中國(guó)報(bào)道攝影的發(fā)展方向

目前在國(guó)內(nèi)，有人覺(jué)得報(bào)道攝影難做，因?yàn)閳?bào)道攝影已經(jīng)走出了上世紀(jì)90年代的黃金時(shí)期。不少平面媒體，攝影記者發(fā)現(xiàn)，無(wú)論何種報(bào)道題材早已被人涉足，而且有人還做了這個(gè)題材的結(jié)終者。從另一方面來(lái)說(shuō)，受眾獲取信息的渠道越來(lái)越多樣化，報(bào)道攝影這種傳播方式，很容易在信息爆炸的年代中被擱置。報(bào)道攝影又是一項(xiàng)艱苦而耗時(shí)耗財(cái)?shù)幕顒?dòng)，攝影師要深入實(shí)地，與攝影對(duì)象群體長(zhǎng)時(shí)間生活，記錄他們的生活細(xì)節(jié)，用幾張、幾十張、幾百?gòu)垐D片圍繞一個(gè)主題，做完整的報(bào)道。

從一些攝影師的成功中我們也看到，好的題材不一定非要遠(yuǎn)涉重洋才能找到，立足自己生活的環(huán)境同樣可以拍出出色的作品。云南的吳家林，在昆明工作的過(guò)程中，拍攝了很多以昆明日常生活為內(nèi)容的市井作品，退休之后，又回到自己的老家昭通繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作。正是一些別人看來(lái)不起眼的題材，卻成就了吳家林。他的代表作“拉家常1999成都”，被布列松收入《布列松的選擇》影展及畫(huà)冊(cè)。該影展畫(huà)冊(cè)是布列松親自挑選的，收錄了從1888年至1999年間他欣賞的全世界85位攝影家及其代表作品。吳家林最為珍貴之處，在于其作品中與其骨血一脈相承的個(gè)性，以及通過(guò)這種個(gè)性所自然流露出來(lái)的獨(dú)特的民族氣質(zhì)。在長(zhǎng)達(dá)近40年的實(shí)踐中，吳家林堅(jiān)定地避開(kāi)潮涌，著眼于普通百姓在自然狀態(tài)中的美好人性，堅(jiān)持用自己的心靈去捕捉瞬間。看吳家林多年積累的作品，幾乎無(wú)一例外地反映出這種發(fā)自于內(nèi)心的深厚情感和恬淡的鄉(xiāng)情，并因而使外人得以既輕松自然，又深沉敦厚地感受到這種獨(dú)特的文化氛圍，和伸手可及的攝影人個(gè)性。這一點(diǎn)，是大多數(shù)中國(guó)攝影人尚難做到的。這與浮躁的迫切追求有著明顯的區(qū)別，與用揭示丑陋、奇異換取青睞的市俗風(fēng)氣有著明顯的區(qū)別。

山東的焦波則是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了自己的父母，父母平時(shí)生活中樸實(shí)無(wú)華的動(dòng)作都被他記錄了下來(lái)，成了經(jīng)典的攝影作品。已故的陜西攝影家侯登科曾用近十年的時(shí)間拍攝麥客候鳥(niǎo)般的生存。晉永權(quán)用兩年拍攝三峽的變遷。解海龍用三年拍希望工程……

或許有人會(huì)認(rèn)為吳家林、焦波的拍攝不屬于報(bào)道攝影，但題材定位的問(wèn)題只要換個(gè)角度去挖掘，便可拍出具有報(bào)道攝影性質(zhì)的專(zhuān)題來(lái)。而拍攝有分量的深度作品，不妨鎖定一個(gè)主題，用一輩子去拍攝。優(yōu)秀的報(bào)道攝影通過(guò)記錄客觀現(xiàn)實(shí)演變過(guò)程，成為一部部人類(lèi)的精神史和心靈史，成為歷久彌新的文獻(xiàn)，它能讓后來(lái)者看到當(dāng)時(shí)人們的生存經(jīng)歷、行為以及情緒。中國(guó)的報(bào)道攝影師應(yīng)該做的是立足本國(guó)本地做本土文章。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，對(duì)真實(shí)報(bào)道的訴求是一直不會(huì)變的，然而報(bào)道攝影恰恰就是在尋找真實(shí)的事物。

攝影如同寫(xiě)作，時(shí)至今日，報(bào)道攝影沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的、整齊劃一的語(yǔ)言。正因?yàn)闆](méi)有標(biāo)準(zhǔn)的報(bào)道攝影語(yǔ)言，才沒(méi)有枷鎖，才有自由，才利于創(chuàng)作，才利于發(fā)展。沉下心來(lái)，緊緊地抓住一個(gè)題材，全方位多視角的系統(tǒng)拍攝。從歷史、地理、考古、建筑、民俗、文化等諸多方面整體打造自己的作品，中國(guó)的報(bào)道攝影師們正當(dāng)其時(shí)。從事報(bào)道攝影的人應(yīng)該用作品說(shuō)話(huà)，作品有分量就能贏得尊重。所有的人都是面對(duì)同樣的場(chǎng)景，同樣的世界，所有的人都有同樣的機(jī)會(huì)，沒(méi)有捷徑可走。報(bào)道攝影師是孤獨(dú)的職業(yè)，隱身在熙熙攘攘的人群中，獨(dú)自品味著發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)與等待的失望，然后靜靜地按下快門(mén)，轉(zhuǎn)身離去。報(bào)道攝影師應(yīng)該有悲憫的情懷、平等的態(tài)度、負(fù)責(zé)任的意識(shí)、拒絕功利的氣度。時(shí)代的氣息和人類(lèi)的靈感是報(bào)道攝影的核心。在自己國(guó)家的土地上，記錄有影響力的瞬間、傳播正義與真理，為祖國(guó)的前進(jìn)發(fā)出有良知的聲音，讓大家更好地了解中國(guó)，不僅是經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，還有其他的起因和聯(lián)系，以及與世界發(fā)展的相互關(guān)系，這是歷史給我們這一代攝影師的重任。

值得每一個(gè)中國(guó)攝影師驕傲的是，中國(guó)正在成為世界新聞報(bào)道的一個(gè)熱點(diǎn)。在世界大的輿論環(huán)境下，有關(guān)中國(guó)的議題正變得越來(lái)越重要。今天，在我們鏡頭面前的中國(guó)，是如此的多姿多彩。充分利用數(shù)字技術(shù)的影像，來(lái)展示發(fā)展中的中國(guó)，為中國(guó)的進(jìn)步盡綿薄之力，這是每一個(gè)中國(guó)攝影師的責(zé)任。在目前，所謂對(duì)外報(bào)道的界限已經(jīng)在變化，一個(gè)事實(shí)是，中國(guó)的也是世界的。這也就是說(shuō)，當(dāng)我們的攝影記者在報(bào)道中國(guó)的時(shí)候，他實(shí)際上是在報(bào)道一個(gè)全世界都感興趣的話(huà)題。這正是我們的優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇。我們祖祖輩輩生長(zhǎng)在中國(guó)，在黃土地上扎著根，血液中流淌中華民族的基因，承傳著的也是中華民族的文化，我們有責(zé)任讓中國(guó)的報(bào)道攝影成為世界級(jí)精品，用我們民族的文化心態(tài)來(lái)展示我們的影像，這是那些西方人做不到的。影像是世界的，但表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是民族的。對(duì)于報(bào)道攝影，無(wú)論膠片時(shí)代還是數(shù)字時(shí)代，無(wú)論表現(xiàn)手法如何多樣，時(shí)代感、真實(shí)性是核心價(jià)值。