擁有房產(chǎn),老人該怎樣通過遺囑安度晚年

顏梅生

老有所養(yǎng)是每個老人的期盼。然而，許多老人卻因為對遺產(chǎn)的處理不當(dāng)，使得自己與子女之間、子女與子女之間糾紛不斷，最終致使自己的期盼大打折扣。尤其是在房產(chǎn)問題不斷升溫、日益成為子女關(guān)注焦點的今天，老人對房產(chǎn)的處理，更成了老人能否安度晚年的關(guān)鍵。那么，老人該怎樣通過遺囑處理房產(chǎn)，既避免糾紛，又能實現(xiàn)自己的期盼呢?以下案例或許會對你有所啟示。

秘密遺憾：防止子女推諉責(zé)任

[案例]郭九清夫妻生有一兒一女。早在5年前，時年70歲的夫妻倆便立下書面遺囑，把一棟2層樓房交由兒子繼承，并把該內(nèi)容告訴了兒子和女兒。不料，自那以后，原本孝順的女兒來了一個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。不僅對老人不聞不問。甚至常常惡語相向。即使郭九清因病住院半年，女兒也未打個電話問候，更不要說上前照顧或承擔(dān)費用。究其原因，是由于女兒認為父母不僅偏心，而且毫不掩飾，既然父母只要兒子，把房子全部給了兒子，就沒自己什么事，所有贍養(yǎng)義務(wù)也就應(yīng)由兒子承擔(dān)。

[點評]盡管《繼承法》第十六條規(guī)定“公民可以依照本法規(guī)定立遺囑處分個人財產(chǎn)”且他人無權(quán)干涉，盡管子女是否繼承遺產(chǎn)都有贍養(yǎng)父母的義務(wù)，盡管女兒的做法錯誤，但老人立遺囑時，最好應(yīng)當(dāng)考慮到其他繼承人的感受，至少別讓人傷心。郭九清夫妻雖有將房產(chǎn)交由兒子繼承的想法且不違反法律規(guī)定。但如果注意保密，去世前不讓子女知道遺囑內(nèi)容，效果可能會更好，且可以采用公證方式。因為公證遺囑的效力最強，自書、代書、錄音、口頭等遺囑，都不得撤銷、變更公證遺囑，公證機關(guān)的保密性也很強。

附加條件：戴上一頂“緊箍咒”

[案例]現(xiàn)年72歲的姚永濤、71歲的李紫萍夫妻有兩個兒子，也擁有一套價值百萬的房產(chǎn)。2009年8月，夫妻立下書面遺囑，將房產(chǎn)交由平素偏愛的小兒子繼承。不料，自此兩人的贍養(yǎng)問題卻因此逐漸陷入困境：原先兩個兒子為獲得房產(chǎn)尚能圍著二人爸爸長、媽媽短地轉(zhuǎn)個不停，成天噓寒問暖。現(xiàn)在，大兒子因明知無望便不管事了：小兒子認為反正房產(chǎn)都是自己的，不會再有人跟自己爭了，也慢慢變得無所謂，不僅不再主動照顧他們，而且對他們提的一些合情合理、舉手之勞的事情，也常常推三阻四。

[點評]《繼承法》第二十一條規(guī)定：“遺囑繼承或者遺贈附有義務(wù)的，繼承人或者受遺贈人應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)。沒有正當(dāng)理由不履行義務(wù)的，經(jīng)有關(guān)單位或者個人請求，人民法院可以取消其接受遺產(chǎn)的權(quán)利。”《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行(繼承法>若干問題的意見》第四十三條也有類似規(guī)定。造成本案后果的原因在于小兒子認為有遺囑在手，已是功德圓滿、穩(wěn)坐釣魚臺了。如果姚永濤、李紫萍夫婦能在遺囑中根據(jù)自己的需求。明確小兒子繼承房產(chǎn)的條件，既給其以壓力，也給其以動力，或許不至于如此。

遺贈協(xié)議：化解“養(yǎng)兒不防老”

[案例]陳立明、姜春蘭夫妻早年用省吃儉用積攢下的錢購買了一套房屋，現(xiàn)在價值已超過百萬元。兒子仗著自己反正是唯一繼承人，無論怎樣，房產(chǎn)遲早都是自己的，故雖和媳婦的居住地點與老人相距不過數(shù)百米之遙，也幾個月難得去看望一次，甚至三四個月也不打個電話去問候，更不用說對老人給予關(guān)心了。2010年元月。兒子為將老人居住的房屋出租賺錢，干脆將時年分別為73歲和70歲的他們，趕入一家偏遠且條件較差的敬老院。兩位老人對兒子絕望至極，終日以淚洗面。

[點評]針對這類情況，老人完全可以通過訴訟，要求兒子交回房屋、承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。同時，基于兒子不盡贍養(yǎng)義務(wù)，意味著“養(yǎng)兒防老”的愿望無法實現(xiàn)，老人還可以與兒子之外的人簽訂遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，來解決自己的養(yǎng)老問題。因為《繼承法》第三十一條已明確規(guī)定：“公民可以與扶養(yǎng)人簽訂遺贈扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，扶養(yǎng)人承擔(dān)該公民生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈的權(quán)利。公民可以與集體所有制組織簽訂遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，按照協(xié)議，集體所有制組織承擔(dān)該公民生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈的權(quán)利。”