周元理撰書立石的《重修隆興寺碑記》

劉友恒 梁曉麗

【關鍵詞】清代碑刻；正定隆興寺；敕命重修；周元理

【摘要】正定隆興寺內存有清乾隆四十六年《重修隆興寺碑記》，由原直隸總督周元理撰書立石，他因梁綠野案而被奪官降職，令修正定隆興寺自贖。碑文記述了殿宇佛像的殘損狀況及此次修繕的過程和內容，是研究歷史名人與古剎沿革的重要歷史資料。

正定隆興寺自北宋初年在唐龍興寺基礎上敕建落成后，元、明、清各代均有不同程度的修葺，因此在寺院內現存的碑石中，重修紀事碑占很大比例，尤其是清朝康、乾盛世曾兩次奉敕闔寺大修，至今尚存十余通碑刻記錄了這段歷史。其中清乾隆四十六年《重修隆興寺碑記》，系總領乾隆帝敕命重修隆興寺工程的原直隸總督、時已擢升為工部尚書的周元理撰書立石，其內容翔實且可信度高，是一通研究隆興寺歷史沿革的重要碑刻。

該碑為漢白玉質，首身一體，高349.6厘米。碑首四龍相交，笏形額內陰刻篆書“重修隆興寺碑記”2行7字（圖一）。碑身磨角，寬111.3厘米，厚32.4厘米。碑陽陰刻楷字29行，滿行67字，共1040字，系乾隆四十六年四月周元理立石并書，劉葆光鐫。碑陰勒于乾隆四十五年十月，刻周元理等21位官員的姓名、官職及捐款數額。龜趺座長215.6厘米，寬111.4厘米，高81厘米。此碑原立于隆興寺東院，1996年移置摩尼殿東北角，面西而立（圖二）。

周元理（1706－1782年），《清史稿》有傳。字秉中，浙江仁和人。乾隆三年（1738年）舉人。十一年（1746年）以知縣揀發直隸，補蠡縣，調清苑。以總督方觀承薦，擢廣東萬州知州，改霸州，以修城未竣，留清苑。后補廣平，調天津，又調保定。擢清河道，遷按察使，再遷布政使。 三十六年（1771年）授山東巡撫，未半載，擢直隸總督。三十七年，因雄縣民訴知縣胡錫瑛私鬻倉谷事，奪官，命留任。三十八年，興修水利有成，加太子少保。 三十九年八月，山東壽張民王倫為亂，前往平定。四十年，元理年七十，召至京，御書榜賜之。 四十一年，與學政羅源漢請熱河增建學校。四十三年，上命改熱河為承德府，令元理籌畫，疏請改設州一縣五，增置官吏如制。四十四年，坐井陘知縣周尚親勒派累民，民上訴，元理請罪民，上命尚書福隆安按治，責元理袒護，奪官，予三品銜，令修正定隆興寺自贖。尋授左副都御史，仍署直隸總督。四十五年，遷兵部左侍郎，擢工部尚書。四十六年，引疾歸。四十七年（1782年），卒。

該碑以第一人稱行文。碑文始記：“正定隆興寺，護國佑民古剎也。我圣祖仁皇帝修于康熙四十二年，今皇上己亥歲發帑大加修造，始以內府大臣監工，繼特申命俾余總領其事。” 宋初奉太祖趙匡胤之命，龍興寺落成并成為河朔名寺，后深受歷代帝王垂顧。尤其是清朝康熙、乾隆二帝，曾多次駕幸隆興寺，頒經賜銀，賦詩題額，并敕令進行了建寺以來兩次大規模重修。康熙四十一年（1702年），康熙帝巡幸五臺，二月十七日回鑾經真定禮大悲菩薩，登閣拈香，于寺中駐宿,見古剎殿閣傾頹，遂令重修。四月特命和碩裕親王親臨看工估料，需金數萬，悉出內帑。復簡專官董領其事，河南道御史納黑、刑部郎中溫察、戶部員外郎法爾薩、戶部主事薩哈齊、刑部筆帖式唐叆、工科筆帖式溫圖布欽差督修，直隸巡撫趙宏燮總理，真定知府張連登監修，真定知縣王璣承修。工程始于四十二年夏，告成于四十八年冬。此為隆興寺始建后規模最大的一次重修。乾隆帝不僅是一位崇佛的皇帝，而且喜外巡出游，駕幸隆興寺多達六次。乾隆四十四年（1779年），乾隆皇帝應地方大吏屢請，命吏發帑重修隆興寺，時距康熙年間大修已逾70年。工程于四月開始，始以內府大臣監工，后因井陘知縣周尚親勒派累民而引發的一樁震動京畿、轟動朝野的梁綠野進京告御狀大案，直隸總督周元理被奪官降職，令修正定隆興寺自贖。

梁綠野案起于乾隆四十三年（1778年），井陘知縣周尚親向全縣32莊鄉派購倉谷三千石，官定價每石九錢三分，而周尚親侵吞三錢三分，只給農民六錢。鄉民們前往縣衙理論，反被周尚親痛罵一頓，轟出門外。后金良莊鄉紳赴金柱村懇請縣內名人梁綠野出面，為受害鄉民伸張正義。梁綠野為人耿直，不畏權勢，目睹周尚親榨取民脂民膏的罪惡事實，決心告狀扳倒這一貪官，替陘邑父老出這口惡氣。乾隆四十四年二月十三日（1779年），梁綠野聯合金良莊名士數人，到正定府控告周尚親，但知府方立經極力袒護周，反誣梁綠野等“挾嫌滋事，斂錢抗官”，上報直隸總督。直隸總督周元理將知府方立經的報告上奏朝廷。梁綠野等又偕眾找正在正定府主持重修隆興寺的欽差大臣、工部侍郎劉浩告狀，也被拒之門外，無奈，梁綠野赴京告御狀。起初乾隆皇帝偏信周元理的奏報，下令抓捕查辦告狀人等，梁綠野被捕下獄，倍受酷刑，但仍冒死控告周尚親、方立經及周元理等人的罪行。此后乾隆先后八次下諭，兩次派遣內閣大臣前往查處。案情查清后，乾隆下旨，將侵吞錢銀、激起民變的井陘知縣周尚親處以絞刑；將不認真理案，“袒護劣員”的直隸總督周元理革職，從寬賞三品銜，在隆興寺廟工效力贖罪；“對國事漠不關心，藉詞推諉”的工部侍郎劉浩革職，由一品銜降為三品，罰在隆興寺管理廟工，效力贖罪；將失職、袒護劣員，“不能究出實情”的按察使文祿、清河道臺沈鳴皋、正定知府方立經革職為民，分別發往新疆及軍臺效力贖罪。而仗義執言的梁綠野等義士也因觸犯民告官之大忌，被乾隆皇帝下令處死。

被革職后，周元理即遵旨到正定隆興寺掌修繕之事。他首先根據殿宇佛像的殘損狀況擬定修繕內容和制定預算：“余觀寺殿，以佛香閣為主而統計四百余間，均須揭瓦、粘修、抽換材料。佛像以大銅身為主，而總核像之大小幾以千數，金容俱須重裝，大覺六師殿則法身更宜重塑，至一切丹雘與垣墻階級鮮可仍舊者，工實繁且大。因于原估十二萬七千一百余兩外，請加銀一萬八千余兩。”由于距康熙年間的闔寺大修不過70年，所以此次修繕主要是檐頂修護、殿內佛像金裝和部分佛像重塑。

上奏詔可后，方立檔案，設庫房、料房、算房，由內府大臣與本省官員共同管理；所需磚瓦、石灰、金屬、油漆、麻繩、布帛等，具赴都會以市價購買，運腳計里給價；所需磚瓦、彩塑、油漆、鐵活兒匠師，除內府撥出工人外，多當地能工巧匠；并分派專門人員勾稽查察。而作為工程總管的周元理“則日行各殿巡視工程，其有材質未堅固，飾堊未鮮明者，隨時指令更易，而于各員之勤敏，各匠之精能者，不時加以獎賞”。

自乾隆四十四年四月至四十五年五月，歷時一年余，大修工程骎骎告竣。然繪圖呈上御覽后，乾隆認為舊制正殿與寺門中路面向不對，殿皆子午向（南北向），而前殿則癸丁向（東北—西南向），寺前房屋交錯，路窄不整，悉令更正。遵旨又歷時四個月，“將前殿及殿門外牌樓、石橋、影壁悉行挪正，殿中四天王像一并重塑裝金”，寺前民房、街道一同進行整治。此記對現存天王殿、石橋、照壁的重建年代提供了文字依據。1933年梁思成在《正定調查紀略》中記：“山門是寺南門，門外有石橋，牌樓只剩下夾桿，隔街尚有大影壁，皆清代所建。”梁先生尤其關注了天王殿檐下斗拱，“最令人注目的是檐下斗拱，纖弱的清式平身科夾在雄大的宋式柱頭鋪作之間，滑稽得令人發噱”； “山門宋式斗拱之間，還夾有清式平身科（補間鋪作），想為清代匠人重修時蛇足的增加”。據此碑文可知，天王殿、石橋、影壁的確切年代為乾隆四十五年，現存天王殿斗拱宋、清兩種風格的混雜之狀也系此次重建所致。

其后的碑文中含有關于寺院碑刻的一些歷史信息：“寺故多碑記。余于前明碑之不必存者撤之，無關緊要者移之。”而“不必存者、無關緊要者”之審視標準，只能是周元理站在維護本朝的立場之上而定，因此造成《隆興寺志》有記載的明英宗三次賜的金碑、明代高僧大德碑等至今不見蹤影，宋大觀年間“敕賜閣記”碑近年掘土而出的現象。此舉無疑使隆興寺許多重要的史料遭到毀失。在撤移其它碑刻的同時，“我圣祖仁皇帝我皇上御筆則敬葺碑亭供奉大殿之前”。清康熙四十二年至四十八年奉敕大修后，五十二年三月康熙帝御書《御制隆興寺碑》，同年十月泐石告竣，拓本進呈，命將原本裝璜就寺張掛，甲午元旦使臣捧懸御書樓上。雍正十二年果親王允禮奉命赴四川公干，便道正定隆興寺禮大佛，其《題正定隆興寺作》中有“仁祖御制勒貞珉，赑屃穹趺伸力勁”詩句，可見當時康熙御碑已勒石豎立，但未建碑亭。直至68年后，與乾隆所書《重修正定隆興大佛寺記》碑一起各葺建碑亭覆護之（圖三）。兩碑亭形制相同，平面為正方形，面闊、進深皆為三間，重檐歇山頂滿布黃琉璃瓦。亭身四面辟門，通面闊、通進深均為6.88米，自地平至大吻高12.97米。四周環寬1.17米的臺明，四面正中設垂帶踏跺。東側碑亭內立康熙五十二年康熙帝《御制隆興寺碑》，西側碑亭內立乾隆四十五年乾隆帝《重修正定隆興大佛寺記》。二御碑的形制、尺寸相同，碑首四龍相交，高181厘米，寬190厘米，額內刻篆書“御制碑文”4字2行。碑身抹角，高357厘米，寬188厘米，厚67.7厘米，周邊浮雕雙龍戲珠紋飾。碑仄高浮雕海水江崖、升龍戲珠紋飾。碑下鰲座長407厘米，寬186厘米，高120厘米。土襯石由雙石拼砌，心內置鰲坐板，四周浮雕寶山、水地紋。

此次隆興寺重修耗銀145100兩，悉出內帑。而乾隆帝自捐銀1000兩，相關僚屬亦樂助施舍。碑陰記有前任直隸總督周元理、劉峨及直隸府、州、縣官員21人共捐銀3400兩，用以“買膏腴田五頃有四畝有奇，俾縣令主其田，而寺僧辦糧收租。為接眾資建配廊十四間于彌陀殿；前十間于摩尼殿側，為寺僧凈室及歇衣單之所。又于寺外兩旁添建牌樓兩座，并添蓋鋪面房八間，俾僧收租息供朔望香火費。而各殿之經藏、懸幡、掛帶、瓶花供養亦次第備之”。文中所云為接眾資而建于彌陀殿兩側的配廊尚存，但現在分別被視為凈業堂、藥師殿，所以對乾隆十三年《隆興寺志》附圖中的凈業堂、藥師殿分列彌陀殿后也提出質疑。據上述碑文所記，此觀點應予糾正。另，同時建于摩尼殿前的配房，東西各五間相對而立，現僅存臺基，從碑文記載可知，其用途為“寺僧凈室及歇衣單之所”。

隆興寺此次維修的前期與后續工程全部結束后，乾隆四十六年三月，乾隆帝攜章嘉國師若必多吉前來行慶贊開光法事，并賦詩《正定隆興寺三疊舊作韻》。

盡管周元理在碑文中對此次奉敕大修做了較為詳細的記述，但對于重修中摘除隆興寺的主要供像——大悲閣內的銅鑄千手觀音兩側四十臂的情況卻避而不談。大悲閣內的千手觀音兩側手臂原為銅臂木手，但歷經千余年，有的銅臂欲墜，故以鉤索懸系，乾隆早年見之，心殊不愜，此次借全寺重修之機，乃命摘除，致使原本四十二臂的觀音像僅存合十雙手。此后，乾隆在四十六年、五十一年、五十七年的碑文中屢屢對此進行闡釋，想必已意識到此做法唐突欠妥。周元理雖為工程總管，對此做法即使有自己的看法，但面對皇帝的金口玉言，也只好作罷。這可能是碑文中對此問題采取回避態度的原因。

自乾隆四十四年三月周元理由直隸總督貶至總領重修隆興寺，至四十五年行將竣工時授左副都御史，后遷兵部左侍郎，再擢工部尚書。乾隆四十六年周元理立此碑時，已擢升為工部尚書，且已年逾70高齡,對于自己多年來在官場上的起起伏伏，他感觸良多：“惟自念仕直幾四十年，洊陟崇班，前任直督者九載。茲在工所復疊邀高厚，一歲三遷進秩，冬卿捫心夙夜，真無可以報稱。倘在工曠日縻費，臣心更何以安？幸今未兩載而蕆事。竊愿自今以往，蒞官茲土與主持此寺者，于殿宇時加修葺，接眾之田更為計其久長。庶余稍有以仰副皇上大加修造之深仁也。”周元理一生為官40余年，大都在直隸，當了9年的直隸總督，他在任上注重修水利并頗有成效，乾隆三十八年（1773年）皇帝曾御賜他詩文，后鐫刻立碑，現仍存于保定蓮池內。

此碑由周元理在乾隆帝親自處理梁綠野驚天大案后被貶自贖的背景下，總領乾隆四十四年至四十五年隆興寺的奉敕大修，且又由其本人撰書立石，內容豐富詳明，是研究歷史名人與古剎沿革的重要歷史資料。

攝影：梁曉麗

〔責任編輯：許潞梅〕