漢畫(huà)像石圖像構(gòu)成元素的表現(xiàn)形式研究

[摘要] 基于漢代畫(huà)像石的大量發(fā)掘，使其成為我們研究漢代歷史和文化藝術(shù)重要的實(shí)物載體。為使這種極具中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)力的歷史遺跡以更加全面和多樣的視角得以展現(xiàn)，本文以陜北神木大保當(dāng)漢畫(huà)像石為基點(diǎn)，擬從現(xiàn)代圖像造型藝術(shù)構(gòu)成要素入手，通過(guò)對(duì)該地區(qū)漢畫(huà)像石的圖像構(gòu)成元素的分析，總結(jié)其藝術(shù)表現(xiàn)形式的基本方法和規(guī)律，力求為現(xiàn)代圖像造型藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與文化傳承提供一定的借鑒和參考價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 大保當(dāng) 畫(huà)像石 圖像構(gòu)成 基本元素

引言

1996年至1998年，隨著神木大保當(dāng)六十余塊畫(huà)像石的現(xiàn)世，引起了我們對(duì)漢代畫(huà)像石這一彰顯兩漢藝術(shù)文化精髓的歷史遺跡的再次關(guān)注。其藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)中基本元素的靈活運(yùn)用，為其圖像構(gòu)成藝術(shù)增添了華麗的一筆。以現(xiàn)代圖像造型藝術(shù)的視角分析點(diǎn)、線(xiàn)、面在我國(guó)傳統(tǒng)文化精品中的運(yùn)用，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的藝術(shù)水平和成就的重新解讀。

大保當(dāng)漢畫(huà)像石圖像構(gòu)成基本要素的靈活運(yùn)用

1.點(diǎn)的對(duì)比關(guān)系。點(diǎn)作為圖像構(gòu)成的基本要素之一，使畫(huà)像石圖像表達(dá)的視覺(jué)效果因其存在而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系。點(diǎn)，在畫(huà)像石圖像造型藝術(shù)中，不論是小組密集還是作為減地方式襯托物象“見(jiàn)縫插針”、“鋪天蓋地”，其作用不外乎功能性與裝飾性?xún)煞N。功能性的點(diǎn)通常作于物象之中，表現(xiàn)了對(duì)必要細(xì)節(jié)的苛求，以達(dá)到形象的完整；裝飾性的點(diǎn)往往位于物象之外，以起到襯托形象、營(yíng)造氛圍的作用。但不管點(diǎn)以哪種需求存在，它的出現(xiàn)都是以強(qiáng)烈對(duì)比關(guān)系的視覺(jué)效果映入眼簾。

康定斯基指出“點(diǎn)是最簡(jiǎn)潔的形態(tài)”，“線(xiàn)是點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡”[1]。點(diǎn)的匯聚和運(yùn)動(dòng)形成了線(xiàn)與面。大保當(dāng)漢畫(huà)像石在物象的塑造過(guò)程中成功地運(yùn)用了“點(diǎn)”這一最基本的元素。無(wú)論是在物象的塑造上，還是在減地雕刻過(guò)程中都有所體現(xiàn)，尤其是在雕刻減地中鑿點(diǎn)紋的運(yùn)用，突出反映了點(diǎn)在大保當(dāng)畫(huà)像石造型藝術(shù)的作用（如圖1），如M5左右門(mén)扉、門(mén)柱和門(mén)楣上的減地運(yùn)用很顯著地反映了鑿點(diǎn)在整個(gè)畫(huà)面中的藝術(shù)表現(xiàn)效果。點(diǎn)以密集而隨性的構(gòu)成形式，粗獷的質(zhì)感，營(yíng)造出神秘、緊張的氛圍效果，與平整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈锵蟊憩F(xiàn)手法形成強(qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系。其次，圖2中的M18右門(mén)柱局部中，鹿身上的斑點(diǎn)與減地鑿點(diǎn)也形成了對(duì)比關(guān)系。斑點(diǎn)雖刻畫(huà)松散，但作為體現(xiàn)鹿身細(xì)節(jié)的作用存在，其功能性強(qiáng)，布局位置也有一定的要求，使其自身與鹿的整體形象突出，繼而表現(xiàn)出主體形象的寫(xiě)實(shí)性與生動(dòng)性。而作為減地部分所出現(xiàn)的鑿點(diǎn)在此處表現(xiàn)細(xì)膩，弱化了視覺(jué)對(duì)背景的關(guān)注，與鹿身斑點(diǎn)形成對(duì)比，使主體形象更為顯著。

2.線(xiàn)的補(bǔ)充關(guān)系。從中國(guó)傳統(tǒng)圖像構(gòu)成藝術(shù)中，我們不難看出，用“線(xiàn)”是非常重要的造型手段。有學(xué)者認(rèn)為，漢畫(huà)像石主要的特色和繪畫(huà)差不多，大部分畫(huà)像石的線(xiàn)條藝術(shù)特色，類(lèi)似繪畫(huà)中的“沒(méi)骨畫(huà)法”[2]。這一點(diǎn)在漢代歷史遺存的帛畫(huà)、壁畫(huà)、漆器、陶器等物品中都有所體現(xiàn)，線(xiàn)條已成為圖像構(gòu)成非常重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

總的方面來(lái)說(shuō)，陜北神木大保當(dāng)漢畫(huà)像石是在余白面鏟低，使畫(huà)面物象平面凸起的基礎(chǔ)上施以多種表現(xiàn)手法的造型藝術(shù)形式。線(xiàn)在此處的運(yùn)用成為了深化主體形象、豐富藝術(shù)效果、完善物象細(xì)節(jié)的補(bǔ)充要素。補(bǔ)充是作為主體形象的輔助而出現(xiàn)，以達(dá)到進(jìn)一步說(shuō)明、完善、充實(shí)的效果。墨線(xiàn)、陰刻線(xiàn)都屬于畫(huà)像石中線(xiàn)的運(yùn)用范疇。綜合看大保當(dāng)畫(huà)像石的雕畫(huà)藝術(shù)，線(xiàn)雖為細(xì)節(jié)的補(bǔ)充，但作為必不可少的構(gòu)成要素，起到了非常重要的作用。

（1）墨線(xiàn)的補(bǔ)充體現(xiàn)。在大保當(dāng)畫(huà)像石中，大量的物象中都有墨線(xiàn)的痕跡，作用在于補(bǔ)充雕刻和材質(zhì)對(duì)物象的塑造缺陷。物象內(nèi)部的形體分割、動(dòng)物的毛發(fā)條紋、器物的裝飾花紋等大部分是用墨線(xiàn)勾勒的方式來(lái)表現(xiàn)的。線(xiàn)條靈活自然，大大增強(qiáng)了物體塑造的靈活性，使描繪對(duì)象更加生動(dòng)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

（2）陰刻線(xiàn)的圖像構(gòu)成表達(dá)。大保當(dāng)畫(huà)像石在塑造物體的過(guò)程中，除用墨線(xiàn)以外，陰刻線(xiàn)也是一種重要的表現(xiàn)方法。

①物象的邊緣線(xiàn)。這種陰刻線(xiàn)是為塑造物體的外輪廓而運(yùn)用的封閉曲線(xiàn)，同時(shí)也是物象和背景的分割線(xiàn)。這種線(xiàn)條在雕刻過(guò)程中，為增強(qiáng)物象的主體形象和立體感，采用稍作傾斜的角度，雕刻力度較大，并且非常注意物體形象的塑造和準(zhǔn)確性。從大保當(dāng)畫(huà)像石綜合情況看，這種雕刻線(xiàn)剛勁有力，甚至起到完善畫(huà)面的作用。我們先不去考究造成這種現(xiàn)象的成因，單就畫(huà)面本身來(lái)講反而使畫(huà)面更具有張力和平衡感。

②物象的結(jié)構(gòu)線(xiàn)。結(jié)構(gòu)線(xiàn)多為塑造物體的肢體結(jié)構(gòu)、服飾紋路等之用。目的雖與墨線(xiàn)大致相同，但達(dá)到的效果是截然不同的。陰刻結(jié)構(gòu)線(xiàn)所表達(dá)的力度是墨線(xiàn)所無(wú)法比擬的。

③雕刻減地線(xiàn)。這種線(xiàn)條主要用于減地的手法中，作為一種減地方法和物象的背景出現(xiàn)。肌理效果非常明顯，并且具有統(tǒng)一的走勢(shì)，突出了主體形象，顯然為藝術(shù)品的表現(xiàn)增添了內(nèi)涵和韻味。

3.面的主體表達(dá)。從總體上概括性地看大保當(dāng)畫(huà)像石，是減低余白，突出造型以面為主的主體表達(dá)。無(wú)論是雕刻實(shí)體上，還是拓片的剪影效果上，面的運(yùn)用是非常顯著的。整體凝練，大氣磅礴。符合漢代的時(shí)代精神和藝術(shù)風(fēng)貌。

結(jié)語(yǔ)

在大保當(dāng)畫(huà)像石圖像造型藝術(shù)的基本要素中，點(diǎn)、線(xiàn)、面所表現(xiàn)出的對(duì)比關(guān)系、補(bǔ)充說(shuō)明與主體形態(tài)都是相互結(jié)合、相互襯托、綜合體現(xiàn)的。這些元素疏密得當(dāng)、流暢奔放、古拙樸實(shí)。充分體現(xiàn)了其社會(huì)藝術(shù)的發(fā)展水平，一起構(gòu)成了大保當(dāng)畫(huà)像石的視覺(jué)語(yǔ)言，顯示了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為當(dāng)今圖像構(gòu)成藝術(shù)提供了一定的學(xué)習(xí)和參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]康定斯基.藝術(shù)的精神[M].北京：人民美術(shù)出版社， 1980.

[2]蔣英炬，吳文祺. 試論山東漢畫(huà)像石的分布、刻法與分期[J].考古與文物，1980，（4）.

作者單位：西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 陜西西安