國內關于社會主義核心價值觀概念的研究綜述

黃三生

（華東交通大學馬克思主義學院，江西南昌330013）

當前學界就如何凝練社會主義核心價值觀展開了全景式、多視角的研討，凝練出80多種具有代表性的社會主義核心價值觀內涵表述。但至今還沒有一種表述能取得政界、學界、民眾的一致認可與共識，這與學界對社會主義核心價值觀概念存在不同解讀有莫大關系。因而有必要對已有的社會主義核心價值觀概念解讀進行梳理，以期能更準確地把握概念。因為把握概念是凝練社會主義核心價值觀的必要前提和基礎。

1 社會主義核心價值觀概念解讀

1.1 核心價值觀的主體和稱謂

國內學界關于價值的內涵已取得基本共識，大多持“關系范疇說”①。對價值觀內涵的理解也大同小異，一般認為價值觀是人們對價值問題的根本觀點、根本看法②。核心價值觀這一概念是近年來學界出現的一個新提法、新表述。基于視角的不同，解讀有所不同。李德順［1］，孫偉平［2］，宋惠昌［3］13-14從價值觀所處的基礎性、支配性地位來理解核心價值觀；基于不同功能對社會變革與進步起維系和推動作用的思想觀念、道德標準和價值取向［4］；能維持社會基本團結的價值觀［5］；能夠成為人們的精神路標）理解核心價值觀［6］；祝靈君［7］，王紹光［8］既強調了核心價值觀的功能，又界定了其外延；韓振峰［9］，戴木才［10］，公方彬等［11］基于地位、功能和特征的視角理解核心價值觀；侯惠勤［12］則認為核心價值觀可概括為“制度精神”。

“價值觀總是和特定的主體相聯系，是一定主體的價值觀。”［13］我國核心價值觀在不同的話語體系中主體有所不同，因而稱謂也有異。與社會主義核心價值體系相對應，政治話語的主體是社會主義，稱謂是社會主義核心價值觀。在學術話語中，因主體不同而稱謂多樣，如中國特色社會主義核心價值觀、當代中國核心價值觀、中華民族核心價值觀、當代社會的核心價值觀、社會主義社會核心價值觀等，但多數援用社會主義核心價值觀。對此，學界代表性觀點是：

1）把“社會主義”核心價值觀與“中國特色社會主義”核心價值觀之間的關系理解為一般與特殊的關系，當前要說的實際是“中國特色的社會主義”核心價值觀［14］。

2）從國家與公民兩個主體出發，將以國家為主體的社會主義核心價值觀稱為主導價值觀，而把以公民主體的社會主義核心價值觀叫做共同價值觀［15］。

3）認為“國家”、“社會制度”、“政府”、“政黨”都是價值主體，有各自不同的價值觀，但國家的核心價值觀最根本，也最重要［16］。

1.2 不同稱謂的核心價值觀之間的關系

1）關于社會主義核心價值觀與中國特色社會主義核心價值觀的關系，“個性共性論”觀點具有代表性。李忠杰［17］認為，中國特色社會主義的核心價值既具有社會主義核心價值觀的共性，又有中國的個性，還具有時代性。如前所述，李德順也持這一觀點。

2）關于社會主義核心價值觀與中華民族核心價值觀。“同中有異說”認為，如不談及政治制度，兩種提法是一致的。而如果要凸顯制度屬性，應提社會主義核心價值觀；如要突出功能屬性，則提中華民族核心價值觀，這一提法在當前形勢下更有其意義和價值［18］。“核心說”認為，社會主義核心價值是中華民族核心價值的核心部分。因社會結構、階層、宗教等差異，有的并不認同社會主義核心價值，但也可以是愛國主義者［19］。

3）關于社會主義核心價值觀與社會主義社會核心價值觀。徐國民［20］認為，社會主義核心價值觀是人們對社會主義的最根本、最核心的觀點和看法，是人類社會發展的最終價值驅使和內在要求。社會主義社會核心價值觀是人們在社會生產活動過程中形成的對該社會近期奮斗目標的共識。社會主義核心價值觀是社會主義社會核心價值觀的最終價值驅使，社會主義社會核心價值觀是社會主義核心價值觀的近期目標。社會主義核心價值觀是“自由”。當今我國社會主義社會核心價值觀是“富強、民主、文明、和諧”。

1.3 社會主義核心價值觀的定義

關于社會主義核心價值觀的研究文獻雖多，但對社會主義核心價值觀進行嚴格定義的并不多見。學界主要根據已有的對價值、價值觀和核心價值觀的一般性共識，從來源、構成、特征、作用等方面界定社會主義核心價值觀。

1）基于來源、構成及特征的視角。陳秉公［21］認為，社會主義核心價值觀“指在中國特色社會主義實踐基礎上，由國家凝練和建構并由國家公共權力普及推行的價值觀念系統。它由一組價值觀念有序構成，集中表現了中華民族和當代中國人的價值追求、價值理想、價值取向和價值規范，具有科學性、民族性、時代性、包容性和開放性，體現社會主義意識形態的本質。”

2）基于來源、構成的視角。徐根初［22］指出，“社會主義核心價值觀是在社會主義實踐中形成的關于社會主義價值問題的根本看法和觀點，是社會主義社會倡導的最基本、最主要的價值目標、價值取向、價值信念、價值標準的總和。”

3）基于作用、構成的視角。孫其昂等［23］強調，“社會主義核心價值觀是在整個社會價值觀系統中起主導作用，由具有鮮明社會主義特色的價值信念、價值信仰、價值目標、價值觀念、價值規范等維度組成并發揮正向性行為導向的多維度多層次的心理傾向系統，包括以馬克思主義為理論指導，以人民群眾為價值主體，以為人民服務為價值取向，以共同富裕為價值目標，以集體主義為價值原則，以促進人的全面發展為價值旨歸的邏輯結構系統。”

從這些定義可知學界對社會主義核心價值觀的理解在其來源、構成方面基本上是一致的。

2 社會主義核心價值觀與相關概念關系辨析

準確理解和把握社會主義核心價值觀概念，不僅要明確其內涵，而且要區分其外延。這就要求正確認識和處理社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系、普世價值觀、社會主義意識形態、社會主義（中國特色社會主義）等的關系。

2.1 社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系

對于二者關系，學界主要有以下幾種觀點。

1）“內核說”。持這一觀點的學者較多。戴木才［24］認為，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核和最高抽象。張利華［25］認為，社會主義核心價值體系有完整的結構，其內核是核心價值觀，圍繞核心價值觀由里到外有倫理價值觀、政治價值觀、經濟價值觀等。有學者指出，核心價值觀是核心價值體系的內核，是整個價值體系中居主導地位、起支配作用的核心理念，是價值體系中最基礎、最核心、最穩定的部分［26］。有學者指出，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的集中體現，它濃縮了社會主義核心價值體系的內核［27］。還有認為，社會主義核心價值觀是社會主義價值體系的本質和內核，處于“硬核”部分，體現社會主義的價值本質，統率著其他處于從屬地位的價值觀念［28］。

2）“一致說”。有學者指出，二者在本質和外延上是一致的，構建社會主義核心價值觀實際上就是構建社會主義核心價值體系［29］。宋惠昌［30］認為二者雖有聯系和區別，但在本質內容上一致，可以通用。當然要考慮不同的語境或場合，恰當地加以運用。

3）“一致且區別說”。這觀點在學界較為普遍。陳靜等［31］認為，二者具有一致性和同質性。從廣義上說，二者是同一的，都屬于社會主義主流意識形態的范疇，受社會主義經濟基礎決定，服務于社會主義經濟基礎；從狹義上說，二者在切入點、目標和內容方面有區別。方愛東［32］認為，二者具有一致性和同質性。都屬于社會主義主流意識形態范疇，受社會主義經濟基礎決定，服務于社會主義經濟基礎，是對社會主義核心價值問題的兩種不同概括。但二者各有側重，有所區別。韓振峰［33］認為，二者在本質上是一致的、統一的，都體現了社會主義的核心價值追求，是建設中國特色社會主義不可或缺的重要組成部分。但嚴格意義上說又相互區別。

4）“概括說”。認為社會主義核心價值觀只能存在于社會主義核心價值體系之內，它是對社會主義核心價值體系主要內容和精神實質的高度凝練及抽象概括，集中體現這種核心價值體系中的根本價值理想和價值目標［34］。

2.2 社會主義核心價值觀與普世價值觀

把握社會主義核心價值觀概念，無疑會遭遇當前尚有一定市場的普世價值觀。對于二者關系，學界代表性觀點是：

1）“對立說”。靳輝明［35］認為，“以人為本就是普世價值”是對以人為本做抽象的理解，和人本主義聯系在一起，主張以人為本的基本內涵就是自由、民主、人權，是人類共同的思想成果，也是構建社會主義核心價值的重要內容。這和當前所構建的社會主義核心價值觀是背道而馳的。陳先達［36］認為，社會主義核心價值……是與社會主義的經濟和政治制度性質相一致的主導價值，不是普世價值在中國的體現；堅持社會主義核心價值，重視人類文明進步和文化交流中形成的以普遍形式出現的“價值共識”，但拒絕西方中心論的普世價值觀，特別要揭穿它的西化和分化的政治圖謀，頂住其以資本主義制度及其價值觀念作為普世價值而對發展中國家施加的政治壓力和輿論攻勢。侯惠勤［37］認為，“普世價值”以當下大多數人的認同為其存在和力量的前提，因而必定是時下西方強勢話語的滲透方式。提煉出簡單、明了、制度特征鮮明而又與優秀傳統、人類文明未來相一致的核心價值觀，并著力加以培育，是當務之急。還有認為，作為西方非意識形態化思潮“集成芯片”的普世價值對我國意識形態安全構成了極大威脅。我國必須堅持中國特色社會主義核心價值觀，鑄造中國自身的“價值芯片”［38］。

2）“超越包含說”。李德順［39］認為，我們對自己核心價值的確立與表達，如果它是科學的合理的先進的，那么就不應該與對當代普世價值的認同和擔當相沖突，而是可以揭示出二者之間的交叉之點和重合之處，自覺地將普世價值擔當包括在核心價值之內。徐景安［40］認為，社會主義核心價值觀，一定是社會主義特有，區別于資本主義，一定包含而決不排斥資本主義創造的普世價值觀。有學者認為，社會主義核心價值觀既體現了共產主義的遠大理想和最高價值，又反映了現階段我國社會主義現代化建設的宏偉目標和總體布局；是社會主義特有的，是在否定資本主義社會之后對一種更自由、更民主、更公正社會的價值訴求，因而具有更高的普世性［41］。

3）“普遍與特殊關系說”。有學者認為，普世價值觀是人類最根本的共性［42］。社會主義核心價值觀與普世價值觀相比較來說，是普遍與特殊的關系，當然這種關系要針對價值觀適用的具體條件和場合。可以承認從人性的普遍共性出發的普世價值觀，批判別有用心的人或敵對勢力所界定的普世價值。

近年來，普世價值思潮盛行，對中國核心價值觀造成了強烈的沖擊，這是凝練社會主義核心價值觀的重要原因。

2.3 社會主義核心價值觀與社會主義意識形態

十七大報告提出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。對社會主義核心價值觀與社會主義意識形態的關系，代表性觀點是：

1）“辯證統一說”。陳秉公［43］認為，二者是辯證統一關系，前者是后者的本質體現，后者是前者的知識基礎和價值基礎，對后者具有提供優質價值資源的作用。

2）“本質一致說”。李德順［44］指出，價值觀念與意識形態之間有本質的一致性。一般說來，階級、政黨、國家的價值觀念，就是它們的意識形態，二者本質上是一回事。因為任何一個社會意識形態體系的核心，實質上就是一定主體的價值觀念體系。

3）“核心說”。馮周卓［45］則認為，意識形態的核心就是社會價值觀。

2.4 社會主義核心價值觀與社會主義（中國特色社會主義）

2005年，李忠杰［46］就認為爭取構建中國特色社會主義的核心價值觀，可能是把中國特色社會主義理論與實踐推向前進的一個著力點，是進一步豐富和發展科學社會主義理論的一個切入點。十六屆六中全會提出“建設社會主義核心價值體系”后，學界從社會主義（中國特色社會主義）的多個視角，對這一論斷給予了充分肯定和較高評價。

1）從社會主義理論和實踐層面。田海艦等［47］認為，從一定意義上說，沒有社會主義的核心價值觀，就沒有科學社會主義的理論體系，更不可能有社會主義的偉大實踐。

2）從社會主義本質的高度。徐景安［48］指出，社會主義核心價值觀是實現社會主義價值目標的思想保證和行動指南。吳向東［49］認為，如果不清楚什么是社會主義核心價值觀，那就不可能建成真正的社會主義。沒有社會主義價值觀上的自覺，我們就不能真正懂得社會主義。曹建文［50］指出，社會主義核心價值觀是社會主義制度的本質體現，是社會主義中國的精神內核，是社會主義制度的根本標志，從最深層次科學回答了“什么是社會主義”這一根本問題。戴木才［51］認為，社會主義核心價值觀問題，是一個事關如何進一步科學、正確地理解“什么是社會主義、怎樣建設社會主義、建設什么樣的社會主義”的根本問題。

3）從文化視角，李德順［52］認為，探索價值體系，表達價值觀念……是黨和國家在社會主義理論和實踐方面的一大突破，代表著中國特色社會主義事業所含有的一種文化覺醒和文化自覺。

十七屆六中全會通過的《決定》把社會主義核心價值體系提升至“興國之魂”、“社會主義先進文化的精髓”、“決定著中國特色社會主義發展方向”的理論高度，凸顯出社會主義核心價值觀對于社會主義（中國特色社會主義）之重要意義。

通過相關文獻綜述可知，學界在對價值、價值觀、核心價值觀已有認識的基礎上，對社會主義核心價值觀概念進行了多角度的研究，取得了一些對未來研究具有借鑒和啟發意義的研究成果。一是嘗試從來源、構成、特征、作用等方面界定社會主義核心價值觀概念，這為人們理解社會主義核心價值觀概念提供了借鑒；二是區分了不同主體和稱謂的核心價值觀，這有利于人們更準確地把握社會主義核心價值觀概念；三是探討了社會主義核心價值觀在當今中國的重要性，這有助于人們認識到凝練社會主義核心價值觀的重要意義。但學術研究難免見仁見智，對于社會主義核心價值觀這一新概念尚未取得共識也純屬正常。為了能準確把握社會主義核心價值觀概念，盡快凝練出具有共識性社會主義的核心價值觀范疇，以下方面需要學界進一步關注。

1）要跳出純理論研究的窠臼，注重現實層面的研究。社會主義核心價值觀的提出是一個在當下中國具有極強的理論指導性和現實針對性的課題。因此，對社會主義核心價值觀的研究必須重視對現實層面的關懷。這里的現實，不僅包括縱向的古今現實，也包括橫向的國內外現實。一是對社會主義核心價值觀的理論研究必須面向現實，注重其對實踐的指導意義，否則就失去了理論研究的價值；二是只有重視對現實層面的研究，才能更好地引申出正確的、針對性強的關于社會主義核心價值觀的理論認識。當前對社會主義核心價值觀在現實層面的研究還亟待加強。

2）要關注最廣大人民的價值訴求，擯棄脫離最廣大人民主體的自說自話。我國的價值觀具有社會主義制度的屬性，而最廣大人民是社會主義的主體。因此，社會主義核心價值觀其實是以最廣大人民為主體所追求的價值價值理想、所代表的價值取向，對其進行研究不能不關注最廣大人民的價值訴求。而當前的研究更多的是自上而下的路徑取向，缺乏對最廣大人民的價值訴求的關懷，不利于把握社會主義核心價值觀的精髓。因此，有必要建構面向現實、關注最廣大人民的價值訴求的自下而上路徑，以凝練出契合最廣大人民價值實際、滿足最廣大人民的價值訴求的核心價值觀。

注釋：

① 參見李德順.價值論［M］.2版.北京：中國人民大學出版社，2007：79；袁貴仁.價值觀的理論與實踐——價值觀若干問題的思考［M］.北京：北京師范大學出版社，2006：3-4；李連科.價值哲學引論［M］.北京：商務印書館，1999：2.

② 參見李德順.關于價值與核心價值［J］.學術研究，2007，（12）：13-16；袁貴仁.價值觀的理論與實踐——價值觀若干問題的思考［M］.北京：北京師范大學出版社，2006：2；陳章龍，周莉.價值觀研究［M］.南京：南京師范大學出版社，2004：3.

［1］李德順.關于價值與核心價值［J］.學術研究，2007（12）：13-16.

［2］孫偉平.論中國特色社會主義核心價值理念［J］.湖北大學學報：哲學社會科學版，2011，38（3）：1-5.

［3］宋惠昌.社會主義核心價值觀專題解讀［M］.北京：中共中央黨校出版社，2010：13-14.

［4］包心鑒.社會主義核心價值觀的凝練與建構［N］.光明日報，2012-01-14（011）.

［5］潘維.論當代社會的核心價值觀［C］//潘維，廉思.中國社會價值觀變遷30年（1978-2008）.北京：中國社會科學出版社，2008：55.

［6］孔寒冰.大國崛起要有道德尺度［N］.環球時報，2007-03-30（11）.

［7］祝靈君.國外建立社會核心價值的經驗及對我國的啟示［J］.中國黨政干部論壇，2007（4）：27-31.

［8］王紹光.國家能力的重要一環：濡化能力［C］//潘維，廉思.中國社會價值觀變遷30年（1978-2008）.北京：中國社會科學出版社，2008：78.

［9］韓振峰.社會主義核心價值體系與核心價值觀是一回事嗎？［N］.光明日報，2011-01-24（011）.

［10］戴木才.中國特色核心價值觀的傳統、現實與前景［M］.南寧：廣西人民出版社，2011：2.

［11］公方彬，崔春來，張明倉.關于構建社會主義核心價值觀若干問題的思考［J］.南京政治學院學報，2008，24（5）：29-32.

［12］侯惠勤.“普世價值”與核心價值觀的反滲透［J］.馬克思主義研究，2010（11）：5-12.

［13］吳向東.論價值觀的形成與選擇［J］.哲學研究，2008（5）：22-28，57.

［14］李德順.關于提煉社會主義核心價值觀的幾點思考［N］.北京日報，2011-08-22（017）.

［15］楊明，張偉.國家與公民視野下的核心價值觀構建［J］.馬克思主義研究，2011（7）：100-104.

［16］周光琴.多元價值主體視域下國家核心價值觀建構［J］.貴州大學學報：社會科學版，2011，29（3）：12-16.

［17］本刊記者.構建中國特色社會主義核心價值觀——訪李忠杰教授［J］.科學社會主義，2005（2）：3-7.

［18］公方彬.確立中華民族核心價值觀深化社會主義核心價值體系建設［C］//中華戰略文化論壇叢書編委會.社會主義核心價值觀與中華戰略文化.北京：時事出版社，2010：111-118.

［19］萬成才.核心價值觀之我見［C］//中華戰略文化論壇叢書編委會.社會主義核心價值觀與中華戰略文化.北京：時事出版社，2010：180-185.

［20］徐國民.社會主義核心價值觀與社會主義社會核心價值觀辨微［J］.蘭州學刊，2008（1）：30-32.

［21］陳秉公.如何認識社會主義核心價值觀與社會主義意識形態的關系［N］.光明日報，2011-02-25（007）.

［22］徐根初.第三屆中華戰略文化論壇開幕詞［C］//中華戰略文化論壇叢書編委會.社會主義核心價值觀與中華戰略文化.北京：時事出版社，2010：1-7.

［23］孫其昂，侯勇.論社會主義核心價值觀建設的現代性境遇與超越［J］.中國特色社會主義研究，2011（2）：58-63.

［24］戴木才，田海艦.論社會主義核心價值體系與核心價值觀［J］.中國黨政干部論壇，2007（2）：36-39.

［25］張利華.試析中國特色社會主義核心價值體系的結構與內涵［J］.中國特色社會主義研究，2007（4）：32-37.

［26］公方彬，崔春來，張明倉.關于構建社會主義核心價值觀若干問題的思考［J］.南京政治學院學報，2008，24（5）：29-32.

［27］任建東，仝濤.論社會主義核心價值體系與核心價值觀［J］.中國井岡山干部學院學報，2010（4）：33-36.

［28］孫其昂，侯勇.論社會主義核心價值觀建設的現代性境遇與超越［J］.中國特色社會主義研究，2011（2）：58-63.

［29］鐘明華，黃薈.社會主義核心價值觀內涵解析［J］.山東社會科學，2009（12）：14-18.

［30］宋惠昌.社會主義核心價值觀專題解讀［M］.北京：中共中央黨校出版社，2010：13-14.

［31］陳靜，周麗.社會主義核心價值觀基本內涵探要［J］.馬克思主義研究，2007（6）：85-88.

［32］方愛東.社會主義核心價值觀論綱［J］.馬克思主義研究，2010（12）：127-135.

［33］韓振峰.社會主義核心價值體系與核心價值觀是一回事嗎［N］.光明日報，2011-01-24（011）.

［34］王孝哲.關于凝練形成社會主義核心價值觀的幾點思考［J］.西華大學學報：哲學社會科學版，2011，30（6）：76-81.

［35］靳輝明.關于當前影響我國的四種社會思潮的剖析和思考［J］.重慶郵電大學學報：社會科學版，2009，21（2）：1-6.

［36］陳先達.論普世價值與價值共識［J］.哲學研究，2009（4）：3-9.

［37］侯惠勤.“普世價值”與核心價值觀的反滲透［J］.馬克思主義研究，2010（11）：5-12.

［38］高立偉.從西方非意識形態化思潮的角度看“普世價值”［J］.馬克思主義研究，2010（4）：136-141.

［39］李德順.社會主義核心價值與當代普世價值［J］.學術探索，2011（5）：1-7.

［40］徐景安.中國未來與理念革命［M］.北京：中國財政經濟出版社，2007：160-165.

［41］何錫蓉，曹泳鑫.核心價值體系構建與價值觀研究［M］.上海社會科學院出版社，2008：153-162.

［42］鐘明華，黃薈.社會主義核心價值觀內涵解析［J］.山東社會科學，2009（12）：14-18.

［43］陳秉公.如何認識社會主義核心價值觀與社會主義意識形態的關系？［N］.光明日報，2011-02-25（007）.

［44］李德順.關于價值與核心價值［J］.學術研究，2007（12）：13-16.

［45］馮周卓.以馬克思主義意識形態建設推進社會主義核心價值觀認同［J］.道德與文明，2009（6）：94-97.

［46］本刊記者.構建中國特色社會主義核心價值觀——訪李忠杰教授［J］.科學社會主義，2005（2）：3-7.

［47］田海艦，戴沐.社會主義核心價值觀初探［J］.道德與文明，2007（1）：63-67.

［48］徐景安.中國未來與理念革命［M］.北京：中國財政經濟出版社，2007：160-165.

［49］吳向東.重構現代性——當代社會主義價值觀研究［M］.2版.北京：北京師范大學出版社，2009：7.

［50］曹建文.凝練核心價值觀是時代重大課題——專訪教育部社科中心副主任張劍［N］.光明日報，2011-02-25（007）.

［51］戴木才.中國特色核心價值觀的傳統、現實與前景［M］.南寧：廣西人民出版社，2011：2.

［52］李德順.關于提煉社會主義核心價值觀的幾點思考［N］.北京日報，2011-08-22（017）.