十幾年前,我曾在北非國家摩洛哥首都拉巴特做過一段時間的窮學生。穆罕默德五世大學城規模很大,從宿舍到教室,再到食堂,都有漫長的距離,由私人承包的公交又十分不“給力”,于是就學當地學生的樣子,在路邊搭乘順風車作為出行的補充方式。
在摩洛哥,出租車自然也是招手即停,但是搭乘順風車的手勢卻有不同:你需豎起大拇指,迎著來車方向站在道旁。摩洛哥人熱情、淳樸,只要不是太匆忙,一般都會停下車來了解搭車人的需求,如果是順路,通常都會提供幫助。
不過,在太陽底下豎著大拇指攔車,并不是一件特別愉快的事情。為了更為快捷地搭乘順風車,不同膚色的窮學生們總結出了數條經驗,主要有如下三條:與女生一起搭車,成功率高;異族人出面攔車,成功率也高;同時搭車的人數,最多不要超過三位。
女生搭車成功率高,是因為安全方面的考慮。異族人搭車成功率高,是因為摩洛哥人愿意多了解一些外面世界的情況。《古蘭經》里說,為了求知,不惜遠行至中國。所以,如果真主將中國人送到身邊,摩洛哥人豈能輕易錯過這個當面切磋的機會,哪怕只是同路幾分鐘?我在順風車上與摩洛哥朋友探討的話題五花八門,涉及老子、孫子、鄭和、伊本·白圖泰……
同期在摩洛哥留學的,還有兩位國內大學派遣的學姐,既是女性又是異族。她們出面搭順風車,成功率高得離譜,通常沒多久就會有車輛停下,甚至還有殷勤的車主,不惜繞道也要提供免費服務,這就已經不是“順風車”而是“專車”待遇了。
對于我們這些窮學生來說,有免費的車坐就可以了,是不是豪車不是問題。但是,對于某些車主來說,這可是大大的面子問題。有一次,我搭乘了一輛老款的菲亞特。剛上車,車主就主動向我道歉:“不好意思啊,我其實平常是開奔馳的,今天因為奔馳車送去保養了,所以開了一輛老車,車況不好。等我的奔馳保養完了,再坐我的車啊。”
還記得有一天晚上,我參加完一個聚會,在路邊攔順風車。過了幾輛車之后,終于有一輛停下來。上車后,好心的車主告訴我,因為安全問題,到了深夜,不僅當地人不敢搭順風車,過路車也不敢停,大家都怕出事,要不是看到我是亞洲人,他也不會停下來讓我搭車。
仁愛及人,是《古蘭經》中社會道德觀的重要原則。這段搭乘順風車的經歷,發生在我最需要幫助的時候,作為一介窮學生,我得到了眾多善心人的無私幫助。所以,離開拉巴特之后,不管是在日內瓦、巴西利亞,還是在北京,只要能夠提供方便,我都會對他人說一句:“上來吧,我捎你一段。”