薄復(fù)禮:第一個向國外報道中國工農(nóng)紅軍長征的外國傳教士

如果有人問，第一個向國外客觀報道中國工農(nóng)紅軍長征的外國人是誰，誰都知道是斯諾和他的《西行漫記》。然而，幾乎不為人知的是，比斯諾和他的《西行漫記》還早一年，曾跟隨紅軍長征的一位外國傳教士從另一側(cè)面真實地記錄了紅軍的生活，這就是薄復(fù)禮。

傳教生涯

1897年，英國曼徹斯特的一對瑞士夫婦家中，誕生了一個男嬰，他就是薄復(fù)禮。

基督教在當時的英國影響很大。薄復(fù)禮從小便受到基督教義的熏陶，他十幾歲起便經(jīng)常參加教會的活動。1919年，22歲的薄復(fù)禮向教會組織“中國內(nèi)地會”提出申請，要求到中國去工作。他首先在倫敦進行了兩年整的傳教工作培訓(xùn)，然后到中國的傳教士專門培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)了幾個月，1923年春，薄復(fù)禮被教會派往中國西南的貴州省第三大城——遵義的教堂任教士，開始了他的傳教生涯。

貴州是中國最為貧窮落后的省份之一。在遵義，薄復(fù)禮和其他傳教士們一起，虔誠地向人們灌輸基督教義。1925年，貴州發(fā)生了大饑荒，傳教士們?nèi)硇牡赝度肓司茸o災(zāi)民的工作，饑荒之后是傷寒病流行，薄復(fù)禮本人也不幸染上了傷寒，50多天后，他幸而脫離危險。通過一次救濟災(zāi)民的活動，薄復(fù)禮深深地體驗到中國人民的苦難生活，這也增添了他為基督教義獻身，普救苦難人們的信念。

到貴州后，薄復(fù)禮認識了同是瑞士籍的姑娘露茜·比吉亞特。1931年，他倆在貴陽的一座教堂中舉行了中西合璧的隆重婚禮，中外基督徒共慶一堂，并用中國的花轎抬送露茜。婚后，共同的信仰和愛好，使得他們心心相印，夫妻二人更加起勁地宣傳教義。他們幫助當?shù)鼐用窠涞豇f片，教導(dǎo)人們不說謊話，謙恭虔誠待人。

1934年10月1日，薄復(fù)禮夫婦到貴州黔西參加完一個宗教活動后返回鎮(zhèn)遠的途中，在黃平縣舊州鎮(zhèn)城外，與一支長途轉(zhuǎn)戰(zhàn)的中國工農(nóng)紅軍隊伍不期而遇，成為紅軍的俘虜，開始了他在紅軍中18個月的生活，也開始了一個延續(xù)至今天的傳奇故事。

初遇紅軍

1934年8月，中央蘇區(qū)第5次反“圍剿”失敗，黨中央和中央紅軍準備實行大轉(zhuǎn)移。為此，中央軍委命令紅8軍和紅16軍組成紅6軍團，以任弼時為中央代表，肖克為軍團長，王震為軍團政委，全軍團共12000余人，舉行西征，力圖與賀龍的紅3軍會合。進軍舊州途中，紅6軍團發(fā)現(xiàn)了薄復(fù)禮一行人，因情況不明，遂將其扣留。

紅軍之所以扣留薄復(fù)禮，主要原因是將其作為人質(zhì)，期望獲得藥品和經(jīng)費。肖克將軍50余年后回憶道：“我們西征以來，轉(zhuǎn)戰(zhàn)50多天，又是暑天行軍，傷、病兵員日多，苦于無藥醫(yī)治。我們知道這幾位傳教士有條件弄到藥品和經(jīng)費，于是，我們提出釋放他們的條件是給紅軍提供一定數(shù)量的藥品或經(jīng)費。”

紅6軍團攻占舊州后，在教堂中發(fā)現(xiàn)了一張l平方米大小的法文貴州地圖，肖克將軍如獲至寶。在這之前，紅6軍團在貴州征戰(zhàn)，僅靠中學(xué)課本上的貴州地圖指揮作戰(zhàn)，極為不便。肖克將軍忙命人把薄復(fù)禮請來，讓他把地圖上的地名譯為中文。薄復(fù)禮后來在回憶錄中記錄了這件事：“肖克將軍派人來叫我去他那里。一見面，他要我?guī)退g一張法文貴州地圖。他要求我把圖上所有的道路、村鎮(zhèn)的名字告訴他，他希望避免在運動中遇到汽車路。我的良心立即受到質(zhì)問。他只有25歲，是一個熱情奔放、生氣勃勃的領(lǐng)導(dǎo)者，一雙明亮的大眼睛閃閃發(fā)光，充滿了信心和力量。在艱辛曲折的旅途中，他不屈不撓，顯而易見，人們誓死愉快相從的原因就在這里。”這件事，肖克將軍在1980年《近代研究》第l期撰文專門回憶，并表明這件事對紅6軍團行軍作戰(zhàn)十分重要。

難忘生活

薄復(fù)禮一直跟隨紅軍作戰(zhàn)行軍，與紅軍朝夕相處，使他對紅軍有了進一步的認識。紅軍的“機動作戰(zhàn)”，尤其是夜行軍，給薄復(fù)禮留下了深刻印象：“行軍中唯一的樂事就是觀看紅軍的旗子。旗子是紅底中間鑲有一顆星星，還有代表勞動階段的錘子和鐮刀。軍旗只在特殊場合展開，迎風飄揚一陣，平時都是收藏著的，并且裝在一個用油畫布改制的袋子中。油畫布上殘留著宗教畫面。牧羊人、羊群還有耶路撒冷的伯利恒的星星，依稀可見。”

薄復(fù)禮記錄了大量紅軍的生活，為后人留下了許多第一手的寶貴資料。紅軍的作戰(zhàn)、紅軍的會議、攻城奪地、打土豪等，在他后來的回憶錄中都留下了真實的記錄。

1935年11月，紅2、6軍團2萬余人在賀龍、任弼時和肖克率領(lǐng)下，從湖南桑植出發(fā)，經(jīng)湖南中部折轉(zhuǎn)進入貴州，開始長征。長征中，薄復(fù)禮與紅軍的關(guān)系已有了改善，他參加紅軍的娛樂，與被紅軍俘虜?shù)膰顸h軍師長張振漢將軍交談，這些都被他收入回憶錄中，成為珍貴的史料。

薄復(fù)禮被扣后，貴州、湖南兩地的教會組織多方與紅軍聯(lián)系，要求釋放薄復(fù)禮和海曼。但是，紅軍作戰(zhàn)行軍過于頻繁，加上雙方的條件一時難以統(tǒng)一，以至于薄復(fù)禮長期被迫跟隨紅軍作戰(zhàn)。

長期的接觸，使薄復(fù)禮對紅軍的了解不斷加深。紅軍一開始把薄復(fù)禮一類傳教士當作帝國主義分子，到中國來無非是搞文化侵略的，因而將其當作人質(zhì)對待。后來，由于政策水平的提高，對統(tǒng)一戰(zhàn)線認識亦進一步提高，紅軍對薄復(fù)禮的態(tài)度有了改變，雙方一起聚餐、娛樂、交談，肖克將軍亦常與之談話。

1936年2月，紅2、6軍團攻占貴州西部重鎮(zhèn)畢節(jié)，轉(zhuǎn)進云南。這時，紅軍決定釋放薄復(fù)禮。臨行前，肖克將軍專門宴請了薄復(fù)禮，并請周素園先生和張振漢將軍作陪，宴畢，紅軍贈送薄復(fù)禮10塊大洋作為路資。

薄復(fù)禮獲釋后即返回英國，再至瑞士、美國、日本等國。他到處宣傳紅軍，在各地引起很大反響，他寫紅軍的回憶錄也得以出版。隨著這位瑞士籍傳教士在紅軍中18個月動蕩生活的結(jié)束，一切又恢復(fù)了往日的平淡與寧靜。

老年異彩

l940年，薄復(fù)禮和夫人露茜又回到了中國，回到了貴州。薄復(fù)禮被任命為貴州省盤縣教會的負責人，直至1951年，才和所有的外國傳教士一同離開中國。

薄復(fù)禮夫婦離開中國后，來到了老撾巴色小鎮(zhèn)，又開始了傳教生涯。巴色眾多的華僑在精神上給了他們無限的寬慰，但他的心仍在中國。1956年，在他們結(jié)婚紀念日的時候，他們收到了貴陽教堂里的中國基督徒寄來的禮品，這使薄復(fù)禮夫婦老淚縱橫。

1965年，露茜因病去世，薄復(fù)禮將老伴葬在巴色，這時，他已經(jīng)68歲了。第二年，他退休回到英國的曼徹斯特定居。

一個普通的傳教士生活已經(jīng)結(jié)束。然而，誰也沒有料到的是，這位普通的外國傳教士，竟會在許多年之后，重新譜寫出一曲動人的中外友誼的旋律。

1984年，美國著名作家索爾茲伯里先生來華采訪有關(guān)紅軍長征的素材，準備創(chuàng)作《長征——前所未聞的故事》一書。他寫信給肖克將軍，詢問有關(guān)當年為紅軍翻譯地圖的兩位外國傳教士的情況，并請他在方便的時候設(shè)法打聽薄復(fù)禮是否還在人世。索爾茲伯里回國后，找到并給肖克將軍寄來了薄復(fù)禮的回憶錄。隨后他又追蹤到英國，此時，薄復(fù)禮已是87歲的老人了。薄復(fù)禮聽聞肖克將軍的情況，激動萬分，他請索爾茲伯里轉(zhuǎn)達他對肖克將軍的問候。

在分離近半個世紀后，兩位不同國籍、不同信仰、不同身份的老人又取得了聯(lián)系，薄復(fù)禮后來托人給肖克將軍帶來一盤有關(guān)他近況的錄像帶和他出版的兩本詳細記錄他在紅軍中度過的難忘生活的回憶錄，肖克將軍也托人給他帶去了一本中國人民解放軍建軍60周年的畫冊，肖克將軍請他看看當年他曾生活過18個月的那支軍隊今天的風采。

1988年，薄復(fù)禮的回憶錄被譯成中文并在中國發(fā)行，他為之作了自序。80歲的老將軍和91歲的傳教士已不可能再見面了，然而，他們的友情，已成為歷史永恒的話題。