夏 光
環境保護部環境與經濟政策研究中心主任/《環境與可持續發展》主編
黨的十八大確立了生態文明建設在中國特色社會主義“五位一體”總體布局中的重要地位,其意義是深遠的。通常,人們見到“生態文明”,腦海里一般都會立即浮現出生命、環境、綠色、生態等這些自然要素,把生態文明建設主要理解為搞好資源節約、環境保護、生態修復等工作。但事實上,生態文明建設不等于生態建設,其重心是落在“文明”上的,因此,生態文明建設不僅意味著生態環境質量的改善和提升,更意味著全社會文明行為的普及和提高,也就是說,生態文明建設不僅是一場宏大的保護自然的工程,也是一場持久、深刻和重大的社會改造運動。
回顧人類社會發展歷程,可以看到人類社會的意識形態、階級(階層)結構、行為方式、生活習俗等社會狀況,都是在不斷演進和發展的,經歷了或大或小的社會改造過程。導致這種變化的因素,既有社會內部矛盾激化而自發形成的博弈,也有來自于外部力量的逼迫或政治強人的推動。
我國近代以來主要經歷了以下幾次較大的社會改造過程:第一次是“五四”運動給中國社會輸送了民主、科學等西方現代思想觀念,使國人從封閉落后的思想狀態開始進入先進文明的思想體系。第二次是新民主主義革命勝利使我國進入到了社會主義這樣一個嶄新的社會形態,人們的思想觀念經歷了徹底的洗禮,成為新中國的主人。第三次是文化大革命運動使全社會轉向了一個錯誤的方向,社會意識形態走向“左”的極端,政治強力主導了這次社會改造過程,它確實改變了社會狀況,但卻是一場錯誤的社會改造。第四次是改革開放以來的思想解放運動,人們逐步拋棄了僵化和極“左”的舊思維,轉向了市場經濟和公民社會的思維邏輯,這是一次成就顯著的社會轉型,現在也還處在這個轉型之中,總體上是正確的,同時也遺留了很多社會問題,正在尋求新的改進。
現在,建設生態文明將成為一次新的社會改造運動,這是因為我國生態環境形勢十分嚴峻,未來可持續發展能力令人擔憂,究其原因,主要是全局性的社會行為出了問題,在處理人與自然的關系上,我們的社會“生了病”。在價值觀上,全社會還缺乏尊重自然、順應自然、保護自然的倫理觀念。在行為方式上,以鄰為壑、轉嫁污染、竭澤而漁的行為比較普遍,遵紀守法、承擔責任的行為還沒有蔚然成風,生態文明水平還不高。建設生態文明就是針對這種社會病灶而開的良方,將通過持久的工作而逐步建成一個以資源節約和保護環境為特征的“新”社會。
我國過去的社會改造過程比較強調自上而下的方式和政治領導人作用,即“國家改造社會”的模式。在今天的形勢下,建設生態文明應該具有更加綜合和靈活的選擇,更多地發揮社會力量在建設生態文明、追尋美麗中國夢想中的建設性作用,即“社會改造社會”的模式。這種模式強調社會的自我調適、自我完善和自我發展功能,重視持續改進的滾動前進效應,將在創造一個綠色世界的同時也孕育一個綠色的社會。