2007年7月,成都一位年近八旬的老教授為撿來的小狗辦喪事,兩天花了10萬元,一時輿論嘩然。
“人狗情未了”。據稱,這位老人有高血壓,經常生病住院,老伴5年前去世了,孩子們都有工作,常年不在身邊。3個多月前,他從大連來成都定居,在街道上散步時遇到了這只流浪狗。小狗一直跟著他,這讓他覺得“爺倆”很有緣分,于是就將它帶回家。老人說:“在這3個月時間里,狗狗就一直守在我身邊,好像親人一樣在關心我。”
如此驚世駭俗的葬禮注定會招來一些人的反對。有人批評老人斥巨資治狗喪是糟蹋錢,也有人責怪老人為什么不把這些錢捐給山區的孩子。
這些話看似正氣凜然,卻經不起推敲。一方面,給狗花錢并不能推導出老人沒為孩子花錢;另一方面,每個人都有自己的情感世界,都有自己人生的當務之急,都有選擇自己生活的權利。
臨死時還有萬貫家財是可恥的。這句話通常被人當做慈善勸誡的招牌。不難發現,這句話也間接印證了在有生之年花光自己的錢財是一種權利——只要這些錢是老人的合法所得,怎么花是老人自己的事,旁人著實無權干涉。
夕陽無限好,只是太凄涼。晚年的落寞與孤獨在老人身上顯而易見。如其所述,兒女不在身邊,他不得不將情感寄托在一只偶爾拾得的流浪小狗身上。不幸的是,現在小狗也沒有了。為狗舉辦一個隆重的葬禮,常人雖然難以理解,但對他來說卻在情理之中。
我想,那些苛責老人的人或許有必要去翻翻圣?埃克緒佩里的《小王子》。至少,在這部偉大的童話里可以找到有關情感與交往的些許密碼:
小王子的星球上有一朵玫瑰花,他一心一意地照料它、愛著它。然而,有一天,當他在地球上的花園里看到整整5000朵跟他的花一模一樣的玫瑰花時,小王子才知道那朵他認為舉世無雙的花原來只是一朵平平常常的花,于是他倒在草地上哭了。
這時,打算和他交朋友的狐貍卻對他講了個關于“馴服”的道理。狐貍說,人的感情建立在“馴服”的基礎上,“馴服”就是建立紐帶,建立一份默契、一種責任。在“馴服”之前,大家和成千上萬的同類并無區別,也不互相需要。但是“馴服”后,就會彼此需要,而且對于各自來說,對方都是整個世界上獨一無二的。
所以,當小王子再次來到花園里時,他重新意識到自己星球上曾經馴服了他的那朵玫瑰花仍舊是唯一的,它和花園里那些看似一模一樣的花并不一樣。人與人、人與物的交往,更多的是通過心靈,而不是通過肉眼看到的。
仔細想來,我們津津樂道的所謂“故土情懷”“懷鄉病”何嘗不是因為這種“馴服”,若非如此,熱愛故土就只能是一種“嫁雞隨雞”的無奈了。“問世間情為何物,直教人生死相許”“弱水三千,我只取一瓢飲”的愛情同樣也是因了這種“馴服”。正因如此,這朵玫瑰對于小王子的意義,旁人是永遠也無法體會的。
同樣的道理,對這位老教授來說,幾個月的“馴養”讓那只流浪小狗成為他生命與生活難以割舍的一部分。而小狗的死,就像小王子的玫瑰凋謝于風中或毀于綿羊之口,個中情感與悲痛已非局外人所能體會。當人們紛紛指責老人揮金如土、“愛狗不愛希望工程”時,又有幾人看到他拋舍錢財,淚流滿面地回到了自己的內心?