本期伴讀名校——湖北省黃岡中學

名校看過來

湖北省黃岡中學創辦于1904年，至今已有一百多年的歷史。學校占地面積500畝，建筑面積15萬平方米。校園規劃合理，功能完善，設施齊全，環境幽雅，是一所園林式中學。一百多年來，黃岡中學培養了四萬余名各類優秀人才。從這里走出了中共一大代表董必武、包惠僧，文藝理論家胡風，中科院院士、國家自然科學一等獎獲得者舒德干，嫦娥工程運輸火箭系統總設計師賀祖明，音樂家王原平，體育健將邱波等。改革開放以來，學校高考一直保持98%以上的本科升學率和75%左右的重點大學錄取率，在國際數、理、化競賽中共獲得18枚獎牌，被樹為“普通中學的一面旗幟”。

2012年高考在即，羅艷秀，湖北省黃岡中學教師，將她在作文備考方面多年的經驗傳授給全國的考生們。

這一季，羅老師伴你高考行……

方向指引

大題小作，化大為小，選擇最佳立意角度。

作文訓練和考試中，往往會有一些同學拿到題目束手無策，不知從何處下手，這時就會出現幾種情況：以大話空話寫作，把愛心、堅持、成功之類的話題到處套；或是從正反兩面反復論證同一論點，嚴謹有余，個性不足；再或者把為什么怎么辦一一列舉，缺乏閃光點。實際上，無論寫記敘文還是議論文，大題小作，化大為小，都是一個有效的好方法。

構思時，把握住題目的主要方向后，要進一步揣摩立意的最佳角度，在此基礎上迅速搜索自己的素材庫，尋找題目和個人積累的最佳結合點。這樣，原本可能很寬泛的一個文題，可以化大為小，變成自己熟悉的題目和素材，從而輕松駕馭，得心應手。

如2011年湖北省的高考作文題《舊書》，不少同學就題寫題，寫自己高三畢業賣舊書的經歷，或是幼兒時讀過的《安徒生童話》，或是把自己的舊課本如數家珍般回憶一遍，這樣的寫法都符合題意，卻也缺少新意。認真審題，精心構思的同學會把它大題化小：中華民族的興衰史是一部令人回味的舊書，傳統經典文化是一部不能丟棄的舊書，流下汗水和淚水的高三征程是一部值得紀念的舊書，那本留有爺爺墨寶的書是一本鼓勵“我”奮斗的舊書，那本寫有媽媽心語的書是記錄母愛的舊書，那本寫滿同學簽名的書是一本承載友情的舊書……經過巧妙的“化大為小”的處理后，一道看起來不好下手的作文題，變成了有話可說、有情可抒的熟悉的題目。既可以很好地把握文意，體現作者不凡的審題構思能力，又可以聯系生活和熟悉的素材自由發揮，寫出深度，更可以不落窠臼，吸引閱卷老師的注意。

具體方法如下：

一、 抓關鍵詞句，準確審題

一般作文材料或題目中都會有概括性的詞句和提示性的語言，抓住這些信息點，整合起來，就可以把握住命題者的意圖。

二、 發散思維，確立多重選項

同一個話題， 多種選擇。比如寫愛心，可以寫善人與善行，也可以寫奉獻精神的可貴，還可以寫大愛與小愛的關系，真善與偽善的區別，也可立足于社會現實談愛心的意義等。寫“腳步聲”這個題目，可以從實處著眼，寫生活中聽到的腳步聲，或傳達出個人的性格氣質，或表達出父母、老師、朋友的關愛；也可從虛處著筆，寫社會發展的腳步聲，正義的腳步聲，誠信的腳步聲；從文體來說，可記敘，可議論，可抒情。每個題目，一旦給定，都輻射出許多角度，學會發散思維，打開思路，才能有更多的選擇。

三、 篩選素材，擇優選擇

研讀題目之后，有許多角度可以切入，但并不是可以隨意選擇的。除了反復揣摩材料和題目，看是否有最佳切入點之外，判斷的另一個主要依據就是自己的素材積累和寫作特長。如果擅長分析說理，不妨選擇議論文；如果善于描寫細節，語言生動，不妨寫記敘文或散文。在確立文體的基礎上，根據素材庫的材料再擇優選擇，揚長避短。

四、 找準突破口，確立最佳角度

確定了自己要寫的主題、素材、文體之后，注意整體構思布局，找到一個合適的切入點，從而確立最佳立意角度，得心應手地進行寫作。

[實戰演習一]

1.閱讀下面的文字，根據要求作文。

種子發芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾綻放需要等待，果實成熟需要等待，孩子長大需要等待，冬去春來需要等待……等待是寧靜安詳，等待是心急若渴，等待是積聚力量，等待是浪費光陰。盡管有人高喊，“一萬年太久，只爭朝夕”，但有時你不得不等待。俗語說：“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”……

讀了以上材料你有什么感想？寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不要套作，不得抄襲。

從材料來看，大致講了這樣幾層意思：第一層，任何事物都有客觀規律，客觀條件具備了，事物才能發展或質變，認識到這個客觀性才能正確地做事情，“等待”是特殊時期尊重客觀規律的表現。第二層，等待的意義與等待者的心態有關。第三層， “等待”的事情有“快”和“慢”的兩面性。

從等待涉及的主體來看，可以是人與人之間的等待，也可以是個人或群體對某件事的等待，如學生等待放假、勞動者等待加薪、購房者等待房價下跌、球迷等待中國足球沖出亞洲等等。

從等待的對象看，可以是具體的某個人或某件事，如妻子等待丈夫回家；也可以是抽象的事物，如希望、成功、機遇等。

從等待者的態度看，可以是積極主動的，有目的性的，在等待中積蓄力量，隨時準備抓住機遇，大顯身手；可能是消極被動的，盲目的，在等待中虛度光陰，錯失良機，最終一事無成。

既可以敘事抒情，也可以發表議論。

[例文一]

大器如琴

□黃岡中學 江晨

貝多芬曾說過：“每一把小提琴內都住著一個偉大的靈魂。”

小提琴以其悠揚的琴音與躍動的旋律俘獲了無數人的靈魂。而它的制作過程也是最具古典美的——上好的木材會放在陽光下暴曬四至五年，直到含水量低于百分之十。經過炙烤后的木板會收入暗室放置二至三年。這一過程恰似大師的面壁思過，根除雜念，享受寧靜，等待重生。

做人也應如此！

千百個日日夜夜，我們努力汲取營養，充實自己，希望有朝一日羽化為蝶。然而世態的熱風將我們最脆弱的一面炙烤。洗盡塵滓，淡褪浮華，上天猶如為我們織起苦難的大衣，讓我們披著它在黑夜中行走。此時，真正的大師會選擇等待，選擇一種樂觀的心態去享受孤獨。

伯牙琴技貫古絕今，但他卻總未覓得知音。鐘子期在聽到他的琴音時對他既有贊嘆又有鞭策：伯牙之琴，氣象萬千，但充斥著碧瓦飛甍，歌舞暖響。伯牙聽此之后，痛下決心，閉關一年，根除了心中的雜念。終以一曲“高山流水”名聞天下。由此可看出，等待并非頭腦空白，坐著傻等，而是集思廣益，尋找破綻，根除陋習。正如“扼住命運的咽喉”一般，洗去浮華，方得升華。

與等待相伴的，大多是孤獨。大器如琴，如琴者在等待中學會享受孤獨。梭羅是孤獨的，他撫去世人的偏見，獨居瓦爾登湖。在那兒，他品嘗自己的寂寞，獨飲自己的孤獨，等待靈魂的凈化。當所有都沉淀下來時，也便是一部史詩般的著作出爐之時。聞一多是孤獨的，在那楊花漫天的時節，他閉門三日，拒絕接待任何賓客。但當他一身臭氣地從書房里走出來之時，他已接受完畢文學最純凈的洗禮。

試著在等待中享受孤獨，在等待中獲得智慧。以孤獨為友，在等待中涅槃。

大器如琴。是選擇做一塊木柴，享受生命迅速燃燒時片刻的火花與喧雜，還是選擇做一把清新典雅的琴，于香煙氤氳中引吭高歌？我想等待已告訴你答案了。

[評點]

本文文質兼美，文脈貫通，由琴之制造需歷經數年切入話題，又以“大器如琴”收筆，首尾呼應。作者視野開闊，行文巧妙地將古今中外眾多在等待中凈化自我、升華自己的“孤獨者”收入筆下，文筆不俗。

[例文二]

我愿等待

□黃岡中學 胡曉霽

一種花，千年不開，當它開放的那一刻，便令世上所有的花失色；一粒種子，千年沉寂，當它接觸大地的那一刻，便令所有人為它驚嘆。

天地間有一種力量，叫做等待，唯有等待才能讓身體內的力量得以積蓄，綻放出最美的光輝。

因此，我們需要等待。

等待讓我們積累力量。著名演員王學圻多年前便在陳凱歌導演的《黃土地》中擔任重要角色，但近幾年才真正地大紅大紫起來。這十幾年的等待到底給了他什么？答案便是力量。十幾年中甘心默默無聞，苦心鉆研演技才給了他力量，使他獲得了今日的成就。可以想象，倘若他為了名聲、金錢而躁動，放棄內心的堅守，不去等待而去追尋，那他還能有今日爐火純青的演技嗎？

道理相通，不僅是演技，人類的智慧結晶、文藝創作莫不是執著相守、苦心等待的結果。只有在等待中才能積累經驗，才能使技藝日臻完美，任何躁動都只能留下缺陷與遺憾。

等待讓我們錘煉心靈。“感動中國”中曾報道了這樣一個故事:一位天山上的老兵為了報答當年戰友的舍命相救，毅然和家人為其守墓三十年。可以想象這是一個多么艱難的過程。這場等待意味著孤獨寂寞，也意味著不被世人理解。但我想正是等待的過程讓他不斷審問自己，不斷錘煉自己的心靈，讓他明白自己所堅守的道義與承諾，讓他回歸自己的心靈，獲得心安。這也是等待的美麗，它讓我們內心安寧，不忘生命中本質的力量。

是的，我們需要等待。

也許等待意味著寂寞、孤獨、苦澀，但是人生沒有苦澀便不能稱之為人生。只有經歷孤獨，我們才能百煉成鋼，成就輝煌。外物的嘈雜只會讓人迷失，唯有等待才能讓內心平靜，獲得力量。

我愿做那千年不開的花，千年不發的種子，只為那最美的一刻。

我愿等待。

[評點]

主體部分以“等待讓我們積累力量” 、“等待讓我們錘煉心靈” 兩個分論點串起全文，采用橫向說理的方式，不枝不蔓地闡釋了等待對于人生的意義。行文思路清晰，例證充實。

[實戰演習二]

2.閱讀下面的材料，按要求作文。

據報載，某女自行節食減肥，終得“厭食癥”，竟致形銷骨立，生命垂危。“減肥”，是健康需要，還是心理需求？是潮流引領，還是審美所趨？是價值重建，還是觀念轉型？是時尚，還是偏見？真可謂眾說紛紜，莫衷一是。

請根據你對以上材料的理解和體會，選擇一個角度，寫一篇不少于800字的作文。

此女節食減肥，是對美和健康的心理需求，但因缺乏科學的指導，效果極差。這種悲劇做法或現象需要批評，更需要深思。

經濟持續快速發展，物質生活水平普遍提高，所攝取的營養普遍豐富，健康水平卻在下降。審美逐漸多元，市民文化悄然形成，減肥逐漸成為中國社會當前乃至很長時間內的一種重要社會現象。如何健康地生活，如何正確看待外在美，如何樹立正確的審美觀、價值觀，如何塑造自我，如何形成健康的社會風尚，如何建設健康的社會文明，這些都可成為立論角度。

[例文]

美人何處？

□黃岡中學 張菁菁

美麗無罪。

是的，每個人都有追求美的權力，但我想問：何為美人？

楚王好細腰，多餓死的宮人。如果說瘦是評判美的標準，那當我們夢回唐朝，又如何有三千寵愛在一身的楊玉環？窈窕淑女，君子好逑。如果說嫻雅是美人的標志，那為何那個勇敢叛逆的紅拂被人歌詠千年？細數歷史，那些傾國傾城的紅顏，如何有著一樣的臉孔，一樣的身姿？

美人何處？面對照片上那個略顯富態的老人，我不禁愣住了，這就是那個被人們頌為“美了一生”的女子嗎？向后攏著的一絲不亂的鬢發，安詳平易的微笑，優雅大方的旗袍，在孩子叢中靜靜散發著自己的芬芳。然而她為新中國的建設忙碌著的身影，為婦女爭取權益堅毅的臉龐，無不傾吐著她的美麗。她是新中國實至名歸的第一夫人——宋慶齡。她告訴我，美麗是一種氣質，一種心懷天下的氣質。

美人何處？人稱“上帝賜予的禮物”的奧黛麗·赫本，不僅有著天使般的美麗笑容，更有天使一般的善良心靈。當歲月的流逝剝蝕了她俏麗的臉頰，褪去了她紅潤的雙唇，那雙清亮的眸子卻依舊閃爍著。這時，她將自己的歲月和財富都獻給了世界，獻給了偉大的慈善事業。人們又從她的身上讀到了愛和善良。她告訴我，美麗是一種情懷，一種奉獻與施予的情懷。

美人何處？我不禁望向主持界，這個“花瓶”眾多的行業。然而溫弗瑞用她爽朗的笑聲回應我。這個渾身散發著知性與自信的傳奇女子也在抒寫著自己的美麗。一個慘淡的童年鑄就了她的堅強與不服輸，可以想象，那是多少個無助的漆黑的夜晚，才練就鎂光燈下的她，如鳳凰涅槃。她告訴我，美麗是一種心態，一種由自信和知識打造的心態。

那么，你還會為減肥而犧牲自己的健康嗎？美，貼近自然的就是美。美，除了外表，更需要我們用知識和愛去豐富。人說，自信的人最美。我說，自然的才是美。

當世人都爭愛牡丹時，做一株默默傾吐芬芳的蓮，不也很好嗎？

美麗無罪！

[評點]

什么是美？千百年來，人們一直就此話題爭論不休，莫衷一是。若就外在美而言，不同的朝代，不同的人有著不同的評判標準：弱柳扶風是一種美，豐腴嫻雅也是一種美。但小作者顯然并沒有簡單地停留在對人的外在美的欣賞上，而是將筆觸深入到對人的內在美的探討。作者認為“美麗是一種氣質，一種心懷天下的氣質”，“美麗是一種情懷，一種奉獻與施予的情懷”，“美麗是一種心態，一種由自信和知識打造的心態”。這種對美的本質的探討和欣賞顯然是對當今社會那些絕食減肥、追求時尚者的當頭棒喝，讓讀者不得不掩卷深思。