楊娜 劉麗梅
河北正定“常山戰(zhàn)鼓”是中國四大名鼓之一,是河北省民間藝術的優(yōu)秀代表。常山戰(zhàn)鼓早在戰(zhàn)國時期就已具雛形。至宋元時期,表演已非常成熟。到了明代,常山戰(zhàn)鼓在民間廣泛流傳。《正定縣志》曾對當時的情景做過生動的描寫:“城市村虛,鑼鼓無虛日”,“市井蕭鼓喧鬧,鼓聲不絕。”戰(zhàn)鼓在最初只是用于婚喪嫁娶,節(jié)日慶典,后來演變?yōu)檎耖g花會表演節(jié)目。河北民間花會的日漸盛行自然也就帶來了常山戰(zhàn)鼓的日漸繁榮。新中國成立后,正定縣委縣政府對這一民間文化進行了全面深入的調(diào)查,在繼承和保護這一優(yōu)秀民族文化的前提下,又結合正定的歷史和現(xiàn)狀,對其不斷的豐富和創(chuàng)造,使“常山戰(zhàn)鼓”重新煥發(fā)了生機。常山戰(zhàn)鼓已于2008年6月入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
常山戰(zhàn)鼓的故鄉(xiāng)河北省正定縣,是國家歷史文化名城。戰(zhàn)鼓源于正定東楊莊村,原名為“東楊莊架鼓”。而“正定”在歷史上曾稱為“常山郡”,這樣,正定就有了今天的常山戰(zhàn)鼓。
一、“常山戰(zhàn)鼓”藝術特點、價值
常山戰(zhàn)鼓是由鼓、鑼、鈸、镲等打擊樂器組合而成。鼓的大小通常為以下四種:直徑220厘米、高95厘米;直徑140厘米、高85厘米;直徑90厘米、高65厘米;直徑29厘米、高25厘米。鼓面為牛皮制,鼓幫為椿木制。其他打擊樂器為黃銅質(zhì)地。各樂器數(shù)量的比例根據(jù)隊員多少及隊形變化需要而定。戰(zhàn)鼓的表演方式非常靈活,鼓隊規(guī)模可大可小,沒有固定編制。戰(zhàn)鼓有“原地”與“行進”兩種表演方式。拍子主要以單拍子為主:1/4拍、2/4拍、3/4拍。間或會出現(xiàn)變換拍子,拍號變換頻繁時,會出現(xiàn)一、兩小節(jié)一換拍子的情況。節(jié)奏型多以八分音符、十六分音符、小附點、大附點、附點后置、前八分后十六、大切分節(jié)奏多見。鼓譜的速度常標明每分鐘有多少拍,對演奏有明確的要求,段落中間常出現(xiàn)變換速度。嚴格按速度標記去做,保證了演奏情緒上的準確無誤。常山戰(zhàn)鼓曲牌繁多,常由幾個單獨的鑼鼓段子組合而成,主要有《大傳帳》《二傳帳》《大得勝》《猴爬桿》等,每首曲牌既可以單獨擊打,又可多首聯(lián)合,組成套數(shù)。常山戰(zhàn)鼓有領鼓與群鼓或群鼓齊奏兩種形式。領鼓與群鼓常形成節(jié)奏上的模仿關系。小鑼與小鈸常常是節(jié)奏一致、同步的。主角鼓的節(jié)奏中間或有休止符出現(xiàn),鈸、镲、鑼中的休止符明顯要多些,但如果是以領鼓與群鼓的形式出現(xiàn),鼓節(jié)奏的交替休止會相應變多。“戰(zhàn)鼓”不僅只是音樂的演奏,還包括舞蹈的表演。樂與舞渾然一體,具有十分熱烈的氣氛和極強的藝術感染力,是一門以音樂為主,樂舞結合的綜合性民間藝術。在擊鼓面過程中穿插著擊鼓邊、擊鼓框或兩槌相擊的方式,鼓點變化復雜有致,鼓點聲時而清脆,時而又如雷霆萬鈞,驚天動地。
隨著時代的發(fā)展,常山戰(zhàn)鼓近年來有了相當大的改進,整理、創(chuàng)新了一些新套路,揉進了現(xiàn)代舞蹈的很多動作,突顯出了時代的風采。如今的常山鼓手對表演形式、隊形亦進行了大膽改進,使其更好的適應舞臺演出,更富觀賞性。在繼承傳統(tǒng)曲牌的基礎上,正定人民又挖掘整理出《戰(zhàn)鼓齊鳴》《十面埋伏》《勝利凱旋》等新的陣勢和曲牌。
常山戰(zhàn)鼓伴隨各種民俗活動而形成發(fā)展,是正定農(nóng)村民間文化活動不可或缺的重要組成部分。因此,常山戰(zhàn)鼓與民俗文化具有不可分性。常山戰(zhàn)鼓的曲牌、表演套路為當?shù)貏?chuàng)造并流傳,具有很強的地域性。常山戰(zhàn)鼓在長期的表演實踐中,形成了在不同的民俗禮儀性場合演奏不同套曲的針對性特征。常山戰(zhàn)鼓的表演套路干脆利落,氣勢雄渾,音樂質(zhì)樸、豪邁,具有顯著的北方特征。常山戰(zhàn)鼓是音樂與舞蹈相結合的不多見的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對常山戰(zhàn)鼓的保護、研究有助于了解研究我國民間鼓樂、鼓舞文化的形成與發(fā)展;對弘揚古城正定歷史文化、深入研究地方民族文化、民間習俗有著不可低估的重要價值;對研究、豐富、完善中國音樂史有著不可替代的重要作用。
二、“常山戰(zhàn)鼓”現(xiàn)代價值
(一)“戰(zhàn)鼓”文化品牌價值
近年來,正定縣地方政府、文藝單位立足挖掘弘揚本地優(yōu)秀民間傳統(tǒng)藝術,投入大量精力為常山戰(zhàn)鼓提供舞臺平臺,并對常山戰(zhàn)鼓進行進一步挖掘和整理,將戰(zhàn)鼓打造為正定的標志性文化品牌,給正定帶來了影響力、提升力,弘揚了古城正定的歷史文化。“常山戰(zhàn)鼓”已成為河北省的知名特色文化品牌。河北省委、省政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。為打造河北文化品牌、展現(xiàn)河北文化形象,于2009年,從河北省豐富的文化資源中篩選出各個文化門類中最具代表性的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺存,其中既有被列入世界文化遺產(chǎn)的承德避暑山莊,也包括以常山戰(zhàn)鼓、武強年畫等為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等,是河北文化優(yōu)勢和文化特質(zhì)的歸納概括。
“常山戰(zhàn)鼓”能夠常盛不衰得益于我省相關部門的高度重視以及文化部門的肯定與支持。常山戰(zhàn)鼓已成為名副其實的河北文化品牌。文化品牌是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的形象,是文化強省的重要標志。“常山戰(zhàn)鼓”的培育和發(fā)展模式是河北文化品牌的一個縮影,我們需要在創(chuàng)新、出精品、市場宣傳和開拓上下功夫。以精品打造出具有河北特色的文化品牌,進而帶動我省文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。
(二)“戰(zhàn)鼓”經(jīng)濟價值
在正定,常山戰(zhàn)鼓有廣泛的群眾基礎和獨特的藝術魅力。自1990年北京亞運會常山戰(zhàn)鼓走紅之后,正定縣各村鼓隊更加積極踴躍,主動走出去,商業(yè)性演出越來越多,已形成一個朝氣蓬勃的、新的文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)民們既開闊了眼界,有了經(jīng)濟收益,又享受了免費旅游。常山戰(zhàn)鼓已成為正定縣男女老少引以為豪、各行各業(yè)都喜歡參加的群眾文化活動。“常山戰(zhàn)鼓”本身也是一種十分重要的旅游資源。它的獨特性、藝術性、區(qū)域性等特點,極大吸引了來自四面八方的游客,增加了正定當?shù)氐穆糜问杖搿@媒?jīng)濟與非遺文化有機結合這一平臺,將這些收入反用于常山戰(zhàn)鼓的保護、研究與創(chuàng)新,形成保護與利用良性互動的格局。
(三)“戰(zhàn)鼓”教育意義
近年來,我校將常山戰(zhàn)鼓引入大學校園,使師生們親身感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊藝術魅力。通過練戰(zhàn)鼓活動,激發(fā)了同學們學習音樂的興趣,增強了他們的身體素質(zhì),使他們認識到集體配合、協(xié)作的重要性。同時,這一活動增強了師生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關注,很多師生主動參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承活動中來。
常山戰(zhàn)鼓這一古老藝術在當今市場經(jīng)濟條件下成為一種看得見摸得著的活態(tài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對繁榮我省民俗文化,促進城市經(jīng)濟發(fā)展,豐富人民群眾文化生活,構建社會主義和諧社會都具有重要的作用。我們應在繼承的基礎上對常山戰(zhàn)鼓不斷地進行創(chuàng)新,在創(chuàng)新的基礎上求發(fā)展,使常山戰(zhàn)鼓成為既有豐富文化底蘊,又有時代特色的新的民族民間藝術。
注:該文系2010年河北省社會科學基金項目課題“河北文化品牌常山戰(zhàn)鼓學術及實用價值的研究”(HB10UYS013)
(作者單位:楊娜,河北科技大學動畫學院;劉麗梅,河北科技大學團委)