閉門是一種哲思

張碧霄

閉門是一種哲思！

總批判中國(guó)古代的閉關(guān)鎖國(guó)，浪費(fèi)了大好時(shí)機(jī)，破壞了發(fā)展前景。固然它確實(shí)阻礙了中國(guó)發(fā)展，但可若當(dāng)時(shí)中國(guó)大門大敞，也許，地大物博的大中國(guó)，早已變得地小物稀了。

因此，閉門是種哲思，對(duì)于國(guó)家，對(duì)于人生都是如此。

閉門可以減少外界帶來(lái)的壓力和威脅。一戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)處于半封建半殖民地時(shí)期，那時(shí)的中國(guó)的開放程度，頂多算得上是遮掩的開放，不過(guò)，也正因?yàn)橛辛诉@次遮掩，才可使中國(guó)沒(méi)被卷入毀滅性的大戰(zhàn)。歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，而我們卻帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，辛亥革命成功了！在一定程度上，我們?nèi)〉昧税l(fā)展。若聯(lián)想到那時(shí)中國(guó)大門大開，恐怕，革命不成功，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難。

因此，中國(guó)因未大開大敞國(guó)門而使得進(jìn)一步發(fā)展，減少了外界帶來(lái)的壓力和威脅，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)，閉門，是一種哲思。

閉門可以使我們獨(dú)享心靈自由。“采菊東籬下，悠然見南山”。這是陶淵明的名詩(shī)，陶淵明酷愛田園生活，隱居在山水之中，閉上了自家的門，寫出符合自己真性情的詩(shī)，蕩滌心靈，吟詠出“心遠(yuǎn)地自偏”的名句。陶淵明，厭惡了市井的喧囂雜亂，原本喜大開大敞，走過(guò)天下的人，在市井上無(wú)自由可言，所以，他選擇了離開鬧市，閉門居家，也因?yàn)橄硎芰诵撵`的自由，才會(huì)得到屬于自己的形容。

因此，陶淵明，閉門在家中，避開了世俗塵埃，蕩滌被污濁的心靈，才留下這一首首靜心安神的佳句，對(duì)于人生，對(duì)于陶淵明，閉門是一種哲思。

閉門可以使我們清雜念，思己過(guò)，改變自己。古人訓(xùn)言：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”這是一種靜心的處事態(tài)度。古時(shí)有一位才子，他也總是常常閉門思過(guò)，終而贏得好的結(jié)果。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，讀書是發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)好知識(shí)是成才的源頭。因此，我們需要這種閉而思，思后不斷完善自我。而為什么要閉門思過(guò)？因?yàn)椋耍挥性谛撵o時(shí)，才能消除雜念，剖析自己。

因此，學(xué)生，要懂得閉門思過(guò)，這樣才能使我們的心中雜念沉降，拋開雜念，一心只讀圣賢書。對(duì)于我們，對(duì)于人生，閉門，是一種哲思。

閉門是一種哲思，使我們靜心；閉門是一種哲思，使我們獨(dú)享心靈自由。閉門是一種哲思，一種偉大的哲思！

學(xué)校：河北石家莊第一中學(xué)

開門與閉門的關(guān)系定位可以更嚴(yán)謹(jǐn)一些。開門、閉門各有所短，也各有智慧，關(guān)鍵在于把握開門接納什么、閉門拒絕什么，以及開和閉的“度”。

此例運(yùn)用不當(dāng)：當(dāng)時(shí)列強(qiáng)忙于“一戰(zhàn)”，無(wú)暇干涉中國(guó)內(nèi)政，任由辛亥革命發(fā)展，辛亥革命的成功并非“閉門”的直接結(jié)果。若以辛亥革命為例來(lái)談閉門、開門的辯證關(guān)系，要認(rèn)識(shí)到辛亥革命是長(zhǎng)期閉門以致落后的必然結(jié)果，也是被迫開門接受西方民主革命思想影響之下的結(jié)果。

對(duì)陶淵明棄官歸隱與閉門開門的關(guān)系，需要有更全面的認(rèn)識(shí)。陶淵明歸隱，是閉上世俗欲念之門，但也是開自在心靈之門。“悠然見南山”，既可以理解為以山為屏、閉守其中，也可以理解為開自在心門、得自然真意。

閉門思過(guò)，閉門也是為了開悟。閉門的智慧，并不在于“閉”本身，而在于開悟之“開”。

經(jīng)過(guò)前文論證，此處的結(jié)論仍嫌偏頗，“一心只讀圣賢書”，帶來(lái)的結(jié)果必然也是重蹈覆轍。

總評(píng)：作者的本意，是為了強(qiáng)調(diào)“閉”可以讓國(guó)“寧”，可以讓人“靜”。當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，的確充斥浮躁，缺少沉靜；一味向外，而缺少內(nèi)化。若能以這個(gè)背景為依托，閉門的主張便有了令人重新反思的價(jià)值。

做思辨性文章，一定要注意到對(duì)立與統(tǒng)一、相反與相成的邏輯，盡量做到無(wú)懈可擊。談閉門，必須適度觀照開門。辛亥革命和陶潛歸隱，人盡皆知，用例不必一味求故事之新，但求見解之新、之深、之準(zhǔn)。

這篇文章，也反映了當(dāng)下中學(xué)生議論文寫作中普遍需要注意的三個(gè)問(wèn)題：一是觀點(diǎn)的提出，要注意相關(guān)背景的烘托，要避免為文章而文章，而要有一定的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)際價(jià)值；二是材料的使用，要注意恰到好處，并使“材”盡其用；三是求新求異的論題，要盡量做到邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、思維全面、思辨深入，使文章真正做到內(nèi)里強(qiáng)健，以防不攻自破。

（診斷人：黃春黎）