張九齡

【專題解讀】

張九齡是開元時期的賢相之一，也是唐代唯一個由嶺南書生出身的宰相。他耿直溫雅，風儀甚整，時人譽為“曲江風度”。即使罷相后，如有人向玄宗舉薦人才，玄宗輒問道：“其人風度得如九齡否？”張九齡能守正嫉邪，剛直敢言，成為安史之亂前最后一位公忠體國、舉足輕重的唐室大臣。

這樣的人格魅力在詩文創作上也有所反映。他的詩文多采用隱晦曲折的比興手法，托物寓意，諷喻時政，抒寫情懷，雖有感慨之辭，但怨而不怒，情致深婉，感慨頗多，詩文風格質樸簡約。

（一）

感遇

【唐】張九齡

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折？

【賞析】

張九齡遭讒貶謫后所作的“感遇”詩十二首，樸素遒勁，寄慨遙深。此為第一首，詩以比興手法，抒發了詩人孤芳自賞、不求人知的情感。

詩一開始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物──春蘭與秋桂。張九齡是廣東曲江人，其地多桂，融景生情，就地取材，蘭桂對舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對偶句的關系，互文以見義。蘭用葳蕤來形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點出蘭草迎春勃發，具有無限的生機。桂用皎潔來形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺。“皎潔”兩字，精煉簡要地點出了秋桂清雅的特征。

蘭桂兩句分寫之后，用“欣欣此生意”一句一統，不論葳蕤也好，皎潔也好，都表現出欣欣向榮的生命活力。第四句“自爾為佳節”又由統而分。“佳節”回應起筆兩句中的春、秋，說明蘭桂都各自在適當的季節而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點。

起首四句，單寫蘭桂而不寫人，但第五句卻用“誰知”突然一轉，引出了居住于山林之中的美人，即那些引蘭桂風致為同調的隱逸之士。“誰知”兩字對蘭桂來說，大有出乎意料之外的感覺。美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發生了愛慕之情。“坐”，猶深也，殊也。表示愛慕之深。詩從無人到有人，是一個突轉，詩情也因之而起波瀾。

最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又是一轉折。林棲者既然聞風相悅，那么，蘭桂若有知覺，應該很樂意接受美人折花欣賞了。然而詩卻不順此理而下，忽開新意。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞。很顯然，詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好，敬德修業，也只是盡他作為一個人的本分，而并非借此來博得外界的稱譽提拔，以求富貴利達。全詩的主旨，到此方才點明。而文章脈絡也一貫到底，上文的“欣欣此生意，自爾為佳節”，與這里的“草木有本心”互為照應；上文的“誰知林棲者，聞風坐相悅”，又與“美人折”同義。這最后十個字，總結上文，滴水不漏。

古體詩而只寫八句，算是短小的了，而張九齡在寥寥短章中，獅子搏兔，也用全力。詩前二句是起，三四句是承，五六句是轉，七八句是合，結構嚴謹。而且做到了意盡詞盡，無一字落空。表現形式上，運用了比興手法，詞意平和溫雅，不激不昂，使讀者毫不覺得在詠物的背后，講著高雅的生活哲理。

【練習】

1.本詩前面四句寫了什么景象？它們各有什么特點？

2.“林棲者”即居于山中的美人。“林棲者”既然聞風相悅，那么蘭桂應該很樂意美人的折花欣賞了，可詩人為何說“草木有本心，何求美人折”？其中寄予了詩人怎樣深沉的感慨？試結合詩句作簡要分析。

【參考答案】

1.蘭、桂。

蘭花到了春天生機勃發，枝葉茂盛芳馨，具有無限的生命力；清雅的桂花到了秋天則芬芳四溢，皎潔清新。

2.蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞。詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好，敬德修業，也只是盡他作為一個人的本分，而并非借此來博得外界的稱譽提拔，以求富貴利達。詩人借物起興，自比蘭桂，表達了詩人不慕求虛榮、不阿諛權貴、不求人知的品質及孤芳自賞、潔身自好、堅貞清高的氣節，表達了詩人恬淡從容、超脫物外的襟懷。

（二）

荔枝賦并序

【唐】張九齡

南海郡出荔枝焉，每至季夏，其實乃熟，狀甚環詭，味特甘滋，百果之中， 無一可比。余往在西掖，嘗盛稱之，諸公莫之知，而固未之信。唯舍人彭城劉侯， 弱年遷累，經于南海，一聞斯談，倍復喜嘆，以為甘旨之極也。又謂龍眼凡果，而與荔枝齊名，魏文帝方引蒲桃及龍眼相比，是時二方不通，傳聞之大謬也。每相顧閑議，欲為賦述，而世務卒卒，此志莫就。及理郡暇日，追敘往心，夫物以不知而輕，味以無比而疑，遠不可驗，終然永屈。況士有未效之用，而身在無譽之間，茍無深知，與彼亦何以異也？因道揚其實，遂作此賦。

……

爾其勾芒在辰，凱風入律，肇允含滋，芬敷謐溢，綠穗靡靡，青英苾苾，不豐其華，但甘其實。如有意乎敦本，故微文而妙質。蒂藥房而攢萃，皮龍鱗以駢比，膚玉英而含津，色江萍以吐日。朱苞剖，明珰出，炯然數寸，猶不可匹。未玉齒而殆銷，雖瓊漿而可軼。彼眾味之有五，此甘滋之不一，伊醇淑之無準，非精言之能悉。聞者歡而竦企，見者訝而驚仡。心恚可以蠲忿，口爽可以忘疾。且欲神于醴露，何比數之湘橘？援蒲桃之見擬，亦古人之深疾。

若乃卑軒洞開，嘉賓四會，時當燠煜，客或煩憒。而斯果在焉，莫不心侈而體忲，信雕盤之仙液，實玳筵之綺繢。有終食于累百，愈益氣而治內，故無厭于所甘，雖不貪而必愛。沉李美而莫取，浮甘瓜而自退。豈一座之所榮，冠四時而為最。

夫其貴可以薦宗廟，其珍可以羞王公，亭十里而莫致，門九重兮曷通？山五嶠兮白云，江千里兮清楓，何斯美之獨遠？嗟爾命之不工。每被銷于凡口，罕獲知于貴躬。柿何稱乎梁侯，梨何幸乎張公？亦因人之所遇，孰能辨乎其中哉！

【賞析】

張九齡在《荔枝賦并序》中對荔枝大加贊嘆，稱荔枝為果中珍品。如“百果之中，無一可比”，即百果之中沒有一種能比得上。作者還將懷才不遇的人才比作荔枝，并表達了通過這篇文章來推介荔枝的目的。如他寫道“夫物以不知而輕，味以無比而疑，遠不可驗，終然永屈。況士有未效之用，而身在無譽之，茍無深知，與彼亦何以異也？因道揚其實，遂作此賦”。即事物因為不為人知而被忽視，味道因為無法比較而受到懷疑，長期不可驗證，最終還是受到委屈。況且士人未能施展才華，一直沒有獲得聲譽，如果對他沒有深入了解，那么他就與荔枝沒有區別。荔枝就像那些高潔之士一樣，心懷美玉卻不被賞識。

此文順應初唐時棄絕齊梁浮艷文風的潮流，把散文引入駢文，駢散結合，自然流暢，雄渾典雅，少用典故，不施鉛華，自然樸素，明白如話。

【練習】

1.下列對加點字解釋不正確的一項是( )

A．肇允含滋 肇：開始

B．如有意乎敦本? 本：根本

C．此甘滋之不一? 滋：水分

D．非精言之能悉? 精：美麗

2．將文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。

(1)諸公莫之知，而固未之信。

(2)夫物以不知而輕，味以無比而疑。

3．文中荔枝有何寓意？作者借此表達了怎樣的情感？

【參考答案】

1．選C。滋：甘甜。

2．(1)諸公沒有人知道，當然不肯相信我說的了。

(2)事物因為不為人知而被忽視，味道因為無法比較而受到懷疑。

3．荔枝就像那些高潔之士一樣，心懷美玉卻不被賞識。表達了作者對高潔之士不被賞識的遺憾和惋惜之情。