金 燕
(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共課部,湖北 黃岡 438000)
社會(huì)價(jià)值觀念對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響
金 燕
(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共課部,湖北 黃岡 438000)
隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和當(dāng)代傳媒技術(shù)的快速發(fā)展,中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作也逐步由單一向多元化方向發(fā)展。全球化戰(zhàn)略的提出,對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念產(chǎn)生了巨大的影響。社會(huì)價(jià)值觀念的變化對(duì)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響,文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批判呈現(xiàn)多元化。
社會(huì)價(jià)值觀念;當(dāng)代文學(xué);多元文化
20世紀(jì)末期,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立,不僅給社會(huì)帶來了極大的沖擊力,而且也加快了中國的全球化步伐。社會(huì)價(jià)值觀念,包括反映客觀存在的各種觀念,這些社會(huì)觀念是多元共存的,它們的價(jià)值反映在文學(xué)創(chuàng)作、研究和批評(píng)中。[1]文學(xué)和社會(huì)價(jià)值觀念有著必然聯(lián)系。當(dāng)代中國文學(xué)呈現(xiàn)多樣性,由于社會(huì)價(jià)值觀念不同,文學(xué)的價(jià)值取向也不同;文學(xué)多元共存的發(fā)展受到社會(huì)多元化價(jià)值觀的影響。
傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的甚至是后現(xiàn)代的社會(huì)價(jià)值觀念,都廣泛地存在于我國的社會(huì)生活中。隨著社會(huì)階層的分化以及新的社會(huì)結(jié)構(gòu)的形成,社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣化以及豐富性。[2]從歷史事實(shí)我們可以看出,兩千年以來,中國人在“詩以載道”和“詩緣情而綺靡”兩個(gè)命題的統(tǒng)籌指導(dǎo)下,對(duì)文學(xué)價(jià)值一直都有非常明確的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)來源于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)功能以及文學(xué)的美學(xué)范疇,這種認(rèn)識(shí)是文學(xué)尋求的一種價(jià)值意義。19世紀(jì)20年代,新文學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)生,這場運(yùn)動(dòng)就是文學(xué)和社會(huì)價(jià)值范疇內(nèi)的文化革新運(yùn)動(dòng)。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者在認(rèn)識(shí)文學(xué)的價(jià)值觀上,不僅僅把“文學(xué)人生”這樣的核心命題作為文學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ),而且對(duì)文學(xué)的社會(huì)功能進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。中國文學(xué)發(fā)展到20世紀(jì),有很長一段時(shí)間,以這樣功利、現(xiàn)實(shí)的品格作為尊崇的對(duì)象。我們可以看到,在一系列的文學(xué)創(chuàng)作鏈中,從胡適、魯迅、巴金、茅盾的文學(xué)活動(dòng),到20世紀(jì)30年代的左翼創(chuàng)作,再到20世紀(jì)40年代解放區(qū)文學(xué)和建國后17年文學(xué),以及之后興起的改革文學(xué)、傷痕文學(xué)、反思文學(xué),都表現(xiàn)了中國作家強(qiáng)烈的人生意識(shí)。文學(xué)在這里表現(xiàn)出來的是尊嚴(yán),對(duì)民族、國家的發(fā)展都有著非常重要的作用。中國作家在強(qiáng)調(diào)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性、功利性的同時(shí),還以白話文作為載體的核心,新文學(xué)富有美學(xué)的特性。[3]
中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷了傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)和尋根文學(xué)階段,然后發(fā)展到屬于現(xiàn)代派的先鋒文學(xué)階段。在整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作過程中,無論是選擇題材,還是文體實(shí)驗(yàn),當(dāng)代文學(xué)都表現(xiàn)出它的豐富性。作家創(chuàng)作的東西雖然未能擺脫政治意識(shí)形態(tài)的束縛,但還是有相當(dāng)一部分的作家從現(xiàn)代化的理念中自覺地發(fā)出呼吁,支持改革開放,風(fēng)起云涌的文學(xué)思潮鮮明地體現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作的多元化。當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作突出表現(xiàn)豐富的審美形態(tài),是在尋根文學(xué)、先鋒文學(xué)之后,從審美層面表現(xiàn)文學(xué)的多元化。[4]隨著時(shí)代的發(fā)展,20世紀(jì)末葉,社會(huì)思潮和作家創(chuàng)作的思路有了更進(jìn)一步的同化,此時(shí)文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出更加豐富的特性。20世紀(jì)80年代,中國文學(xué)創(chuàng)作可用“改革”、“反思”等概念來表現(xiàn),再往后發(fā)展,文學(xué)表現(xiàn)出多元化。作家根據(jù)自己特有的文學(xué)敏感,創(chuàng)造出的話題都是自己感興趣的。所以,中國文學(xué)創(chuàng)作在1980~1990年后出現(xiàn)了多元化的傾向,這和作家解放思想以及藝術(shù)上的實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)。另外,文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出多元化,也和當(dāng)時(shí)解放社會(huì)思想、藝術(shù)理念的行為有關(guān),社會(huì)價(jià)值觀念發(fā)生了巨大的改變。
20世紀(jì)八九十年代,隨著商品經(jīng)濟(jì)和傳媒技術(shù)的迅猛發(fā)展,大眾文學(xué)迅速崛起,中國當(dāng)代文學(xué)出現(xiàn)了多元化的格局。社會(huì)價(jià)值觀念以及文化格局發(fā)生結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變,社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣性。20世紀(jì)后期,作家們堅(jiān)持并不斷地調(diào)整創(chuàng)作手法,用他們自己的方式來進(jìn)行具有個(gè)性的敘事,這是90年代文學(xué)創(chuàng)作獲得美學(xué)發(fā)展的重要原因。例如:經(jīng)歷先鋒階段探索的余華,在敘事風(fēng)格方面很有建樹,從《活著》開始就堅(jiān)持不懈地走向平和,在《許三觀賣血記》中,我們可以看到余華的敘事技巧已經(jīng)是爐火純青了。張煒的作品則具有詩一般氣質(zhì)的敘事風(fēng)格、激情澎湃的小說語言,尤其是那些心理獨(dú)白,單獨(dú)成段,使得詩意更加濃厚。還有很多風(fēng)格各異的文學(xué)作品,它們不同向度的美學(xué)風(fēng)格使得中國文學(xué)在20世紀(jì)80年代后期體現(xiàn)出多元化特性。[5]
事物都是相對(duì)的,多元是對(duì)單一而言的,也是相對(duì)的。如果我們要從多元性的方面來描述一種文學(xué)現(xiàn)象,還是要從宏觀上對(duì)一段時(shí)期的文學(xué)觀念進(jìn)行相應(yīng)的劃分、歸類。作家的文學(xué)觀念是指他們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí),主要包括價(jià)值觀念和美學(xué)意識(shí)。集體主義在20世紀(jì)80年代逐步被消解,人們的價(jià)值取向有了差異,人的現(xiàn)實(shí)價(jià)值在多個(gè)方面被凸顯。一方面,社會(huì)開始構(gòu)建多維的文化系統(tǒng);另一方面,人們開始有了多元價(jià)值觀,這些因素使得文學(xué)的考察視角變得豐富。
我們?nèi)魞H僅只把文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格從微觀和作家因素來分析,任何兩位作家創(chuàng)作的作品都不會(huì)出現(xiàn)相同的特性,如果這樣,那么單一和多元也就沒什么意義了。經(jīng)濟(jì)政策、管理方式的變化,還有不斷進(jìn)步的科技和更替速度得到大大提升的資訊設(shè)備,這些現(xiàn)象緊密地聯(lián)系起來,最終導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念走向多元化。隨著對(duì)外開放的不斷深入,社會(huì)各領(lǐng)域或多或少都會(huì)受到全球化的影響。中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的多元化傾向出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代末期,人們的思維方式發(fā)生了改變,與此同時(shí),文學(xué)創(chuàng)作變得越來越多樣化了。文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出多元化的根本原因是中國的社會(huì)價(jià)值觀念發(fā)生了改變。
當(dāng)代文學(xué)另一個(gè)重要的現(xiàn)象莫過于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代,其全新的創(chuàng)作模式、存在方式以及機(jī)制使得當(dāng)代文學(xué)有了新的發(fā)展趨勢。雖然在形式方面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還不是很成熟,可是它展現(xiàn)的卻是文學(xué)發(fā)展的一個(gè)新方向。從文學(xué)發(fā)展的演變過程來看,文學(xué)活動(dòng)受到社會(huì)價(jià)值觀念的影響,文學(xué)價(jià)值由文學(xué)的接受主體用自身的價(jià)值觀來評(píng)價(jià)。從歷史的經(jīng)驗(yàn)來看,每當(dāng)社會(huì)發(fā)生重大的轉(zhuǎn)型,文學(xué)價(jià)值就會(huì)呈現(xiàn)多樣性。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué),網(wǎng)絡(luò)不僅是一種新的技術(shù),對(duì)人類的生存產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響;它還改變了人們對(duì)世界、社會(huì)以及人類存在、人類關(guān)系等問題的看法,文學(xué)也因此體現(xiàn)出新特征。由于社會(huì)價(jià)值觀念的影響,以整合而成的新的文化成為當(dāng)代文學(xué)價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
社會(huì)價(jià)值觀念具有主觀性,會(huì)隨著客觀環(huán)境的變化而變化。接觸的事物不同,人的價(jià)值觀念會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。同時(shí),個(gè)人的行為也會(huì)受到個(gè)人價(jià)值觀的影響。在文學(xué)創(chuàng)作中,作家的作品會(huì)受他們的價(jià)值觀的影響,社會(huì)價(jià)值觀念往往也體現(xiàn)在作家個(gè)人的價(jià)值觀念中。我們探討中國文學(xué)轉(zhuǎn)型期的多元化,出發(fā)點(diǎn)是文學(xué)的單一性。如果從現(xiàn)在的文學(xué)創(chuàng)作大環(huán)境來說,我們更應(yīng)該關(guān)注的其實(shí)是文學(xué)的多元性表現(xiàn)出來的價(jià)值觀念的迷失和精神的倒退,這不僅涉及文學(xué)批評(píng)發(fā)展的方向,而且還關(guān)系到當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展前景。
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[3]洪子誠.問題與方法——中國當(dāng)代文學(xué)史研究講稿[M].北京:三聯(lián)書店,2002.
[4]鄭春光.評(píng)《多元文化語境中的東方現(xiàn)代文學(xué)》[J].東方論壇,2009(2).
[5]姜英.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其價(jià)值觀念的界定[J].網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究,2009(2).Influence of Social Values on the Contemporary Literary Creation
Influence of Social Values on the Contemporary Literary Creation
JIN Yan (Department of Common Course,Huanggang Polytechnic College,Huanggang Hubei 438000)
Along with the rapid development of socialist market economy and contemporary communications technology,Chinese contemporary literature has gradually developed from a single direction to diversity.The putting forward of globalization strategy has had a tremendous impact on social values.The changes of social values have a certain influence on contemporary literature.Literary creation and literary criticism are diversified.
social values;contemporary literature;Cultural diversity
I206.7
A
1673-1395(2012)02-0021-02
2011-12-10
湖北省教育廳人文社科項(xiàng)目(2012G213)
金燕(1966—),女,湖北羅田人,副教授,主要從事中國古代文學(xué)和高職教育研究。
責(zé)任編輯 葉利榮 E-mail:yelirong@126.com