蒼茫凈土阿萬倉

馬旭

黃河從巴顏喀拉山發(fā)源，一路浩浩蕩蕩東下，在青藏高原東部邊緣橢圓形的環(huán)流433公里，形成天下“黃河第一灣”的甘肅瑪曲縣地，也成就了該縣阿萬倉鄉(xiāng)那片得天獨厚的高原濕地。

阿萬倉，由于高拔遼遠，也是一片原生態(tài)的、蒼涼而壯麗的草原，有著天然自成的優(yōu)質(zhì)草地，十分安詳?shù)暮恿髋c牧場。夏季，這里是黃河的蓄水池；冬季，大雪封山時，阿萬倉就似乎與外界隔絕了。 詩人曾這樣描寫阿萬倉：“這里/草/牦牛/和幾匹陷入冥想中的馬/都像被一雙潮濕的大手剛剛撫摸過。”阿萬倉是我國著名濕地若爾蓋、尕海、曼扎塘濕地的核心區(qū)。國際濕地泥炭地專家組考察黃河首曲后，高度評價阿萬倉時說：“這是世界上保存最原始、最完好、沒有受到人為破壞的最好的泥炭地，這里是自然遺產(chǎn)和人類有獨特性質(zhì)的文化歷史遺產(chǎn)相結(jié)合保存最完好的典范。”

阿萬倉的美，離不開貢賽爾喀木道。貢賽爾喀木道，是貢曲、賽爾曲、道吉曲這三條發(fā)源于雪山的河流與黃河匯合之處。這三條河流，給這片土地增添了更多優(yōu)美的曲線。遠看阿萬倉，河流迂回，千山競形，海拔4500米的拉日瑪峰和稍低于其的沃特峰，隔河對峙，猶如兩尊雄壯的金剛武士，守護著阿萬倉的門戶。阿萬倉地勢險要，谷幽峽長，盆地平緩，牧草青翠，自古就是兵家必爭的戰(zhàn)略要地，是游牧民族通向隴南、川西和青海的咽喉要道。由是，古人說：“欲得河曲，先占阿萬倉。”

阿萬倉鄉(xiāng)政府所在地即曲麥灑桑，只有一條10多分鐘就能走完的土街，街道兩旁排列著商鋪。穿著藏袍、騎著馬的鄉(xiāng)民，不時和車輛一起混行于街上；而騎摩托車的小伙子，則喜歡用色彩鮮艷的圍巾把臉圍得嚴嚴的，只露出兩只眼睛。恍惚間，你會感覺自己在美國的西部漫步。

阿萬倉那些上百年歷史的木質(zhì)民房，曾層疊過無數(shù)先人的體溫，它們所承載的傳統(tǒng)生活仍在繼續(xù)。遠處不時有天籟般的牧歌飄過，原始古樸，一切是那樣的靜謐、和諧。千百年來，歷史興衰更替，阿萬倉容顏依舊，沒有都市的喧囂，沒有現(xiàn)代文明的污染。阿萬倉人仍舊平靜祥和、不緊不慢地過著天時人事相和諧的日子。

這片高遠的草原上，人文景觀有阿萬倉娘瑪寺院、散日瑪寺院、察干外香寺等。在黃河岸邊，還有一座金頂紅墻的寧瑪寺院。寧瑪寺的喇嘛們與黃河相依為命，黃河邊是他們洗衣、誦經(jīng)、鍛煉身體的場所。他們仿佛守護家園一般守護著阿萬倉這片美麗的濕地。柔和的陽光鋪滿草甸，朗朗的誦經(jīng)聲悠長、潔凈，讓人心凈。

起伏的小山上，可常見男子們祭山神的場面，就是撒龍達。龍達是藏傳佛教祭祀各種神靈的主要內(nèi)容之一，通常是為了祈求神靈保佑吉祥如意，或是祭祀親人。他們一般會在埡口等地方撒龍達。那景致甚是壯觀，使人禁不住心生敬意，肅穆觀望。拋撒龍達時，各色方紙在空中翻騰，被晨風(fēng)帶著飛向遠方，仿佛真能帶去一些東西。

觀光時，可隨意爬上附近的山，就能達到預(yù)期的目的。頭頂上，雪白的云悠閑飄在蔚藍的天上。俯瞰山下，遼闊的草坪上條條溪流彎曲縱橫，沼澤星羅棋布，在陽光下泛著銀光；牛羊星星點點，悠然自得地吃草。這里的山川離天空是那么的近，感覺伸手就可以摸到那朵朵白云。嘛呢石堆隨處處矗立，經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚，散落在草地上的風(fēng)馬旗，也代表著藏族牧民的一種虔誠崇拜。

信步在那片人煙稀薄的草地上，能讓人感到自己的心胸也變得那么的寬廣。200多平方公里的濕地上，只生活著5000多人，也就是說每平方公里的大地上只有兩三個人。在那里，人與人之間沒有猜忌、埋怨，也沒有追名逐利的疲憊。在那里，環(huán)境是綠色的，食品自是綠色的，人的心態(tài)也是綠色的，你會忘卻成敗得失、功名利祿的煩惱，使自己情不自禁感到大地與人的親密，領(lǐng)悟到人融入大自然中的那種愜意。

阿萬倉，是山遮水繞的福地，是天下獨秀的景色，猶如美麗的傳說。這里雪山與湖泊輝映，草原與黃河相依，北方大地的陽剛之氣與江南水鄉(xiāng)的清柔之美相得益彰；這里是誘發(fā)探險家、旅行者、攝影家、文學(xué)家奇想的戶外天堂，是游客向往的避暑勝地。

置身于阿萬倉，你會油然感到：山河蒼莽沉靜，日月梵音悠悠……

如果你是游客，還須知道：在你觀光時，倘若接受了阿萬倉姑娘送上的鮮花，要么你留下來，要么你就帶她走，即使天涯海角。當(dāng)然，如果你是一位遠方的少女，也不要輕易為當(dāng)?shù)匮┥桨阈蹓训纳倌陝有模鼞?yīng)慎重獻花，否則，那種無聲的諾言可一定要算的！