西安灞橋發(fā)現(xiàn)十六國墓首次驚現(xiàn)彩繪鎧甲俑群

2011年11月26日下午5時許，西安市灞橋區(qū)洪慶街辦王村一建筑工地在施工過程中發(fā)現(xiàn)一座古墓。接到報警后，洪慶派出所立即派出當(dāng)天值班的六名民警及時趕赴現(xiàn)場，一方面對現(xiàn)場及時進行保護以防止哄搶文物等情況的發(fā)生，另一方面立即對周圍的工人進行走訪、調(diào)查，查找有無文物流失。工作中兩名工地施工工人向民警交出他們在施工時從墓穴里拾得的彩繪陶俑、銅釜等20件文物。之后派出所與西安市文物局取得聯(lián)系，同時安排民警將找到的文物護送回洪慶派出所進行保管。隨后西安市文物保護考古所及灞橋區(qū)文化局的同志趕到現(xiàn)場并進行文物移交。27日早上西安市文物保護考古研究院派專業(yè)技術(shù)人員前往工地現(xiàn)場開展考古發(fā)掘清理工作，令考古人員驚異的是，陶俑上的彩繪歷經(jīng)1600余年竟鮮艷如初。

此古墓為長斜坡墓道雙室土洞墓，南北向，由墓道、前室、過道、后室組成(圖1)。墓底距地表深約13米。長斜坡墓道殘長1.4米，寬1.4米，墓道內(nèi)發(fā)現(xiàn)一塊銘文磚，上書“安定梁□”。前后室平面均方形，前室東西長3.4米，南北寬3.8米，上部被破壞，高度不詳。前室與后室之間以過道相連，長0.9米，寬0.95米。后室邊長2.9米，高2.4米，直壁1.7米。

后室西半部放置棺木，墓主人尸骨腐朽成末已經(jīng)不可辨，棺痕四周尚存排列有序的三組棺釘(圖2)。棺木內(nèi)隨葬有銅帶鉤、青瓷唾盂等隨葬品(圖3)。后室東半部未發(fā)現(xiàn)隨葬品。前室經(jīng)過清理出土有大量的隨葬品，器類主要有：陶器、瓷器、銅器、鐵器等，尤其是以彩繪騎馬鼓吹儀仗俑、鎧甲俑、男立俑、十字發(fā)髻女侍俑、女坐樂俑、具裝鎧馬俑、鞍馬俑等為主的儀仗出行俑，如同剛剛繪畫好、新制作的一樣鮮艷如新。

日用生活類陶器主要有陶罐（內(nèi)裝各種谷物）、陶碗、陶燈、九盤連枝燈、陶碓及彩繪陶鼓等(圖4)。瓷器僅在棺內(nèi)發(fā)現(xiàn)有青瓷唾盂一件，當(dāng)時瓷器十分珍貴，而唾盂則是墓主人吐痰所用。銅器主要有銅釜、銅甑、銅斗、銅帶鉤、鎏金銅帶扣、銅皮帶、鏤空銅牌飾(圖5、圖6)；鐵器主要有鐵劍、鐵箭鏃、鐵棺釘?shù)取＜仪菁倚竽Ｐ兔髌髦饕袆游锾召溉绮世L陶豬、彩繪陶狗、彩繪陶公雞和母雞等（圖7、圖8）。儀仗出行俑主要有：彩繪騎馬鼓吹儀仗俑、彩繪鎧甲俑、彩繪男立俑、彩繪十字型髻女侍俑、彩繪坐樂女俑、彩繪具裝鎧馬俑、彩繪鞍馬俑（圖9、圖10）。在鎧甲俑中，共有彩繪白衣鎧甲俑、彩繪黑衣鎧甲俑兩種，白衣鎧甲俑在形象上更為威武高大，推斷應(yīng)該為陶俑中級別比較高的，而在制作上顯得更為精良。陶俑大多是先燒制好后，然后再往上繪畫，而一片片的甲片則需要一筆筆勾繪上去，凸現(xiàn)制作工藝的復(fù)雜與繪畫技術(shù)的高超（圖11）。而黑衣鎧甲俑是在燒制之前已經(jīng)把鎧甲模印在陶俑表面，之后再往燒好的陶俑表面上黑彩并對面部用毛筆進行描繪。隨葬的彩繪人物陶俑大多保存比較完好，色彩十分鮮艷，人物俑，個個只有30～40厘米高，面部表情十分清晰，眉峰、眼廓、鼻梁、鼻翅、口唇及其周圍刻畫生動，顯得栩栩如生。

從該座墓葬的形制結(jié)構(gòu)、隨葬品及墓道內(nèi)出土的銘文磚可以初步推斷這是一座十六國時期的古墓葬，墓主人姓梁，但是墓主人的具體身份仍無法判斷。十六國時期統(tǒng)治過陜西地區(qū)的有前趙、后趙、前秦、后秦、夏五個少數(shù)民族政權(quán)，其中前趙定都山西臨汾，后趙定都河北邢臺，前秦和后秦均定都陜西西安，夏定都陜西北部的統(tǒng)萬城。由于出土的一部分隨葬品還沒有進行修復(fù)，故該座墓葬的具體年代將進一步綜合各種歷史資料深入研究，之后看能否推斷出墓主人的真實身份和具體時代。在當(dāng)時戰(zhàn)爭頻繁、社會動蕩的時期，擁有如此多彩繪儀仗俑及鎧甲俑的墓葬，墓主人應(yīng)是有一定級別的官員，地位比較尊貴。特別是鼓吹樂俑格外引人注目，這種以角、鼓組成的鼓吹，擁有者多為同軍事有關(guān)的將領(lǐng)（圖12）。彩繪坐樂女俑和十字型髻女侍俑，形制獨特，服飾華美，具有明顯的時代風(fēng)格與地域特征。女侍俑頭戴十字型或蝶狀發(fā)冠，這實際上是一種假髻（圖13），類似的發(fā)髻在南京附近的六朝墓葬和朝鮮安岳東晉冬壽墓中也有發(fā)現(xiàn)。據(jù)《晉書》中記載，東晉太元年間，公主和婦女之中流行使用假髻的風(fēng)氣，引得貧民婦女也紛紛仿效，婦女使用假髻也波及男子，以至于政府不得不下令禁止士卒百工不得使用假髻。東晉與十六國并存，這說明當(dāng)時南方漢人對北方人生活習(xí)俗影響頗深。從墓葬中出土的彩繪具裝鎧馬、彩繪鞍馬、銅斗、鐵箭鏃等物來看，墓主人應(yīng)為一位與軍事有關(guān)的男性。

該墓出土的具裝鎧馬俑和彩繪鎧甲俑的出現(xiàn)，主要是因為十六國時期政權(quán)林立，更迭頻繁，刀鋒所指，戰(zhàn)爭加劇，擁有一支披堅執(zhí)銳的重裝騎兵和裝甲士兵對戰(zhàn)爭的成敗將起到舉足輕重的作用。加之入主中原的各少數(shù)民族久居塞外，騎馬射獵為其生存之本，自然而然為具裝鎧馬的大發(fā)展提供了條件。考古中，十六國時期的甲騎具裝俑最早是在西安草場坡墓葬，陜西咸陽平陵一座十六國時期的墓葬中出土，里面也出現(xiàn)有鎧馬。具裝鎧實物也有發(fā)現(xiàn)，一是遼寧北票北燕太平七年馮素弗墓，另一個是遼寧朝陽十二臺墓葬。甲騎具裝充分展示了十六國時期以戰(zhàn)爭為主體的歷史大背景，突出地表現(xiàn)了十六國時期的時代特色。它的出現(xiàn)，為我們勾勒了一幅金戈鐵馬的歷史畫卷，并且開創(chuàng)了隨后數(shù)百年重裝騎兵的大發(fā)展（圖14）。

此次發(fā)掘的墓葬，屬于十六國時期規(guī)模較大的古墓，其前室和后室墓葬結(jié)構(gòu)基本完整，出土了大量保存完好、色彩鮮艷、形象生動的彩繪陶俑，尤其是出土的彩繪鎧甲俑是近年來西安地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的十六國時期儀仗鎧甲俑群，反映了當(dāng)時少數(shù)民族政權(quán)的軍事力量，同時出土的大量生活日用類陶明器及彩繪陶雞、陶豬、陶狗等動物陶俑，展現(xiàn)了十六國時期士族地主階層的生產(chǎn)生活面貌，為研究十六國時期的喪葬習(xí)俗和社會文化生活提供了不可多得的實物資料，具有重要的意義。（責(zé)編：魏佩）