主持人語

徐盛桓

(河南大學(xué),開封,475001)

“心智哲學(xué)與語言研究”自其研究團(tuán)隊(duì)2010年發(fā)表相關(guān)論文以來，現(xiàn)已進(jìn)入第三個(gè)年頭。該研究是要努力認(rèn)識語言活動同心智活動至為相關(guān)的理念以及它們是如何相關(guān)的，以便更充分地了解語言活動的心智本質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)對語言活動進(jìn)行描寫、分析和解釋。

初步的研究表明，語言活動至少同意識、意向性、心理屬性、心物隨附性、映射、涌現(xiàn)(層現(xiàn))等有關(guān)，而這些概念又同其他的一些概念有關(guān)，例如感覺、感受、意象、感受質(zhì)、意向內(nèi)容、意向態(tài)度等，其中有些可看作它們的下位概念，從而交織成為分析語言活動的一個(gè)初步的從事件到用例事件的概念體系。“心智哲學(xué)與語言研究”就是希望通過這樣的分析為語言研究建構(gòu)起容易操作又能夠說明問題的心智哲學(xué)的理論框架。

本專欄的幾篇文章關(guān)注的語言運(yùn)用層面還算廣泛，涉及了文學(xué)語言、日常話語、文體現(xiàn)象、詞句現(xiàn)象、句法現(xiàn)象、修辭現(xiàn)象等，希望以此來檢驗(yàn)這樣建構(gòu)起來的心智哲學(xué)與語言研究的理論框架有何實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。文章的作者來自四面八方。天津外國語大學(xué)外語學(xué)院陳大亮教授的《屬性二元論與詩的意象》把文學(xué)語言中的意象現(xiàn)象置于心智哲學(xué)所面對的物理屬性和心理屬性分析框架內(nèi)，對“意象”這個(gè)人類語言運(yùn)用的老朋友做出了我們感到既熟悉又陌生的分析。湖北民族學(xué)院外語學(xué)院何愛晶博士的《心智哲學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)語體研究——以“淘寶體”為例》對我們都很耳熟能詳又很有趣的“淘寶體”以及其他網(wǎng)絡(luò)文體的話語進(jìn)行個(gè)體意向性和集體意向性的分析，這可能為文體分析帶來一個(gè)新視角。河南大學(xué)外語學(xué)院李淑靜博士的《通感的心智通道》所研究的“通感”是中外心理學(xué)家、修辭學(xué)家研究的老話題，作者企圖從心智活動中整理出說明人們運(yùn)用通感的通道，認(rèn)為這“通道”是運(yùn)用主體在意識活動中動態(tài)地涌現(xiàn)出來的。山東師范大學(xué)外語學(xué)院張媛博士的《現(xiàn)代漢語動量詞層現(xiàn)的認(rèn)知模式假說 ——心智哲學(xué)與認(rèn)知語言學(xué)的交叉研究》把概念和詞類的形成回歸到意識、意向性、意象思維、身體圖式活動中去，認(rèn)為這是思維活動涌現(xiàn)(層現(xiàn))的結(jié)果，這也許能為語法研究帶來一點(diǎn)新意。解放軍信息工程大學(xué)博士生劉倩的《自由間接引語的意向性解釋——以〈金色筆記〉為例》用語言運(yùn)用主體的意向性解釋了引語發(fā)生的心智活動。 現(xiàn)將這些文章發(fā)表出來，敬請前賢和同行給予批評指正。

塞爾曾說，心智哲學(xué)是21世紀(jì)的第一哲學(xué)，內(nèi)容深刻、廣泛、前沿，我們現(xiàn)在能夠應(yīng)用的可能只是皮毛。我們會沿著“擇其善者而從之，擇其易者而用之”的原則，努力學(xué)習(xí)，努力開拓，爭取有新的收獲。