虛榮并不是毛病

從上海坐飛機回北京，VIP安檢口的隊伍明顯過長，而普通旅客的隊伍則較短——有些旅客寧愿因為自己是公務或頭等艙而排在長隊里，似乎排在這一隊即使隊伍長點、成本高點但身份也會更榮耀一些。這應該算是一種虛榮——其實虛榮的現象比比皆是，在一個前半生尚不體面而現在日子過得好一點的人的生活中，虛榮會表現得更加突出。因為虛榮實際上是一種微妙的心理代償，是人們以某種另外的成本支付為自己贏得的超乎實利所需或目前實際擁有的社會地位的一種自我形象安排。通常在低出身、有社會地位心理落差的群體身上，會有更明顯的虛榮心——對社會地位落差越敏感，虛榮的表現就會越突出。

虛榮在本質上是將自己與一定的參照群體對比后而形成的心理劣勢感，即自卑心理，其反應則是略為過度或十分極端地追求掩蓋這種劣勢，或者試圖進一步表現為強勢。站在不同社會群體的角度來看，同等的社會群體會感到一個虛榮者極力地表現出與眾不同，低一點的社會群體會感到其某種有吸引力的炫耀性，高一點的社會群體則會敏銳地感到他正以某種不自然或不適當的符號形象試圖進入自己的圈子。似乎虛榮者往往為高一層社會群體所鄙視，而且“虛榮”這兩個字也往往自覺地由高一層的社會群體說出來以批評那些低于自己的個人或群體。

其實，虛榮是廣泛的，只是參照系不一樣。比如農村女孩會有追慕小鎮女孩的虛榮，小城人物則有推崇都市人的虛榮，就是到了北京、上海，一些人還會放眼歐美日韓而有國際化的虛榮。相比較而言，女性比男性虛榮，有點文化的人比沒文化或文化低的人虛榮。虛榮雖然廣泛，而且人們都在有意無意地追求，但是虛榮需要一種脆弱的不被說破的包裝維系著，人們不喜歡自己的虛榮被其他人說破，對他人點破自己的虛榮往往是不開心甚至是惱怒的。

我是一個虛榮的人，同樣，做一件事我喜歡做到明面上，聽到別人的贊許；我喜歡一些聽起來前衛流行的稱號，樂于參與一些看起來較新穎的活動，發表一些看起來新鮮的論題；我做主持人就和我有一點需要別人喜歡的那種隱秘的虛榮喜好有點關系；我個性中好為人師的一面也多少和愛慕人前的虛榮有關。我為什么會有這些虛榮心呢？可能是我從小作為農村孩子羨慕城鎮孩子的特點使然，也可能是作為一個平民之家的后代對那些書香門第、干部家庭的受人尊敬的印象較深，從而在不自覺中就種下了一種心理需要，一種以前得不到而希望在人前體面且受稱贊的滿足感。

虛榮這個詞自然是有些貶義的。但我自己覺得有虛榮心并不全是壞事，虛榮在許多時候是一個人追求、進取、行動、探索的動力，驅使它離開自己原來的境遇向前或向上移動，我甚至可以說許多革命家、企業家、文學家、科學家在他們最初的進步動機里面可能就不乏為個人、為家人、為門庭、為故里增光添彩的虛榮心理。虛榮是指這個人需要的超過了他應該得到的，但正因為有此反差，所以反而催人前行。有意思的是，虛榮的人可能正因為敢于行動，到后來比許多不虛榮的人有了更多的經驗、歷練、機會與成就，而且再虛榮的人，如果把虛榮變成了實際利益，也就沒有人再對你說三道四了——英雄不問出處，而且不問動機。所以虛榮并沒有什么大毛病，重要的是虛榮與實踐要很好地結合：如果虛榮的人被別人說破了，可以忍耐一點；一時半會兒沒有得逞，應該堅持一點；得到了一點虛榮的成果，則要低調一點。如此，虛榮就成了好事。