-NE。得分范圍－24～+24，為了便于計算加上常數24，記分范圍0～48。經檢驗該量表具有較好的信度和效度(再測信度為0.70，對農村老人幸福度的預測效度0.735)，是幸福感測量中適合老年人的經典量表〔4〕。

1.2.3 施測程序 采用入戶個別施測，由研究者本人及經過培訓的心理學研究生深入農村留守老人家中發放問卷，由被試根據研究者的要求自行填寫《個人信息調查表》、《自我和諧量表》和《幸福度量表》，填寫完畢后當場回收問卷。

1.3 數據處理 采用SPSS16.0軟件進行單因素方差分析和逐步多元回歸分析。

2 結果

2.1 留守老人自我和諧的總體狀況 自我與經驗的不和諧、自我的靈活性(反向記分)、自我的刻板性以及自我和諧的得分均高于各自的量表中點值，其中自我與經驗的不和諧和自我的刻板性與其中點值的差異在一個標準差之內，自我的靈活性(反向記分)的得分高于其量表中點值兩個標準差以上，自我和諧的總得分高于其量表中點值將近兩個標準差，見表1。

2.2 農村留守老人幸福感的總體狀況 農村留守老人在幸福感的正性情感、正性體驗因子和總量表上的得分高于各自的量表中點值，而在負性情感和負性體驗因子上的得分低于其量表中點值，但是所有的差異均在一個標準差之內，見表2。

2.3 不同自我和諧程度的幸福感水平比較 自我和諧為高分組的有116人，占83.5%，自我和諧為中間組的有23人，占16.5%。自我和諧高分組和中間組在幸福感的4個因子分及總分上只有負性體驗的差異顯著(P＜0.05)，其他差異均不顯著(P ＞0.05)，見表3。

2.4 自我和諧與幸福感的相關性 自我與經驗的不和諧與負性情感、負性體驗存在顯著正相關(P＜0.01)，與正性情感、正性體驗及MUNSH總分存在顯著負相關(P＜0.01);自我靈活性與正性情感、正性體驗及MUNSH總分存在顯著正相關(P＜0.01)，與負性情感、負性體驗存在顯著負相關(P＜0.01);自我刻板性與負性情感存在顯著正相關(P＜0.01);SCCS總分與負性情感、負性體驗存在顯著正相關(P＜0.01);見表4。

表1 留守老人自我和諧總體狀況(±s)

表1 留守老人自我和諧總體狀況(±s)

自我和諧程度 得分 量表中點值自我與經驗的不和諧46.01±8.42 40.00自我的靈活性(反向記分) 45.27±6.34 30.00自我的刻板性 21.02±4.24 17.50自我和諧112.31±12.76 87.50

表2 留守老人幸福感總體狀況(±s)

表2 留守老人幸福感總體狀況(±s)

幸福程度 得分 量表中點值正性情感5.61±3.07 5.00負性情感 3.29±2.88 5.00正性體驗 8.25±3.34 8.00負性體驗 4.74±2.80 6.00幸福感29.83±9.74 24.00

表3 不同自我和諧程度的幸福感水平比較(±s)

表3 不同自我和諧程度的幸福感水平比較(±s)

1)P＜0.05

因子 中間組(n=23) 高分組(n=116) F值正性情感5.00±2.86 5.73±3.10 1.697負性情感 2.48±2.17 3.46±2.98 2.244正性體驗 8.26±2.99 8.25±3.41 0.000 3負性體驗 3.70±2.03 4.95±2.89 3.9271)幸福感31.09±9.06 29.58±9.89 0.459

表4 自我和諧與幸福感各因子的相關(r)

2.5 SCCS和MUNSH回歸分析 為了進一步了解農村留守老人自我和諧程度能夠在多大程度上預測幸福感的變異量以及幸福感指數能夠在多大程度上預測自我和諧的變異量，分別以SCCS和MUNSH各因子及總分為因變量，采用逐步多元回歸分析法，確定影響自我和諧和幸福感水平的主要因素，見表5。自我與經驗的不和諧、SCCS總分對幸福感的影響最大，自我刻板性對幸福感的影響最小;而負性情感、正性情感對自我和諧的影響最為顯著，負性體驗對自我和諧的影響最不顯著。

表5 SCCS和MUNSH回歸分析

3 討論

3.1 農村留守老人的自我和諧與幸福感狀況 本調查結果說明農村留守老人的自我和諧程度較低，自我靈活性程度更低。可能是因為家庭經濟狀況、生活壓力、人際交往、社會支持和文化水平等方面的原因，導致他們不能正確地認識和評價自己，容易形成對自我、他人、社會不正確的、僵化偏執的認知和理解，因此，這些子女打工在外的農村留守老人非常容易產生認知偏差，使得他們更多地體會到內心的無助感。農村留守老人的幸福感得分低于人類的總體均值，他們的幸福感指數偏低。該結果與現有多數關于農村留守老人的研究結論(農村留守老人精神生活極度貧乏，缺少親情呵護，他們壓抑、空虛、孤獨寂寞，患有不同程度的“空巢綜合征”)〔5～9〕基本一致。原因可能在于，農村留守老人是一個相當弱勢和脆弱的群體，他們不僅需要客觀層次的物質支持，而且需要主觀層次的精神支持;由于子女的長期外出打工，與非留守老人相比，農村留守老人更多依靠的是老伴和親屬，而不是子女，加上健康狀況欠佳、文化程度不高、醫療保健尚不健全、鄉村環境相對呆板單一等主客觀因素的影響和制約，使得他們精神缺乏慰藉，情感生活匱乏，幸福指標較低，有些甚至患有空巢綜合征。

3.2 農村留守老人自我和諧與幸福感的關系 自我與經驗不和諧反映的是自我與經驗的關系，包括對理想自我和實際自我的認識、對能力和情感的自我評價、自我一致性、無助感等，更多地反映了對經驗的不合理期望。自我靈活性則是對自我概念的刻板與僵化。當對經驗的不合理期望越高，對人對事對物的認識愈加刻板和僵化時，在現實生活中遭受的壓力與挫折就會越多，就會長期處于敏感、焦慮、空虛、抑郁等消極的情緒情感狀態之中，最終導致他們正性情感和正性體驗較少，幸福感程度偏低。對廣大中西部地區的農村留守老人而言，由于經濟欠發達，生存條件欠佳，他們希望通過自己的努力來擺脫這種境地，但他們年邁體衰，文化水平較低，而最重要的支持源—子女又不在身邊，在面對充滿變化和競爭的社會時，可能傾向于采取簡單、刻板和缺乏靈活的行為方式，最終在壓力和挫折之下，他們感受到更多消極情緒的影響，較少體驗到滿意、快樂和價值。要提高農村留守老人的幸福感，可以通過提升自我和諧程度來實現：縮小理想自我與現實自我之間的差距、減少自我沖突和壓力、保持積極樂觀的情緒、建立和諧的人際關系、加強自我和諧程度，從而提高幸福感指數。

1 王登峰，黃希庭.自我和諧與社會和諧〔J〕.西南大學學報(人文社會科學版)，2007;33(1)：1-7.

2 鄭 雪，嚴標賓，邱 林，等.幸福心理學〔M〕.廣州：暨南大學出版社，2004：6.

3 王登峰.自我和諧量表的編制〔J〕.中國臨床心理學雜志，1994;2(1)：19-22.

4 汪向東，王希林，馬 弘.心理衛生評定量表手冊(增訂版)〔M〕.北京：中國心理衛生雜志社，1999：86-8.

5 任 俊.積極心理學〔M〕.上海：上海教育出版社，2006：32.

6 零東智.農村留守老人養老問題探析〔J〕.生產力研究，2010;(7)：38-40.

7 林巧珍.我國農村留守老人養老問題〔J〕.合作經濟與科技，2010;(19)：98-9.

8 陳 敏.農村留守老人存在的問題及對策〔J〕.現代農業科學，2009;16(3)：225-6.

9 孫娟鵑.勞動力遷移過程中的農村留守老人照料問題研究〔J〕.人口學刊，2006;(4)：16.