荀勖在目錄學(xué)上的成就

王莉娜

(上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院，上海 200234)

荀勖在目錄學(xué)上的成就

王莉娜

(上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院，上海 200234)

西晉時期，荀勖充分吸收前人的研究整理成果，在圖書分類法上沿襲鄭默的《中經(jīng)》，并且對之進(jìn)行改革，形成四分法，即將經(jīng)、史、子、集按照甲、乙、丙、丁排列順序。雖然這種分類法還比較粗糙，但為后世圖書四分法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時，荀勖還將整理的一大批出土的竹簡編為《汲冢書》，為后世研究古代歷史提供了可靠的資料。

荀勖；目錄學(xué)；成就

荀勖是西晉時期一位著名的目錄學(xué)家，他出身于當(dāng)時高門士族潁川荀氏，史載：“荀勖字公曾，穎川穎陰人，漢司空爽曾孫也，……年十余歲能屬文……即長，遂博學(xué)，達(dá)于從政。”[1](卷39,P1152)晉武帝泰始十年(274年)，荀勖領(lǐng)秘書監(jiān)，“與中書令張華依劉向《別錄》，整理記籍”。[1](卷39,P1154)也就是模仿劉向?qū)κ占瘉淼膱D書進(jìn)行分類整理。由于圖書較多，使得這項工作十分繁重。荀勖對圖書的保管很重視，對整理后的圖書“盛以縹囊，書用緗素”。[2](卷32,P906)因此，荀勖為了專心于此，他在《讓樂事表》中說：“臣掌著作，又知秘書，今復(fù)校錯誤，十萬余卷書，不可倉卒，復(fù)兼他職，必有廢頓。”[3](卷31,P1634)可見此次整理圖書規(guī)模之大，范圍之廣。

荀勖在目錄學(xué)上取得的成就主要體現(xiàn)在以下幾方面：

第一，荀勖充分吸收和繼承了前人的研究成果，起到承前啟后的作用。荀勖在圖書分類法上沿襲鄭默的《中經(jīng)》，著成《中經(jīng)新簿》，梁阮孝緒在《七錄序》中說：“魏秘書郎鄭默刪定舊文，時之論者，謂朱紫有別。晉領(lǐng)秘書監(jiān)荀勖，因魏《中經(jīng)》，更著《新簿》。”[4](卷3,P8)荀勖撰成的綜合性的國家藏書目錄——《中經(jīng)新簿》，又稱為《晉中經(jīng)簿》或《中經(jīng)簿》，共計16卷，收錄書目有1885部，208935卷。《中經(jīng)新簿》不僅收錄了流傳于世的書籍，還記錄了大量亡佚的圖書，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往所記載之書，反映了當(dāng)社會文化事業(yè)的進(jìn)步，而且便于后人查考圖書存佚以及辨別真?zhèn)危_創(chuàng)了輯錄存亡志書的先河。

荀勖將這些書目分為四大部：一為甲部，收錄經(jīng)部圖書如六藝及小學(xué)，相當(dāng)于《七略》中的六藝略；二為乙部，收錄古代的諸子百家，相當(dāng)于《七略》中的諸子、兵書、數(shù)術(shù)、方技四略；三為丙部，收錄史記、舊事、黃覽簿、雜事，相當(dāng)于《七略》六藝略中的春秋類目，主要屬于后世所分的史部；四為丁部，收錄有詩賦、圖贊、汲冢書，相當(dāng)于《七略》中的詩賦略，主要屬于后世所分的集部。總之，其甲、乙、丙、丁四部即后世的經(jīng)、子、史、集的次序。晉元帝時，著作郎李充在吸收并改進(jìn)荀勖《中經(jīng)新簿》的分類方法的基礎(chǔ)上，編成《晉元帝四部書目》，將乙、丙兩部的次序調(diào)換，即乙部收錄史部書籍，丙部收錄子部書籍，使《中經(jīng)新簿》中所分經(jīng)、子、史、集的順序調(diào)整為經(jīng)、史、子、集的順序。據(jù)《文選·王文憲集序》注引臧榮緒《晉書》云：“李充，字弘度，為著作郎，于時典籍混亂，刪除煩重，以類相從，分為《四部》，甚有條貫，秘閣以為永制。”[5](卷46,P1430)《隋書·經(jīng)籍志》在此基礎(chǔ)上又正式采用經(jīng)、史、子、集的專名對圖書進(jìn)行分類，確立了圖書四分法在我國古代目錄學(xué)中的地位。在各部類之下，又分成40類子目，成為我國第二部綜合性的圖書目錄，為以后歷代官修史書和書目分類提供了范例。

第二，荀勖開創(chuàng)了我國圖書四部分類法的體例。書目的分類法的出現(xiàn)是對當(dāng)時社會學(xué)術(shù)和圖書發(fā)展的一種反映。東漢以后，學(xué)術(shù)思想和書籍?dāng)?shù)量的消長影響著圖書分類法，四分法逐漸取代了七分法。西晉統(tǒng)一后，文化事業(yè)也得以恢復(fù)和發(fā)展，圖書數(shù)量眾多，不便于檢索，所以晉武帝命令荀勖等人整理國家藏書。荀勖對圖書分類體系進(jìn)行改革，將經(jīng)、子、史、集的四部按照甲、乙、丙、丁排列順序，形成四部分類法的雛形，推動了中國目錄學(xué)的發(fā)展。清代學(xué)者錢大昕曾在《補(bǔ)元史·藝文志序》中說：“晉荀勖撰《中經(jīng)簿》，始分甲乙丙丁四部，而子猶先于史，至李充為著作郎，重分四部，而經(jīng)史子集之次始定。”[6](P1)《中經(jīng)新簿》是西晉時期圖書分類的集大成者，對于確立圖書四分法起到極大地促進(jìn)作用。

荀勖《中經(jīng)新簿》將史部單獨列出一部，表明史學(xué)已經(jīng)擺脫經(jīng)學(xué)的附庸地位，成為獨立的學(xué)術(shù)門類。荀勖還將史書區(qū)分為四小類，正如余嘉錫先生所說：“史書本附《春秋》，《中經(jīng)新簿》始自六藝析出。然分門未久，其書不能甚多。”[7](P138)

荀勖將類書《皇覽簿》與史書(史記、舊事、雜事)一起歸入丙部(后世四分法的史部)。對此，辛德勇先生說：“類屬在后世比較成熟的四部分類中，是歸屬于子部，這是著眼于它的工具性、技藝性功用。由于這種體裁的著述在當(dāng)時剛剛出現(xiàn)，人們對于其屬性的認(rèn)識，自然還需要一個過程。同時，從另一個角度來看，類書是分類匯編舊言故事，與史傳本有相通之處，所以荀勖把它歸入史部，也不是完全沒有道理。”[8]《皇覽簿》其實就是對收錄圖書題名的詳細(xì)記載，單獨成為一卷。史載曹丕“使諸儒撰集經(jīng)傳，隨類相從，凡千余篇，號曰《皇覽》”。[9](卷2,P88)魏晉時期雖然出現(xiàn)了類書，但是人們還未能認(rèn)識到其體裁的特殊性，所以荀勖未能把《皇覽簿》單獨歸入一部，也是為了適應(yīng)當(dāng)時圖書事業(yè)發(fā)展的需要。

第三，啟迪后世。姚名達(dá)先生在《中國目錄學(xué)史·分類篇》中指出：“然則《晉中經(jīng)簿》于四部之外固另有《佛經(jīng)》一部。”[10](P52)來新夏先生據(jù)此認(rèn)為，“實則佛經(jīng)可視為附錄，劉宋王儉以佛錄、道錄附《七志》之后，《隋書·經(jīng)籍志》也以道佛二家附于卷末，或即導(dǎo)源于《新簿》”。[11](P91)

荀勖除了撰寫《中經(jīng)新簿》外，還撰有《雜撰文章家集敘》10卷，這是我國最早的文學(xué)目錄專著。姚名達(dá)先生說：“故推原文學(xué)創(chuàng)作總目錄之淵源應(yīng)以荀勖為濫觴焉。”[10](P256)

第四，整理圖書。晉武帝太康二年(281年)，河南汲郡人不準(zhǔn)盜古墓而發(fā)現(xiàn)了一批古代的竹簡，即后世的《汲冢書》。這些竹簡保存了大量古代資料，“皆竹簡素絲編，以臣勖前所考定古尺度，其簡長二尺四寸，以墨書，一簡四十字。汲者戰(zhàn)國時魏地也。案所得《紀(jì)年》，蓋魏惠成王子今王之冢也。于《世本》，蓋襄王也。……其書言周穆王游行之事，〈春秋左氏傳〉曰：‘穆王欲肆其心，周行于天下，將皆使有車轍馬跡焉。’此書所載則其事也。”[3](卷31,P1154)所以晉武帝對之十分重視，命中書監(jiān)荀勖、中書令和嶠整理。這些古書多為殘簡斷篇，而且又是用蝌蚪古文或小篆著成，整理難度極大。荀勖等人共整理出《紀(jì)年》13篇，《易經(jīng)》2篇，《易陰陽卦》2篇，《卦下易經(jīng)》1篇，《公孫段》2篇，《國語》3篇，《名》3篇，《師春》1篇，《鎖語》11篇，《梁丘藏》1篇，《繳書》1篇，《生封》1篇，《帝王所封大歷》2篇，《穆天子傳》5篇，《圖詩》1篇，《雜書》19篇，另7篇簡書折壞，無法辨別題名。荀勖將整理好的汲冢書，“以為中經(jīng)，列在秘書”，[1](卷39,P1154)使其成為國家藏書的一部分，并將其附于《中經(jīng)新簿》全書的最后即丁部中。《汲冢書》的內(nèi)容十分豐富，包括有六藝、諸子書、史書、文集。嚴(yán)格地說，應(yīng)該將其錄入各部相關(guān)類目。對此，目錄學(xué)家有不同的看法。清代王鳴盛認(rèn)為，“然子不當(dāng)先史詩賦等下，忽有《汲冢》，亦不可解”。[12](卷67,P695)清代趙翼也認(rèn)為，“汲書又雜詞賦內(nèi)，位置俱未免失當(dāng)”。[13](卷22,P401)今人姚名達(dá)先生說：“《汲冢書》何以不入丙部而附于丁部，意者《汲冢書》出于編訂目錄之后，為插架方便計，故置于最后之空架耶?”[10](P72)《中經(jīng)新簿》的成書時間約為西晉武帝咸寧五年(279年)，而《汲冢書》的出土在此之后，也即國家藏書目錄整理完畢時，《中經(jīng)新簿》的體系已經(jīng)成形，再打亂原有的分類次序添入《汲冢書》各書，顯然是比較困難的。余嘉錫先生認(rèn)為：“以其皆科斗字，不與他書同，故不可以相雜側(cè)，以取原書與所寫之本并貯一處，以便相校讎，以其自為一類也，故附諸四部之末。”[7](P138)《汲冢書》載體為竹簡，文字為古蝌蚪文，所以將其作為一個整體加以整理和保存，更有利于后人研究和查閱，而且將其放入《中經(jīng)新簿》全書之末，又保證了原書分類體系的完整性。荀勖自己也作過以下解釋：“汲郡收書不謹(jǐn)，多毀落殘缺，雖其言不典，皆是古書，頗可觀賞，謹(jǐn)以二尺黃紙寫上。請事平一本簡書及所新寫，并付秘書繕寫，藏之中經(jīng)，副在三閣。”[3](卷31,P1638)荀勖打算暫時用黃紙臨時收錄《汲冢書》，以后有機(jī)會再上奏皇帝用素帛抄謄，所以將其放入四部之后。但是，西晉太康之后，政局動蕩，戰(zhàn)亂不斷，重新繕寫《汲冢書》也就無法正常進(jìn)行，所以《汲冢書》就列于全書之末。

第五，荀勖對題解的繼承。解題也稱為敘錄或提要，是對圖書內(nèi)容和版本以及主旨的介紹，以向讀者提供查用之便利。題解主要有三種形式：第一種是敘錄體，較為詳細(xì)記載圖書內(nèi)容；第二種是傳錄體，內(nèi)容比敘錄體簡略；第三種是輯錄體，即著錄大量與之相關(guān)的資料來比對圖書內(nèi)容和評價。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》記載，《中經(jīng)新簿》“但錄題及言，……至于作者之意，無所論辯”。[2](卷32,P906)即荀勖編著《中經(jīng)新簿》，并沒有像劉向和劉歆父子編著《別錄》和《七略》那樣，綜合使用輯錄體和敘錄體，對每本書的作者生平和學(xué)術(shù)淵源發(fā)展以及書的真?zhèn)芜M(jìn)行詳細(xì)的評價分析，而是采用傳錄體，僅列出書名和簡略的說明。對此，余嘉錫先生認(rèn)為，甲、乙、丙、丁的分類只是藏書編目，便于人們查找和識別。荀勖這種題解方法對后人影響較大，如李充的《晉元帝四部書目》、劉宋謝靈運的《四部目錄》、王儉的《四部書目錄》等，都是只著錄書名和卷數(shù)。對此，《隋書》記載：“(王)儉又別撰《七志》，……然亦不述作者之意，但于書名之下，每立一傳，而又作九篇條例，編乎首卷之中。文義淺近，未為典則。……有處士阮孝緒，……更為《七錄》，……其分部題目，頗有次序，割析辭義，淺薄不經(jīng)。”[2](卷32,P907)顯而易見，《隋書》作者對王儉和阮孝緒沒有完全解釋出所收書目的來龍去脈提出批評，正如余嘉錫先生所說：“蓋嫌其偏重事跡，于學(xué)術(shù)少所發(fā)明耳。”[8](P39)這種簡單提要式的著錄方式一方面便于檢索和查閱，但另一方面則因其僅僅列出書名、卷數(shù)和作者，不利于后世的學(xué)術(shù)研究。

綜上所述，雖然荀勖開創(chuàng)的四部分類法還很粗糙，僅以甲乙丙丁為部次，而且子部列于史部之前，并且還未對各類目細(xì)分成小類，但是《中經(jīng)新簿》為后世四分法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是我國圖書分類四分法的開端。

[1](唐)房玄齡.晉書[M].北京：中華書局，1974.

[2](唐)魏征.隋書[M].北京：中華書局，1975.

[3](清)嚴(yán)可均.全上古三代秦漢三國六朝文(全晉文)[M].北京：中華書局，1958.

[4](唐)釋道宣.廣弘明集[M].上海：上海書店，1989.

[5](梁)蕭統(tǒng).文選[M].長沙：岳麓書社，2002.

[6](清)錢大昕.補(bǔ)元史藝文志[M].北京：中華書局，1985.

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[8]辛德勇.中國古典目錄學(xué)中史部之演化軌跡述略[J].中國典籍與文化，2006(1)：11-12.

[9](晉)陳壽.三國志(M).北京：中華書局，1959.

[10]姚名達(dá).中國目錄學(xué)史[M].上海：上海古籍出版社，2005.

[11]來新夏.古典目錄學(xué)淺說[M].北京：中華書局，1981.

[12](清)王鳴盛.十七史商榷(卷67)“經(jīng)史子集部”[M].北京：中華書局，1985.

[13](清)趙翼.陔余叢考[M].北京：中華書局，1986.

〔責(zé)任編輯 趙立人〕

Xunxu's Achievement in Bibliography

WANG Li-na

(School of Humanities and Communications,ShanghaiNormal University，Shanghai,200234)

Adstract：Xunxu swallowed up the experience of the predecessors in Western Jin Dynasty.He followed the library classification of Zhengmo's"ZhongJing"，and made a reform at the same time to form four units.He put Jing Shi Zi to Ji in order of Jia Yi Bing to Ding.Although themethod was rough，it layed a good foundation for book classification of after ages.Xunxu arranged large quantities of inscribed bamboo-slips to write"Ji Zhong Shu,"So，he provided infallible sources of information to study ancienthistory.

Xunxu；bibliography；achievement

K237

A

2012-06-15

王莉娜(1981-)，女，河南安陽人，在讀博士生，研究方向：秦漢史。

1674-0882（2012）04-0022-04