大眾文化的正向力

張頤武

這些年來(lái)，對(duì)于“80后”的關(guān)注一直是媒體和公眾的熱點(diǎn)。現(xiàn)在“80后”已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入了30歲的門檻，到了而立之年。已經(jīng)開(kāi)始逐漸進(jìn)入人生的中年階段的開(kāi)始。現(xiàn)實(shí)的種種問(wèn)題開(kāi)始超越想象，變得更加現(xiàn)實(shí)和具體。諸如結(jié)婚生子、職場(chǎng)發(fā)展、買房安家等問(wèn)題對(duì)于他們也開(kāi)始具有了越來(lái)越重要的意義。而與此同時(shí)，“90后”的第一批大學(xué)生將在今年暑期畢業(yè)，走向社會(huì)。中國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下成長(zhǎng)的第一代人正在社會(huì)生活中發(fā)揮越來(lái)越重要的影響。他們的狀況和心態(tài)會(huì)對(duì)于社會(huì)的未來(lái)有深遠(yuǎn)的影響，他們的問(wèn)題和困擾也會(huì)成為社會(huì)本身的問(wèn)題和困擾。

從總體上看，在2008年之后，中國(guó)告別了百年的悲情，進(jìn)入了新的社會(huì)發(fā)展階段。國(guó)家的上升和崛起帶來(lái)了新的自信，“中國(guó)道路”或“中國(guó)模式”引發(fā)了熱議，但同時(shí)也帶來(lái)了更高的期許和要求。一面是社會(huì)在邁向新的階段時(shí)出現(xiàn)了一系列新的問(wèn)題，另一面是公眾更注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和幸福感的提升。在這里一方面三十年發(fā)展和劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型中中積累的一直存在的諸如各種問(wèn)題的公眾關(guān)注度前所未有地提高，另一面是個(gè)體對(duì)于社會(huì)的要求和希望也前所未有地提高。這樣的狀況當(dāng)然對(duì)于青年有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

“80后”“90后”大多是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)過(guò)程中受到家庭和長(zhǎng)輩的更多的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，也生長(zhǎng)在中國(guó)發(fā)展最快，最富裕的時(shí)期。他們中雖然還有一些貧困者需要社會(huì)和人們的高度關(guān)切，但從總體上看他們的童年和少年時(shí)代是最少受到物質(zhì)匱乏困擾的一代人。因此在現(xiàn)在“80后”早已進(jìn)入成年，“90后”也開(kāi)始進(jìn)入成年的時(shí)候，其物質(zhì)和精神的困擾有不少是新型問(wèn)題，如物質(zhì)問(wèn)題是對(duì)于住房的強(qiáng)烈的期待和房?jī)r(jià)之間的差距、高端消費(fèi)品的消費(fèi)渴求和現(xiàn)實(shí)的收入之間差距等所造成的苦惱等等，精神問(wèn)題是對(duì)于真情的渴望和情感被物質(zhì)化的苦惱之間的反差，以及對(duì)于社會(huì)的高度期待和現(xiàn)實(shí)給予他們的滿足之間的反差等等。同時(shí)，他們普遍的對(duì)于自己的上升的強(qiáng)烈期待和現(xiàn)實(shí)的“完成不足”的狀況之間的反差也使得其困惱具有某種普遍性。而新媒體的成長(zhǎng)又讓他們?cè)谛碌妮浾摽臻g中具有前所未有的影響力，放大了他們的不少困惑和問(wèn)題。這些都構(gòu)成了一個(gè)“問(wèn)題群”，造成了不少“80后”和“90后”的“幸福感”低迷，社會(huì)“認(rèn)同感”低迷的問(wèn)題。這些都形成了對(duì)于社會(huì)的挑戰(zhàn)。

這種狀況的持續(xù)會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。但在近年以來(lái)，青年所喜愛(ài)的大眾文化的創(chuàng)作，雖然還存在一些不足和缺陷，但還是起到了一定的積極的作用和效果，應(yīng)該加以重視。這其中有青年喜愛(ài)的一些影視作品，如《失戀33天》這樣的情感劇，《武林外傳》這樣的喜劇、《宮》這樣的穿越劇等等。也有電視節(jié)目，像《非誠(chéng)勿擾》這樣的情感類的綜藝節(jié)目或《天天向上》這樣的知識(shí)性的趣味節(jié)目等等。

這些作品既在電視媒體中傳播，也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體正在快速增長(zhǎng)的視頻資源迅速傳播。它們都風(fēng)靡一時(shí)，為青年所喜聞樂(lè)見(jiàn)，它們表達(dá)的是通過(guò)努力奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，解決自身危機(jī)和困擾的態(tài)度；是接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，正面面對(duì)自己的問(wèn)題健康而切實(shí)的心態(tài)。

今天人們常說(shuō)一些作品是所謂的“治愈系”的作品，正是指的是通過(guò)一種明亮、健康的價(jià)值觀的潛移默化的傳播，使得年輕人在現(xiàn)實(shí)中遇到的多方面的問(wèn)題得到一種化解和了解。

當(dāng)然，目前出現(xiàn)的這些作品或欄目還未必能夠和社會(huì)的要求相適應(yīng)，也還存在諸多可以提高的空間，但其在提升青年的“幸福感”，從而增進(jìn)他們對(duì)社會(huì)“認(rèn)同感”的積極意義，是不可否認(rèn)的。因此，大眾文化雖然有其局限，但也需要社會(huì)給予充分的理解。

事實(shí)和全球的經(jīng)驗(yàn)都證明，只要避免了低級(jí)庸俗，過(guò)度娛樂(lè)等缺陷，大眾文化能夠?qū)τ谇嗄昶鸬秸娴淖饔谩?/p>