一輛自行車的失而復(fù)得,溫暖了這個(gè)依然凜冽的寒冬。
是的,無(wú)數(shù)圍觀的群眾用親身的行動(dòng)詮釋了“善”與“熱情”。一句“不能讓行善的人在武漢吃虧受累”折射出無(wú)數(shù)人對(duì)真善美的向往。盡管在當(dāng)下,道德的火焰已在肅殺的冷漠中日漸微弱,但是,仍然有一股力量愿意用身軀為它擋一份風(fēng)寒,來(lái)?yè)Q取一絲光熱。
然而,這一份份仗義之下真正掩藏的又是什么呢?是真,是善,還是虛榮?事件中,我們看到“捍衛(wèi)城市尊嚴(yán)”的標(biāo)語(yǔ),不可否認(rèn),行動(dòng)的背后有虛榮的影子,否則,怎么沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)一個(gè)普普通通的中國(guó)人得到過(guò)這種“高效”的幫助呢?
“一花盛放不是春,萬(wàn)紫千紅春滿園。”道德的回歸,文明的崛起,不能只靠一次虛榮的作秀,而必須讓陽(yáng)光充溢在所有人的身邊。提高素養(yǎng)不是高調(diào)的一蹴而就,而是持之以恒的遍地花開(kāi)。畢竟,一個(gè)城市和國(guó)家是否體面,不在于名人的風(fēng)光,外賓的優(yōu)待,而在于它如何看待膝下的蕓蕓眾生。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)“克林賀夫”嗎?他只是一名被中東暴徒殺害的美國(guó)人,一名普通的老年游客,他的死卻點(diǎn)燃了全體美國(guó)人民的怒火。相反,中國(guó)各種原因死在異地的同胞也不在少數(shù),為什么沒(méi)有一個(gè)引起國(guó)人的共鳴?因?yàn)槲覀兡晣?guó)人的價(jià)值。我們經(jīng)常對(duì)外國(guó)人大力援助,可是自己身邊的弱者卻被無(wú)情地忽略。我們時(shí)常埋怨社會(huì)冷漠,卻遺忘了自己作為公民的那份責(zé)任。我們總是因生活中沒(méi)有陽(yáng)光而苦悶,卻不知道自己本來(lái)就應(yīng)該是播撒陽(yáng)光的人。
如何讓陽(yáng)光灑進(jìn)每一個(gè)角落?答案是點(diǎn)亮自己。在這個(gè)充滿平仄突兀的大千世界,有限的光源一定會(huì)留下陰暗與冷漠,只有機(jī)體的每一個(gè)細(xì)胞都迸發(fā)出光熱,才能給予世界以徹底的光明。甘于奉獻(xiàn),甘于用自我的犧牲驅(qū)散他人的饑寒,尊重人的價(jià)值,珍視每一個(gè)個(gè)體,我們的民族才有力量,才有希望。
什么時(shí)候,農(nóng)民工的自行車也能被大伙興師動(dòng)眾地找回來(lái),無(wú)數(shù)人做善事卻讓人感到習(xí)以為常,我們的民族才真正稱得上文明,我們的社會(huì)才真正算得上和諧,明媚的陽(yáng)光才真正灑遍每個(gè)角落。
劉郁暉
本文圍繞“日本人武漢丟車事件”展開(kāi)全文,材料典型而豐富,事理剖析深刻。文章著眼圍觀者的“善”與“熱情”,并結(jié)合“克林賀夫之死”深入剖析人性道德深處的“迷茫”,事理分析深刻到位,層次分明。另外,文章語(yǔ)言頗有特色,使用排比句式強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì),巧用名言深化內(nèi)涵,而結(jié)尾之深情呼吁,更是留有余味。