理論轉化為信念的必要環節

在職高思想政治教學中，教師往往只注重理論教學，而不注重用理論來指導學生行為的訓練，從而使得我們的理論枯糙、空洞、乏味，學生對思想政治課不感興趣，最終導致我們未完成教育教學的目標：將理論轉化為學生的信念。

在教學中，如何將理論轉化為學生的信念呢?下面談一談筆者在職高思想政治教學中的幾點感受。

一、科學的理論對學生的行為有不可忽視的指導作用

(一)從學生的年齡特點看，他們的思想健康成長需要接受正確理論的澆灌。在調查問卷中，學生回答：

1.對“每個公民都應對社會盡責”這句話說說你的看法：

A.我要做到(39.3％)

B.這是對國家干部說的(9.6％)

c.如果社會對我負責，我也對社會負責，并且還需根據個人自愿(51.1％)

2.你認為在當今世界形勢下，社會主義制度是否還有其優越性?

A.有(48.9％) B.無(13.1％) c.不清楚(38％)

通過以上問卷，我們能看出此時的職高生一方面處于長身體、長知識的時期，求知欲旺盛，他們易于接受新事物和新知識。但由于社會生活經驗不足，又缺乏必要的思想理論基礎，所以他們往往對各種錯誤的東西缺乏分辨能力，因此，對他們進行理論常識的教育是十分必要的。在教學中，不僅應該使學生“懂”，而且還應該使他們會“用”科學的概念和原理來準確地表達自己的思想，說明實際的問題，調節自己的行為，開展自我教育和相互教育，共同探索新時代職高生的人生道路……這些都要有理論知識作為基礎。

(二)從人的認識運動規律來看，自覺的行為需要科學理論的武裝。馬克思主義認識論認為，科學的概念和原理是人類認識世界和改造世界的積極成果，同時又能促進人類繼續認識新事物。就一個學生的思想品德構成來看，“知、情、意、行”四要素中，“知”是第一要素，只有通過教學渠道，把科學的社會意識有效地轉化為學生的個人意識，才有可能使學生把個人意識提高到社會所要求的高度上來，形成學生本人的正確道德觀念和崇高的信念，并能自覺地付之于行為實踐中。

因此，為了使學生形成科學的人生信仰，就要加強說理教育，用科學理論來武裝學生的頭腦，提高學生的思想認識水平，真正使學生樹立正確的思想觀點和信念。

二、將知識轉化為行為是理論轉化為信念的前提

在知與行的關系上，雖然職高學生往往是“知之而后行”，好像知是行的起點。但是，從整個人類認識的過程來說，“實踐—認識一實踐”，無論是什么人，“行”都是認識的最終目的。知而不行，只講而不做的現象是常有的，這就是言與行的脫節。如果我們只抓說理教育而不抓行為訓練，就不能算是成功的教育，相反還可能導致學生口是心非、言行不一的惡習。

只有“行”才是檢驗知與不知的客觀標準。孔子說，要“聽其言而觀其行。”只有在學生的行為實踐中才能看出他是真知還是假知，只有行才能衡量出一個人的思想覺悟的真正高低，也只有行才是一個人將書本知識真正轉化為自己的東西，并逐步形成為鞏固的思想信仰的根本途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：“道德準則，只有當它們被學生自己去追求獲得和親身體驗過的時候，只有當他們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。”

總之，在教育學生形成信仰的過程中，在進行理論灌輸的同時，抓好行為的訓練是十分重要的。

在學習“人的價值在于貢獻”—課之前，筆者進行了調查問卷。

1.你認為目前社會上還有沒有“雷鋒”式的人物?

A.有(52.4％)

B.沒有(5.7％)

C.很少，幾乎沒有(41.9％)

2.一個素不相識的人，卻有難事，你是否愿意伸出援助之手?

A.愿意(42.45％) B.不愿意(5.24％) c.看心情(32.31％)

從學生的答案中，可以看出他們對人生的價值何在存在著眾多的迷惑。而學完這一課之后，筆者立即在學生中開展了—個自覺為他人做一件好事的活動，明確要求人人參加，然后回到課堂中匯報自己的體會感受。結果，大部分學生能以“做一件事”當做重要課外作業來認真完成，從點滴小事做起，身體力行。有的在學校里打掃公共場所，有的幫教師打掃辦公室，有的在放學路上主動扶老攜幼，為他人排憂解難。他們真誠地用學過的做人標準對照自己，自覺地克服思想深處患得患失的毛病，在這之前，許多學生曾對為別人做好事，常常不屑一顧，或者認為小事一樁，“有失身份”，或者擔心自己做了好事別人會品頭論足“難為情”，怕遭別人譏諷挖苦“假積極”，所以即使是舉手之勞的事，也不愿去做或不敢去做，而在這次教學活動實踐中，學生思想感情上卻發生了不同程度的變化，開始不怕別人議論、不計較個人得失，反而為自己的行為而自豪。這種效果在任何一堂單純理論課上都是不能達到的，只有通過親身實踐，以自己的行動得到了社會和他人的正確評價之后才能產生。

(作者單位 丹徒中等專業學校)