亂云飛渡我從容

□王颯颯

毛澤東詩云：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。”我欣賞毛澤東的豪邁，更欣賞他豪邁中透露出來的從容不迫。現代人常常感嘆世事紛繁，無從適應，何不把埋怨變為內省，在心中培植一棵“亂云飛渡我從容”的勁松？

從容是一種能力，也是一種素養。在充滿競爭與挑戰的社會中，是否具有從容的心態，能否從容地應對各種事情，從容地協調各種關系，是檢驗一個人能力高低和心理品質好壞的試金石。記得有一位總裁的用人之道獨樹一幟，他常常在職員沒有任何思想準備的情況下，突然宣布降職命令，怨天尤人者被淘汰，處變不驚者受到重用，他賞識的是員工的從容——現代人必須具備的一種能力和素養。

從容是一種心態，也是一種境界。諸葛亮“躬耕南陽，不求聞達”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，圣哲先賢用他們的思想和行為對“從容”做了很好的詮釋。從容的人，因為看得透，所以不躁；因為想得遠，所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。從容是仁者的底氣，是智者的風范，是強者的姿態。

從容是一種修煉，也是一種高度。從容的人有主見而不拘泥于擅權，重原則而不被原則所束縛，努力奮斗而不盲目硬干，剛毅果斷而不獨斷專行，隨大眾而不淪于世俗，知足常樂而又常知不足。能從容者，皆有遠大志向，有堅定信念，有良好德行，有頑強毅力，能親歷躬行。從容是各種素養的綜合體現，沒有長期的修煉，豈能達到從容的高度？

從容是一種自守，也是一種豁達。倘若讓自己妥協于誘惑，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所蠱惑，為名韁纏繞，為利鎖羈絆，總是夢想一本萬利、一步登天，總怨命苦，總嫌官小，總恨錢少，就是不反省自己才疏學淺，自己能力低下，這樣，從容自然就無從談起了。

從容是一種進取，而不是一種逃遁。“自信人生二百年，會當水擊三千里”，這是從容的極致；“一萬年太久，只爭朝夕”，這是從容的魄力；“采菊東籬下，悠然見南山”，那是從容中的閑適；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，那是從容中的執著。獨居桃園，與世無爭，那是避讓逃遁；自我安慰，精神勝利，那是自欺欺人。從容是進取的姿態，不是逃遁的借口。

世界是紛繁復雜的，但任憑亂云飛渡，我仍當從容自處。