項羽的“渡”與“不渡”

項羽要想“渡”過危機，就應該優化進退策略，而事實上，他沒有這樣做。項羽剛愎自用，傲視天下，他的失敗無疑源于他的驕傲。他把所有成功都歸于自己，殘酷地坑殺降軍，不問自己死后是“上天堂”還是“下地獄”；對部下要求不嚴格，失去將士們的愛戴；欺壓老百姓，失去民心；自以為是，不會用人；懷有婦人之仁，鴻門宴放過劉邦——西楚霸王以此霸氣實現自己的政治理想，勢必要走向失敗，因為他沒有切實優化自己“渡”的方法。遙想當年，在烏江岸邊，他身邊只有二十八騎，面對潮水般涌來的漢軍，依然毫無畏懼，一馬當先直入敵陣，如千鈞橫掃的孫行者，奮力擊殺眾“妖精”，成百上千的漢兵瞬間變成了他的“刀下鬼”。但是即使你有三頭六臂，也無濟于事了。從表面上看，項羽輸在軍事上，其實還輸在悲劇性格上。

他的對手劉邦卻很會用人，“渡”而有法。聽聽劉邦自評：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良字子房）；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”劉邦在戰爭與和平時期都注意遵循“知人善任”的原則，以非凡的能力使用手中的“長老魔杖”，能夠在鴻門宴化險為夷。劉邦善于研究敵人，摸準項羽的脾性，根據他的性格在“分食父羹”事件中，講究“渡”的方法和藝術，曉之以理，動之以情，命眾將沖殺爭奪，救出太公。項羽如果能夠向敵人學習一點，也注意優化“渡”的方法，其境況就不同了。

據《史記·項羽本紀》記載，楚漢戰爭中項羽被劉邦打敗后，項羽帶領八百人馬突出重圍，來到烏江江畔，這時烏江亭長勸項羽趕快渡江，以圖東山再起、報仇雪恨，可是項羽卻笑著說：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧于心乎！”項羽的語言凸顯了他的大義，自尊心強，做事果斷，不想如“神仙”飄然而去，以求來日。他此時有機會“渡江”而“不渡”，這是“吾為若德”英雄豪氣的表現，是勇而無謀的必然。

我們應該從項羽的“渡”與“不渡”中認識到反思自己、優化方法的重要意義。

陳一鳴

文章中“千鈞橫掃的孫行者，奮力擊殺眾‘妖精’”的情節，出自《西游記》；“長老魔杖”是英國女作家羅琳《哈利波特》里面的魔法師施法的工具，這樣的幽默風趣的文字給文章涂抹上了神秘色彩。文章第一段中的“上天堂”還是“下地獄”，第四段中的“不想如‘神仙’飄然而去”等語句富含風趣性、形象性，讓讀者在嘴角上翹的時候不禁體會其中的意味，感受其語言美和聯想美，不再覺得文章刻板無生氣。