當代社會捐贈之石景宜圖書捐贈研究

馬秀峰

(鄭州大學圖書館，河南 鄭州 450001)

1 關于石景宜

石景宜(1916年～2007年)，香港漢榮書局有限公司、導師圖書發行有限公司及導師出版社有限公司創辦人，曾任香港特別行政區第一屆政府推選委員會委員、第六、七、八、九屆全國政協委員、北京大學名譽博士、暨南大學董事、武漢大學名譽教授、重慶市圖書館名譽館長、佛山圖書館榮譽館長以及廣州市、佛山市、南海市、韶關市、湛江市、敦煌市及宜春市榮譽市民等。

書籍是社會文明的記錄，是人類智慧的結晶。贈送圖書是一種高尚的奉獻。石景宜先生數十年以書為業，沉醉于圖書的搜集、收藏和經營、贈送之中。多年來他一直以愛國僑領陳嘉庚先生為楷模，以贈書助學形式報效祖國，以促進海峽兩岸文化交流和祖國盡早統一為己任而不遺余力。據有關資料統計，自1978年以來，石景宜先生曾先后向全國32個省、市、自治區，近700個城市的公共圖書館、學校、科研單位等2，000多個單位贈送港臺圖書650萬余冊。同時，從1985年起，他以資助的方式，曾三度與深圳大學聯合舉辦規模宏大的臺灣地區圖書展覽會，成功地引進大量港臺圖書到國內每個角落，卻未從圖書中賺取分毫。為了使海峽對岸的臺灣地區民眾了解祖國大陸的情況，他從1990年起又向臺灣地區歷史博物館等單位捐贈大陸版圖書6萬多冊，從而實現了海峽兩岸圖書的雙向交流，被人稱為“文化特使”、“文化書使”。石景宜先生以書創業、貴在實干;樂于贈書、貴于弘揚;甘當書使、貴在傳播的“三貴”風范，集心力、智力、勞力于一身，傾心奉獻。石景宜先生的贈書義舉受到海內外的極大關注，受到了廣泛贊譽。

對于石景宜的晚年來說，這一切，真可謂是“碩果累累滿金秋”了。他開創了一條贈書報國的新途徑，他最先將臺灣地區出版的圖書贈送給大陸，他最先將大陸出版的圖書贈送給臺灣地區，他最先在大陸舉辦臺灣地區版圖書展銷，他最先在臺灣地區舉辦大陸版圖書展覽，他最先舉辦海峽兩岸名家書畫巡回展覽;他最先出版海峽兩岸當代書畫家作品集，他最先組織資助臺灣地區教育代表團出訪大陸。他不愧為“開啟海峽兩岸文化交流之門”的第一人，他獲得了海峽兩岸人士的同聲贊頌，他獲得了海峽兩岸的雙向表彰。

2 石景宜先生捐書簡史

石景宜夫婦作為漢榮書局的創辦人，于1977年受邀前往倫敦參加英國女王伊麗莎白二世的25周年登基慶典日觀禮活動。當時石景宜夫婦贈送給了女王一座玉雕獅子，女王回贈了一只名貴的玫瑰花籃給石景宜夫人。作為一名中國平民能受到這么隆重的待遇，這在參加慶典的來賓中引起了極大的轟動。石景宜先生回到香港后，經過深思熟慮，決定利用自己的資產和圖書出版特長，采取贈書的方式來支援祖國內地的文化建設。不久后，他到廣州考察內地圖書市場情況時與有關部門聯系，欲在北京舉辦外國圖書展覽和贈書活動，不想因為當時政策等原因沒能如愿。1978年7月，石景宜先生精心選購了400多冊珍貴圖書參加了廣州市外文科技圖書展覽，在書展結束后將其全部捐贈給了這次展覽的合作單位，這是石景宜先生第一次成功地向大陸捐贈圖書，從此開始了他20多年的海峽兩岸文化捐贈之路。

1985年4月25 日，在石景宜先生和內地有關單位的精心策劃下，漢榮書局和深圳大學聯合舉辦了“臺灣地區圖書展銷會”，這是新中國成立以來首次在內地舉辦的臺灣地區圖書展銷會，也是海峽兩岸文化交流的一次盛會，50多家臺灣地區出版社參展，展覽樣書達1萬多種，2萬余冊。

1987年春天，石景宜先生萌發了在海峽兩岸巡回舉辦中國當代書畫展的想法，于是他開始在大陸、港澳、臺灣地區及海外廣泛征集書畫作品。同年3月，他在全國政協六屆五次會議上提出“繼續舉辦臺灣地區圖書展銷會”提案，但未能得到有關部門的答復，該年的圖書展銷會未能舉辦。

1989年11 月中旬，經過一年多的籌備，石景宜先生從大陸購置了大量書籍帶回香港，并于11月18日，與臺灣地區“歷史博物館”館長陳癸淼簽訂了贈書與書展的協議，返港后即將這2萬余冊大陸版圖書發往臺北。

3 石景宜捐書分析

3.1 推動科技興國，促進科學文化進步

石景宜先生因為在年輕的時候目睹中國飽受日本侵略，而其他國家看到中國積弱不振，不斷欺壓中國的情況，認識到中國之所以積弱正是因為科學技術的落后，從書籍獲取知識方能提高國家的科研水平，對國家發展有極大的推動作用，從此與書結下不解之緣。當他興辦圖書企業以后，更深刻體會到了書籍的重要性，書籍能傳播知識，只有知識廣泛流傳，國家才有富強的一天。“文革”結束以后，大陸逐漸進行改革開放試點，石景宜先生充分利用在大陸舉行書展的機會，對大陸的各地圖書館等文化教育機構用書需求進行了詳盡的統計，并采取大陸能夠接受的方式開始對內地的圖書館及大學進行港臺版圖書的捐贈工作。

石景宜以較高的文化科學素養洞察了現代經濟建設與文化科學的關系，采取最具親和力的方式捐贈圖書。他有計劃有步驟地向各地文化教育單位捐贈圖書，向各界人士傳播了文化科學知識，有力地凸顯了文化、科學和技術在經濟建設中的地位、作用及意義。石景宜先生的捐贈行為不僅弘揚了中華民族歷來對科學文化重視的優良傳統，促進了文化事業的交流與發展，在一定程度上推動內地科技、經濟的進步，還提高了經濟建設者的素質，以此推動國家經濟建設的順利發展。石景宜先生從科技經濟文化層面支援國家現代化建設的義舉，引起海內外人士的極大關注、稱贊和支持，喚起了人們在價值取向上的新思考，引導著人們加強科學文化知識的學習和汲取，以積極的態度提高自身文化科學素養，投身于祖國的現代化建設中去。

石景宜先生的百萬贈書，對國家的經濟建設構成了儲量豐富的知識“礦山”，無論是思想理論、經濟政治、社會歷史、哲學倫理還是天文地理、文學藝術、文化教育、工業農業，包括醫藥保健、航空航天、旅游探險、工程技術、交通通訊等等，凡是經濟建設所需要的知識全都包容其中，當我們遇到難題時都可向這座“礦山”來“開采”。石景宜先生的贈書既為祖國經濟建設培育了人才，又為現代化建設者們提供了數據和工作上的支持。這還是一座儲量不斷增長著的“礦山”，它勢必會對各地的經濟建設都起到文化科學上的潛在支持作用，對社會經濟建設發展具有重大的戰略意義。

3.2 用贈書的形式開創了海峽兩岸文化交流

由于海峽兩岸長期隔絕，嚴重地影響了兩岸文化上的相互了解、交流、促進及發展。十一屆三中全會以后，內地實行了改革開放政策，也迎來了中國文化事業的春天，人們期盼著兩岸的溝通與交流。石景宜先生順應歷史潮流，巧妙地避開了兩岸對立的政治形勢，有意識、有計劃和有步驟地以雙向贈書的形式，開啟了兩岸在文化科學層面的交流活動。這是中國文化發展史上的重大事件，它打破了海峽兩岸文化的隔絕，揭開了相互交流的新篇章。石景宜先生也由此被尊為“開啟海峽兩岸文化交流之門的第一人”，溝通兩岸學者心靈的“文化書使”。

3.3 增強了中華民族的凝聚力

中華民族具有悠久的歷史文明，在歷史發展長河中形成了強大的無形凝聚力，這種凝聚力具有鮮明的時代特點，在不同的歷史時期有著不同的凝聚內涵，不同歷史事件以至不同人物對民族凝聚力所起的作用也不一樣。石景宜先生在祖國和平建設時期，以智慧開啟兩岸文化交流、積極促進祖國和平統一，在贈書活動中高舉愛國主義旗幟，傾注大量財力和精力用于文化建設的贈書事業上，投巨資弘揚民族優秀文化藝術，而自己克勤克儉，粗茶淡飯。這種精神引起了海內外炎黃子孫的共同欽佩、崇敬和支持，對當今中華民族凝聚力的增進起了積極作用。

3.4 擴大了石景宜本人和漢榮書局的社會影響

石景宜先生說:“經營圖書是沒有賺頭的生意，但我認為圖書所帶去的社會意義比金錢的得益更為重要。我一直希望中國會有知識普及而經濟再發達的一天。中國若不重視知識，便難有長遠的發展。”他年幼時家境并不富裕，完全靠自學成才。早年到香港謀生，從事出版事業和書籍發行的工作。由于自身勤奮努力，經營得當，把握好了經營的時機，打下了堅實的經濟基礎，事業日益發達。經濟富足之后，石景宜先生獨辟蹊徑，用自己掌握的文化載體來表達對祖國的愛國之心。他送書的目的是使數以千萬的讀者從所贈的圖書中獲得知識、文化、技術、信息、情報等，并能為祖國的各行各業貢獻更大的力量。石景宜先生選擇的書內容遍及文、理、工農、法醫、管理等領域，包括全書、叢書、文集、專集、畫冊、美術、藝術、教科書、工具書等類，有不少是價值很高的書海精華。石景宜父子和他們所代表的香港漢榮書局由于向內地的文化捐贈數量巨大，國內也給予了石景宜相應的待遇并在多種場合對他的慈善行動表示出感謝之意，石景宜父子及其香港漢榮書局的業務也隨之擴大不少，石景宜先生的慈善捐贈達到了雙贏的效果。石景宜先生因病于2007年10月21日在香港逝世，享年91歲。中央人民政府駐港聯絡辦主任高祀仁23日向石景宜先生的家屬發去唁電。唁電說，多年來，石景宜先生以極大的愛國熱情，為香港的順利回歸和繁榮穩定，發展祖國的文教科技事業，為促進海峽兩岸文化交流，推動祖國和平統一大業不遺余力，貢獻良多。他的高尚情操，永遠值得人們尊敬和懷念。

4 石景宜捐贈善舉的啟示

4.1 加強對文化捐贈的正面報道，營造捐贈氛圍

我國長久以來一直受到儒家文化的熏陶，具有仁愛、濟世的優良傳統，但我國國民的慈善意識還比較薄弱，社會人士對文化捐贈的認識程度還有待提高。石景宜先生的捐贈行為從一開始也是出于鄉土情結，對于廣東省內的圖書館和高校的捐贈較多，但隨著宣傳部門對石景宜先生捐贈行為不斷加以報道，他的捐贈對象才隨之擴大到內地高校和圖書館。因此，新聞媒體對于這種行為要多進行正面報道與宣傳，通過典型事例的宣傳可以讓社會上更多的民眾學習了解到慈善捐贈的意義，營造出更好的捐贈氛圍;另外，我們要有意識地從小對孩子進行助人為樂等中華優良傳統精神的教育，培養他們的捐贈意識。

4.2 受贈單位要對書籍妥善利用，尊重捐贈人的意向

石景宜先生向內地圖書館捐贈的大量圖書大多是價值很高的書海精華，因此很多受贈的圖書館專門設立了石景宜先生贈書陳列室，石先生所贈圖書成為許多圖書館的特色館藏。這在一定程度上是對石景宜先生捐書的認可和尊重，也在一定層面上對石景宜先生的后續捐贈起到了激勵作用。對于捐贈者，圖書館可以考慮設置類似于“功德簿”之類的捐贈人名錄，以感謝愛心人士的饋贈，這樣能吸引更多的人士向圖書館贈書，豐富館藏資源。

4.3 捐贈時要有針對性，方能發揮更大作用

石景宜先生曾多次表示自己所贈的圖書是為祖國的現代化建設提供門類廣泛、高質量、高水平的資料，因此他在贈書時非常重視書籍的實用價值和針對性。他一般都要事先了解受贈單位的實際需求，再決定捐贈的種類和內容。這和目前社會上很多單位或個人為了捐贈而捐贈時將一些少有人翻閱的資料或者庫存積壓的書籍捐贈出來的行為恰恰相反。石景宜先生捐贈書籍的針對性更符合受贈單位的實際需求，這點值得我們認真學習。

4.4 充分利用好鄉土資源，爭取更多的社會捐贈

石景宜先生捐贈最多的地區是自己的家鄉廣東，這和廣東本地的鄉土觀念強不無關系。我國目前還是發展中國家，圖書館、檔案館的經費緊張狀況還很嚴重，因此我們需要鼓勵和吸引社會各界的捐贈。各地政府要發揮社會關系廣、接觸層面多的優勢，聯絡社會各界人士，接受他們的捐贈，推動社會文化事業的繁榮與發展。

［1］ http://www.sjy － art.org/bgjj/bgjj_4.htm.

［2］ 丘峰.希望有更多這樣的“文化書使”［J］.中國圖書館學報，1995(1).

［3］ 劉書東，施漢云.石景宜先生傳記［M］.廣州:廣東高等教育出版社，1995.

［4］［6］楊繡，薛冰.殷殷報國志拳拳赤子心［J］.圖書與情報，1995(3).

［5］［7］郭呈祥.石景宜贈書論［J］.暨南學報(哲學社會科學)，1997(2).

［6］ http://baike.baidu.com/view/371099.htm.