論見識在人才成長中的作用

李鑫

【摘要】見識是人才素質的重要組成部分，它與學、才一起構成了人才素質的智能結構，在人才成長的過程中有著不可或缺的地位。本文通過比較借鑒闡明了見識的內涵和基本特征，進而分析了見識在人們成才過程中的重要作用和增長見識的主要方法。

【關鍵詞】見識人才素質成才

【中圖分類號】G641【文獻標識碼】A【文章編號】1674－4810（2012）07－0015－02

識、才、學是人才素質中智能結構的組成部分，“學”即基本知識，“才”即基本能力，“識”即見識能力。人們歷來重視人才的才、學、識及它們之間的關系，見識作為三者之一在人們的成才中有重要作用。

一 見識的含義及基本特征

對見識的研究和論述，自古有之，但時代不同，其內涵也有所不同。在現今的社會歷史條件下，準確把握見識的含義及其基本特征對于成才者建立起合理智能結構有著重要意義。

1．見識的含義

人才學作為一門獨立學科誕生以來，許多專家和學者在其研究中都對見識予以了關注。彭文晉在《人才學概說》中曾指出見識是人才對客觀世界的一種綜合的認識能力，是綜合地運用各種基本知識和基本能力，去把握事物發(fā)展方向，掌握未來的能力。王通訊在《人才學通論》中指出：識，指見識。具體包括三個方面：（1）能看得準時代的前進方向，善于駕馭各種環(huán)境；（2）抓得準業(yè)務領域內的具有關鍵意義的課題；（3）有較高的審美能力、鑒賞力、辨別力。閻寶珠在《軍事人才學基礎》中指出見識即人才要素中的識，可作識見、見解、眼光、主意解。見識能力是人才對客觀事物的一種綜合的認識能力和判斷能力。此外，對見識含義的探討還可見于其他專著及論文中，這里不再列舉。

綜合以上意見，我認為見識是指人對客觀事物本質屬性及其發(fā)展趨勢的判斷能力和預見能力。對其理解可從以下方面著手：首先，在屬性上，見識可分為對客觀世界的見識和對主觀世界的見識。而對客觀世界的見識包括四個方面：（1）能認準時代發(fā)展方向和社會發(fā)展趨勢，因為人的素質是在社會發(fā)展的過程中轉變?yōu)楝F實的；（2）能抓住業(yè)務領域內的關鍵問題；（3）能正確認識工作和學習中的主次矛盾和矛盾的主次方面；（4）對各種事物的鑒別力。對主觀世界的見識指對自身的素質、作用、長短處的分析和判斷，即所謂的“自知之明”。其次，在空間上，見識包括對宏觀事物和微觀事物的見識。對宏觀事物的見識指對經濟、政治和文化等內在結構及其發(fā)展趨勢的認識；對微觀事物的見識指對本專業(yè)發(fā)展態(tài)勢的認識。最后，在時間上，見識包括對歷史、現實和未來的見識。對歷史的正確見識，能為人們的成才提供重要的歷史經驗；對現實的正確見識，能為人們提供應用性較強的思維指導；對未來的正確見識，能幫助成才者科學地預見事物發(fā)展的趨勢。

2．見識的基本特征

見識的基本特征主要表現在以下方面：（1）見識具有預見性，能把握客觀事物的發(fā)展規(guī)律、看清事物發(fā)展的方向，預見尚未發(fā)生但可能發(fā)生的事物。（2）見識具有敏銳性，能透過復雜的表象，敏銳地看到事物的本質以及事物間的聯系。（3）見識具有洞察性，能深入事物內部，找到并抓住整個事態(tài)發(fā)展鏈條中的關鍵環(huán)節(jié)。（4）見識具有決斷性，善于駕馭各種環(huán)境和條件，并加以適當、有效地運用。又能迅速抓住和看透即將發(fā)生的事變的內在意義，采取應變策略，能在事態(tài)發(fā)展的轉折關頭和關鍵時刻果斷做出判斷和決定。

值得注意的是，不同人才見識能力的特征在表現形式和內容上有所不同。如政治家的見識表現在對社會發(fā)展規(guī)律的洞悉，對人民意愿和人心所向做真切的了解；科學家的見識，表現在對自然規(guī)律的掌握和科學發(fā)展的預見上。

二 見識在人才成長中的作用

見識能力是建立在可靠的知識儲備和良好的基本能力之上的，是能駕馭基本知識和基本能力的一種綜合的認識能力，對人才的成長起著至關重要的作用。

1．見識能幫助成才者把握和堅持正確的政治方向

人才不是孤立存在的，總是生活在一定的時代和社會關系之中，如缺少或失去正確的政治見識，無論其專業(yè)造詣多深，都會影響其才學的發(fā)揮及其存在價值。一個有見識能力的人，能夠把握客觀事物的發(fā)展規(guī)律，預見未來，這就可以使人才的創(chuàng)造活動堅持正確的方向。這個方向始終與社會發(fā)展的要求相一致，從縱向看，見識能幫助人才看清社會發(fā)展的方向；從橫向看，見識能幫助人才更加充分地了解社會生活的各個方面，從而使自己的創(chuàng)造性活動更好地服務于黨在各個階段的中心任務，推動社會主義現代化建設事業(yè)不斷地向前發(fā)展。

2．見識能為成才者提供對環(huán)境和形勢的正確認識和判斷

人們成才的過程總是離不開一定的社會歷史條件，與周圍的環(huán)境以及社會發(fā)展的形勢有著密切關系，人們要想成才，不僅受到家庭、學校等微觀環(huán)境的制約，還受到經濟、政治、文化等宏觀環(huán)境的制約。見識能力首先能幫助成才者對環(huán)境和形式進行正確的認識和判斷，通過錯綜復雜的表象抓住事物的本質，分清環(huán)境中的有利與不利因素。其次，見識能力的決斷性可以幫助成才者在經過深入研究和深思之后，充分利用環(huán)境的有利因素，克服不利因素或促使不利因素向著有利的方向轉變，從而把握社會發(fā)展的趨勢，跟上時代的潮流。

3．見識能幫助成才者正確選擇目標，選準主攻方向

牛頓曾說：“無智識的熱心，猶如在黑暗中遠征。”見識可幫助成才者加深對人對己的認識，從而揚長避短，準確地選擇自己的人生目標。在創(chuàng)造性活動中，見識能力的高低，可以決定一個人成就的大小。因為要正確選擇目標，必須把握事物的本質和發(fā)展前景，既要看清他的價值，又要對實現目標的現實可能性做出判斷。這正是見識能力的集中表現。有些人在事業(yè)上成就不大，或者久無成果，并非知識不夠，能力不足，而是因為缺乏見識，沒有選好目標，找不到主攻方向；或者是選錯主攻方向，勞而無功，不能進行有效地創(chuàng)造。

4．見識能幫助成才者增強克服困難的信心，堅定人生信念

人們的成才之路充滿了失敗、挫折和挑戰(zhàn)，見識短淺的人通常會被困難壓倒，從此一蹶不振，甚至半途而廢。但有見識的人通常了解自己所從事事業(yè)的巨大意義，他們對未來充滿了信心，面對挫折時既不氣餒也不動搖，而是仔細地分析形勢，認真總結經驗和教訓，排除各種干擾，不畏艱險去實現自己的理想。

綜上所述，較高的見識能力有助于人們在成才的過程中少走彎路和耽誤時間，更好地實現自己的人生價值。

三 成才者增長見識的基本方法

見識并非先天就有，也不會憑空而降，是后天社會實踐的產物，見識要以“才”、“學”為基礎，更需要培養(yǎng)和鍛煉。增長見識的基本方法主要有以下幾方面：

1．樹立科學的世界觀和人生觀

世界觀和人生觀是人們對整個世界的根本觀點和根本看法，在人們的成才過程中起著重要的作用。馬克思主義哲學是在批判地繼承人類理論思維的一切積極成果的基礎上建立和發(fā)展起來的，是我們認識和改造世界的唯一正確的世界觀和方法論。掌握了它，有助于我們做到思維內容與思維方法的統一，幫助我們從根本上理解和把握事物的本質和發(fā)展規(guī)律，從而站得更高，看得更遠。否則便會成為鼠目寸光、庸碌無為的事務主義者和狹隘的經驗主義者。

2．借鑒歷史經驗和他人的經驗

人的生命和精力是有限的，不可能事事親為，間接經驗是人們珍貴的財富。首先，我們可以向歷史求“識”。古語云“以史為鑒，可以知興替”，歷史像一扇窗戶，透過它可以看清過去，開闊視野。在歷史的長河中，成功有經驗也有教訓，失敗有教訓也有經驗，他們都是進行預見、判斷和決策的重要依據。其次，向書本知識要“識”。書本知識是前人實踐成果的總結，可使成才者在短時間內掌握前人通過較長時間才創(chuàng)造出的勞動成果，有助于人們在繼承的基礎上進行創(chuàng)新。第三，向有識之士學“識”。敢于和善于向有識之士學習，既可以學得知識理論，又可以學習他們在實踐中總結出的經驗和教訓，使自己少走錯路和彎路。最后，通過網絡擴“識”。網絡使人們足不出戶就能與外界進行思想和信息的交流，增長各方面的知識，在成才者在增長見識的過程中扮演著越來越重要的作用。

3．在實踐活動中增長見識

“實踐出真知”。馬克思主義認識論和實踐觀認為，實踐是人的正確思想形成發(fā)展的源泉，是人們認識的目的，也是檢驗人的思想觀念是否正確的唯一標準。不論是歷史經驗還是書本知識，都是在實踐中產生的，人只有在深入實踐的過程中，才能開闊視野，形成正確的認識，進而增長見識。這就必須做到善于思索，積累經驗。只有善于思索，在點上注意深度，在面上注意廣度，才能看到生活的本質，切準時代的脈搏，進而增長見識。

4．要善于把膽識結合起來

膽，即開展創(chuàng)造性工作的勇氣和魄力，膽與識密切相關，有膽有識是創(chuàng)造性工作的內在要求。實踐證明，有識無膽成不了事，有膽無識要壞事，有膽有識才能成大事，二者是辯證統一的。實踐中如果我們對客觀事物還未形成正確的認識，就盲目地開展工作，就會犯主觀盲動主義錯誤；在對客觀事物已經有了基本認識時，仍猶豫不決就會錯失良機，犯保守主義錯誤。所以成才者在鍛煉見識時，要注意防止這兩種錯誤的傾向，把煉膽與煉識結合起來，既以開拓進取的精神去認識客觀事物及其規(guī)律，又要在此過程中不斷強化創(chuàng)新意識，推進各項工作的開展，使自己成為一個有膽識的人。

參考文獻

［1］閻寶珠主編.軍事人才學基礎［M］.北京：軍事科技出版社，1991

［2］王通訊.人才學論集［M］.北京：中國社會科學出版社，2001

［3］石立美.論見識在青年大學生成才中的作用［J］.人才資源開發(fā)，2007（07）

［4］陳金軍.論識在成才中的作用［J］.人力資源管理，2010（08）

〔責任編輯：李錦雯〕