文化的自覺與覺醒

郭裕懷

促進文化的自覺與覺醒，推動社會主義核心價值體系建設，是黨的十七屆六中全會集中闡釋的中心議題。家鄉孝義市組織專家、學者專題討論，并創辦《孝義文化研究》刊物，是落實六中全會決議的措施之一。刊物編委會盛情約我寫點文字，我很高興，也感為難，為此我寫了一點粗淺的看法。

一、什么是文化？這是一個學術界不容易一下說清楚的問題。一般說來，廣義的文化指的是人類有意識創造的所有物質和精神的總和。對一個國家或民族來說，它的歷史、地理、風土人情、傳統習慣、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等等，都包含在這個國家或民族的文化之內。從橫向看，文化有三個方面：物質生活方面，精神生活方面，社會生活方面；從縱向看，文化有三個層次：精神的層次，行為的層次，制度的層次。從大處看，文化是宇宙間人所創造或認識的一切人文符號。但從小處看，文化的實質是物在我們每個人心里的反射。

二、黨的十七屆六中全會指出了加強文化建設的重要意義，我們要認真加以領會。文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉，是綜合國力也即軟實力競爭力的重要因素。只有繁榮我們的文化，才能促進中華民族的偉大復興。有人將經濟與文化比作社會發展的兩個車輪。僅僅有經濟的車輪是不夠的，還必須有文化的車輪。當然，這并不是說我們現在沒有文化，而是說我們現在的文化是有缺憾的，是急需加強的。只有從精神、行為、制度三個層次上全面加強我們的文化建設，文化這個車輪才能硬硬朗朗地承擔起它的使命。

三、文化的重要功能是形成社會規范。社會規范需要提升為法律、制度，但法律、制度又必須有民意的基礎、道德的基礎、文化素養的基礎。社會規范有時是民意共識不成文的規則。社會規范只有依靠文化的力量，依靠人們積極主動介入和自覺遵守，才有約束力，才能建立和維護人的行為秩序，才能建設和諧的社會。文化建設的最高境界其實就是人心建設。上面說到，從小處看，文化就在我們每個人的心里。文化就是良知，就是人心。如果每個人都有惻隱之心、向善之心、廉恥之心、誠信之心，包容之心，文化強國的建設也就為期不遠了。

四、按照不同時代、地域的標準，文化被分成不同的類別。如：古代文化，現代文化；東方文化，西方文化；精英文化，草根文化；官方文化，民間文化；主流文化，邊緣文化；飲食文化，服飾文化；等等。這里想特別說一下主流文化。主流文化應該是體現先進價值觀的文化，又是為人民大眾廣泛認同和接受的文化。它鮮明地具有普遍性、包容性、基礎性、開放性和多樣性的特點。它是與開放的社會和多元的社會需求相適應的。民間文化，或者說大眾文化，是扎根在群眾中的平民文化，受眾最多，影響最大，通俗易懂，易行易記。它與主流文化有很高的相容性、一致性。至于官方文化，一般說它并不會立刻等于主流文化，官方文化要實現其主導作用，就必須轉化為主流文化。

五、這里還要說一說地域文化。中華民族的文化，是由不同地域的文化組成的，如白山文化、黑土文化、松遼文化、中原文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、關中文化、三晉文化，等等，孝義文化作為地域文化之一，自有其獨特的意義。孝義有悠久的歷史和深厚的文化積淀。據專家考證，魏文侯曾在這里建都，孔子的弟子子夏曾在這里施教，與孫子齊名的吳起曾在這里施展其軍事才能，后漢的郭泰、唐初的尉遲恭等許多人物在這里留下了他們的行跡，當代也有馬牡丹等動人的故事。今之“孝義”，春秋為瓜衍縣，秦為茲氏縣，三國魏為中陽縣地，北魏太和十七年（493年）改置永安縣。唐貞觀元年（627年）因邑人鄭興孝行聞朝，唐太宗敕賜為孝義縣。這許多時代變遷和動人的故事，都值得我們去做深入的發掘和探討。當今我們正面臨著老齡化加速的情況，面臨著社會冷漠需加遏制的情況，如何弘揚當地的孝義精神，如何研究、繼承、弘揚歷史傳統是需要我們加強地域文化建設的一個重要方面。

六、文化的自覺和自信，是時代的迫切召喚。地域文化、鄉村文化的健康發展與深入人心，鄉村的治理，城鄉之間的統籌與互動，鄉村與國家之間復雜而重要的關系，依然是一個深刻地影響和制約著中國今天和未來的歷史命題。這就要求我們具有應有的文化自覺和自信。文化自覺就是能夠做到理性地、清醒地知己知彼，有自知之明，知人之長，知己之短。也就是說，一要對自身文化和他人文化進行客觀的反思比較，這是交流、吸收、融合的前提；二要辯證地取舍吸納，要尊重異質文化，借鑒異質文化，達到“海納百川，有容乃大”的心態，是壯大和更新自我文化的需要；三要與時俱進，不保守，不封閉，不簡單排斥，活躍思想，不斷提高繼承、吸納、融合和創新能力。

建設文化強市，關鍵在于我們自己清醒不清醒，是不是注意學習和調查研究，總結經驗，接受教訓，是不是敢于提出問題、思考問題、討論問題、解決問題，是不是敢于進行新的實踐。從當地的實際出發，把求真、求誠、求實的常識、常規、常理的問題，運用文化的力量，一個一個加以回答，并進一步推而廣之。這樣的案例積累多了，文化強市就有了不竭的動力和源泉，建設社會主義核心價值體系也就有了豐厚的知識和群眾基礎。

作為領導者，一定要認識到，思想和文化就是參差多元的。在泥沙俱下的網絡環境中，尤其需要注意研究解決問題的尺度和邊界。