特級教師張興華執教“可能性”一課時,語言樸實,充滿靈氣,多次用了“傻問”藝術,大智若愚、大巧若拙,正是這些 “傻問”,使課堂一波三折,高潮迭起,凸顯了教學智慧,體現了深厚的教學功底,現擷出幾個片段與大家共賞。
【片段一】“傻問”,構成共融的心理磁場
師:同學們一定在想,今天給我們上課的怎么是一個爺爺?不過,爺爺上課可不空手,今天,我給大家帶來了一袋球禮品,想不想看看?
生:想。
師:咱們看看。(滿面含笑摸出一個球,高舉并問“這是一個——”)
生(齊答):黃球。
師:(放進去再摸出一個),里面還有——(生接:白球),還有——。
生:紅球。
師:這紅球漂亮嗎?(漂亮)想要嗎?
生:想。
師:這紅球可不是心里想要就要得到的,我得把這幾種顏色的球放在袋子里,讓小朋友們去摸,如果你摸到紅球,就把它送給你,想不想試試?
生:想。
師:現在,老師這兒有三個口袋,都裝了些什么球呢,瞧——(貼圖展示,這是1號袋——沒有紅球,這是2號袋——部分紅球,這是3號袋——全是紅球)現在,如果你特別想從口袋里摸出一個紅球,你會選擇到幾號袋子?1號、2號還是3號?
生1:3號。
生2:3號。
生3:3號。
師:想摸3號口袋的舉手。哇,你們都想摸3號袋子,奇怪,為什么你們都選3號?
生:因為3號口袋全部都是紅球。
師:全部是紅球怎么了呢?
生:隨便摸哪個球都是紅球。
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[賞析]美國心理學家羅杰斯認為,成功的教學依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關系,依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。開課不久,教師請學生從三個袋子中選一個摸紅球,當大家異口同聲地選擇了3號袋時,教師真誠地發出了第一個“傻問”:“哇,你們都想摸3號袋子,奇怪,為什么你們都選3號?”這一“傻問”拉近了和學生的心理距離,和學生構建了一個平等、和諧的對話環境,形成共融共生的心理磁場。在這個磁場中,“小精靈們”自然很樂意在教師的引領下漫步于數學大道,去探求最美的數學之花。
【片段二】“傻問”,凸顯學生的主體地位
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師:都這么想嗎?還有補充嗎?是呀,口袋里全是紅球,任意摸一個,會怎么樣啊?(貼出字條“一定摸出紅球”)數學上,我們可以說一定。
生:一定摸出紅球。
師:1號袋里也有6個球,為什么不去1號袋里摸?
生1:因為1號口袋里沒有紅球。
師:沒有紅球就怎么了?
生:就肯定摸不到了。
師:嗯,這肯定用得真好。這1號口袋里一個紅球都沒有,任意摸一個,有可能摸出紅球嗎?
生(齊):不可能。
師:(贊賞地)嗯,沒有紅球怎么可能摸到紅球呢?(在1號口袋下貼字條“不可能摸出紅球”)
師:2號袋好像也沒人選,看來,在2號袋中好像也不可能摸出紅球,你們覺得對嗎?
生:我覺得這2號口袋里有可能摸出紅球的。(其余學生點頭認同)
師:你想的和老師的不一樣,是嗎?你們都這樣想的嗎?
生:我覺得有可能摸到白球,也有可能摸到紅球。
師:你的意思就是2號口袋里任意摸一個球,有可能摸到紅球是嗎?
生:(齊答)是 (師板書:可能)。
師:這手可不長眼睛,2號口袋里既有白球又有紅球,你真以為從里面任意摸一個球,有可能摸到紅球嗎?
生1:不可能。
生2:可能摸到紅球。
生3:有可能,不一定。
師:他說不一定就是說有可能摸到紅球,也有可能摸到白球,是不是?
生:(齊答)是。
師:從2號袋里任意摸一個球可能摸到紅球嗎?摸摸試試看好不好?
師:摸球的情況到底怎樣呢?有沒有哪個小組愿意給大家展示一下的?第一小組(點出),有請你們組,來,全部起立!一號同學,直接說顏色就行。
生:白白紅紅白紅。(師結合學生回答,在課件上展示。)
師:有不一樣的嗎?奇怪,球都是3紅3白,摸出的情況竟然會不同。來,請第二組說一說。
生:紅白紅紅紅紅。
(展出4組的摸球情況:
第一組:白白紅紅白紅
第二組:紅白紅紅紅紅
第三組:紅白紅紅紅紅
第四組:白白白白紅白)
師:因為時間關系,匯報先到此為止。現在,觀察一下這四個小組的摸球情況,是不是每組都有人摸到了紅球?
生:摸到了。
[賞析]這是教師的第二次“傻問”,乍看是無心之失、夢魘之語,實則有心之舉故意所為,充滿智慧。
從全部是紅球的袋子里一定能摸出紅球,沒有紅球的袋子里一定摸不出紅球,既有紅球也有其他球的袋子里可能摸出紅球,這些結論是顯然的,但怎樣引領學生去注意、理解、思考呢?教師選擇了“傻問”。當學生總結出為什么選擇3號袋后,教師很自然地拋出“1號袋里也有6個球,為什么不去1號袋里摸”的問題求教于學生。學生很肯定地回答道“沒有紅球就肯定摸不到了”。 這一回答正好著了“傻問”的道:“有紅球會怎么樣呢?”從而引來更深層次的傻問:“2號袋好像也沒人選,看來,在2號袋中好像也不可能摸出紅球,你們覺得對嗎?”一石激起千層浪,這個看似傻傻的問題,就如同一塊巨石,投向了學生的思維之海,蕩起了一層層智慧之花,“我覺得有可能摸到白球,也有可能摸到紅球。”就是其中最美麗的一朵。但教師并沒有駐足于此,而是再次傻乎乎問“這手可不長眼睛,2號口袋里既有白球又有紅球,你真以為從里面任意摸一個球,有可能摸到紅球嗎?”美國心理學家斯奇卡列說:“好奇是兒童的原始本性,感知會使兒童心靈升華,為了探究事物藏下本源。”如果說上一次的“傻”引出了學生的智慧之花;那么這一次的“傻”則給了學生一個大大的問號,喚醒了學生好奇的本性,激起了學生操作驗證的動力,巧妙地把學生推到了前臺,推向了理解和感受、驗證之旅。
【片段三】“傻問”,引導反思完美收官
師:看來,這2號口袋里有3個紅球、3個白球,從中任意摸一個球,有可能摸到紅球嗎?(結合回答貼出:可能摸到紅球)
師:老師不明白了,這2號口袋明明可能摸到紅球,你們為什么偏偏都要去摸3號口袋,不去摸2號口袋呢?
生1:3號口袋任意摸一個球,就是紅球。
生2:在2號口袋里,任意摸一個球,有可能摸到紅球,也有可能摸到白球。
師:如果沒有3號口袋,只有1號和2號口袋,你會選哪個口袋?
生:2號。
師:為什么呀?
生:因為1號口袋里沒有紅球,而2號口袋里有紅球。
師:對,1號口袋里不管怎么摸,能摸到紅球嗎?而2號口袋呢?可能摸到紅球是不是?真會動腦筋。
[賞析]蘇聯教育家贊可夫在《和教師的談話》中說道:“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切,都應當讓他們自己去理解和感受。”張興華老師不但深諳此理,而且用“傻問”演繹了一遍。當學生在教師“傻問”的追趕下經過操作驗證了“有紅球也有其他球的袋子里可能摸出紅球”的經驗后,怎樣引導學生對整個過程進行總結呢?教師繼續一本正經地“傻”了起來,“老師不明白了,這2號口袋明明可能摸到紅球,你們為什么偏偏都要去摸3號口袋,不去摸2號口袋呢?”在這一傻問“強迫”下,學生自覺地梳理經歷的整個過程。這樣的“傻”處理比起類似“讓我們回過頭來看一看……”的小結,更能激起學生對學習過程的有效思考,更能彰顯教學語言的藝術。這也許就是對“教學的藝術全在于如何恰當地提出問題和巧妙引導學生作答”又一經典的詮釋。
五代時期高僧布袋和尚把“退”作為處世哲學,其詩偈曰“退步原來是向前”。清代畫家鄭板橋把“難得糊涂”稱為立世之道。布袋和尚“以退為進”和板橋大師“ 糊涂求心安”的經世之道暗藏禪機,被后世效仿。人生如此,教學亦然。在數學課堂中,教師的“傻問”藝術與“退” “ 糊涂”的智慧有異曲同工之妙。當然,課堂中的“傻問” 并不是真的“糊涂”, 而是“退步向前”的明智之舉,是教師為了給學生的思維一片和諧、自由的天空而藏巧于拙,是教師為把自己趕下權威者的神壇、交出課堂話語權、置學生于主體地位的一大利器。課上,如果教師能夠像張興華老先生那樣機敏地發現并抓住契機適時“傻問”一下,“海闊天空、柳暗花明” 之景定當驟然顯現,教學就會在教師的適時、順勢的“傻問”中,跌宕起伏地深入下去。(作者單位:四川省成都市天回小學)
□責任編輯 孫恭偉
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