文/石羽修
日本是一個(gè)島國,犯了法的人是很難逃到哪里去的,早晚要被拿住,這犯罪的風(fēng)險(xiǎn)成本太大,久而久之,就變得守規(guī)矩起來,不敢輕易越雷池一步
國內(nèi)大多數(shù)超市在入口附近都是設(shè)立了存包處的,要是顧客手里提著包裹想要進(jìn)去購物,那是要遭到入口處保安的阻攔的,說到底,就是為了減少商品被偷盜的可能,這樣的應(yīng)對策略在目前來看也是比較明智的選擇。日本的超市入口幾乎是看不到存包的柜子的,顧客也就能帶著自己的包進(jìn)門選購。說實(shí)話,這樣的方式是很方便小偷小摸行為的。所以,進(jìn)日本的自選商場,哪怕是隨便逛逛,也最好是手中提上一個(gè)放在門口的購物籃子,否則,背著包、空著手,在商場里面逛來逛去也是很容易吸引店員的目光的。
剛到日本的時(shí)候,并沒有意識到進(jìn)商場這提籃子與不提籃子的區(qū)別,只是隨著大流的一種摹仿行為,時(shí)間長了,就慢慢琢磨出點(diǎn)味道,這人就兩只手,全部給占滿了的話,當(dāng)然就沒有干其他別的什么的機(jī)會了。說實(shí)話,國內(nèi)的商場的強(qiáng)迫性存包的做法多少是含有了把所有顧客當(dāng)成了潛在的小偷的味道的,而日本的商場卻首先把顧客當(dāng)成了可以信賴的人,如此看來,國內(nèi)消費(fèi)者得不到“被上帝”的感覺,跟這種被提防后產(chǎn)生的不快是大有關(guān)系的。那么,既然受到了尊重,也應(yīng)該尊重對方,做出一番讓對方信任的樣子也算是禮尚往來,何況,不就是提個(gè)籃子么。
在日本住的地方換了不少次了,去商場買東西貨比三家的習(xí)慣一直保留,在這里買了特價(jià)貨,再到那邊買打折品。當(dāng)然,從來不會提著東西進(jìn)商場,不僅是嫌麻煩,也是從來沒有被“教育”過而喪失了警惕性的緣故。丟過兩次錢包了,每一次都找了回來,因?yàn)殄X包里面有自己的身份證,當(dāng)然比較容易被找到。
日本的東京曾經(jīng)是世界上最安全的城市,但最近幾年犯罪率也有高升的趨勢,就拿這小偷小摸行為來說,在日本也是屢禁不止的。說起來好笑,剛開始學(xué)日語的時(shí)候,中國老師講日語中小偷的單詞“泥棒”,說當(dāng)年中國人教日本人漢字的時(shí)候,日本人問:老師,這偷盜者怎么寫?正好這時(shí)候,一群日本人抓住了一個(gè)小偷,被打得鼻青臉腫不說,渾身上下全是泥巴,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,就像一根“泥棒”,中國老師說了,看,這就是小偷。聰明的日本人趕緊寫下了“泥棒”這兩個(gè)字,以后就用來稱呼小偷了。
老師講的這個(gè)故事自然是胡編的,不過是讓我暫時(shí)忘記了打瞌睡而記住了這個(gè)單詞。但日本是一個(gè)島國,這犯了法的人是很難逃到哪里去的,早晚要被拿住,這犯罪的風(fēng)險(xiǎn)成本太大,久而久之,就變得守規(guī)矩起來,不敢輕易越雷池一步。這個(gè)說法是有一定道理的,中國的朝代變換跟走馬燈似的,而日本卻一個(gè)天皇到如今,這不能不說是一種海島文化特色。
這當(dāng)然不能說日本就沒有小偷,相反,日本的小偷小摸行為也是很猖獗的。其中最多的是一種日語叫做“萬引”的行為,引就是拿,萬引就是什么都拿,而且是在營業(yè)時(shí)間去人家店里不花錢的拿。有過“萬引”行為的日本人究竟占多少比例,是日本社會學(xué)家也搞不清楚的事情,但有一點(diǎn)可以肯定,就是這有過“萬引”行為的日本人是很有一部分的。2007年,日本有10萬2054人因?yàn)檫@種盜竊行為被檢舉,盡管幾乎所有店鋪都有了防范監(jiān)控系統(tǒng),但這被抓到的應(yīng)該不如抓不到的多,否則,就不會有那么多人鋌而走險(xiǎn)了。
不管怎么說,偷盜作為一種“職業(yè)”,對社會是有危害的,但這種“職業(yè)”的產(chǎn)生卻不僅僅是不勞而獲那么簡單,恐怕對貧富差距的不滿就是一個(gè)因素吧?否則民間也不會廣為流傳所謂“俠盜”的義舉了。