“刻章救妻”凸顯醫保窘境等

“刻章救妻”凸顯醫保窘境

阿華

北京下崗男子廖丹為救患尿毒癥的妻子，找人刻了醫院的收費章，為妻子進行免費透析治療，4年間以此方式騙取醫院治療費17萬余元。7月16日，廖丹向北京東城法院退賠了13.7萬元，該款項來自企業家陳利浩的捐贈。至此，廖丹騙取醫院的17.2萬元透析費已全部退賠。

“刻章救妻”引發了廣泛的關注與同情。于法理、公義而言，廖丹私刻醫院公章騙取醫療費，當然涉嫌犯罪。但于情理、私德而言，身為下崗工人的廖丹，對長期身患重病的妻子，竭盡所能地治療，不僅“花光了家中所有積蓄”，而且自己患病“從不去看醫生”，最終在“被逼得沒辦法”的情況下鋌而走險的經歷，也令人感嘆唏噓！這樣的故事被網友稱為“最凄美的北京愛情故事”。而廖某和妻子的困境也迎來轉機，愛心人士已為廖妻募集治療善款50萬元，由中華社會救助基金會全程執行這筆款項，確保專款專用，接受公眾監管。

走投無路的廖丹也曾想過求助醫保，可在北京，廖丹妻子卻因“不是北京戶口，不能享受北京市民醫保待遇”。人們不禁要問，人社部早在2010年便曾明確的“對自愿選擇參加城鎮居民醫保的靈活就業人員和農民工，各地不得以戶籍等原因設置參保障礙”為什么不能落實？北京尚且如此，類似廖丹妻子這樣在戶籍夾縫中被城市醫保遺漏的龐大群體的窘境更是可想而知。

廖丹的悲劇，是最需要大病醫療保障的弱勢群體的縮影。目前我國的基本醫療保障制度雖然覆蓋面廣，但也無法全面覆蓋所有人，還存在著“保小病不保大病”的傾向，即便是保障水平較高的城鎮職工醫療保險，其支付上限，往往與大病治療費用還有很大差距。其實老百姓都需要政府幫助提高抵抗病禍的能力，建立健全并落實一個全民醫療保險機制是迫切需要的民生課題。

醫道尊嚴須自己贏得

王繼友

無論是古代還是現代，救死扶傷的醫生都應當是“太陽底下最光輝的職業”，是有著高度的職業榮譽感和尊嚴的，是在公眾中受到普遍尊敬的人群。但在現實生活中，醫生的尊嚴卻頻頻受到病患的置疑和挑戰。之所以如此，除了體制問題及社會環境等因素外，也有自身的原因，如道德和精神的缺失、醫療水平和技術的不足。盡管這只是個別醫生所為，但損害的卻是整個醫療隊伍的形象，屬于典型的自毀尊嚴。

解決醫生的尊嚴受到置疑和挑戰的問題，必須要“辨證論治”，分清內外因素。從醫生自身來說，要嚴守“大醫精誠”的準則，不斷提高醫德和醫術；無論外部環境或清或濁，都不應成為醫生放棄職業操守的理由，都應保持內心純凈，堅守道德底線，把病人的利益放在第一位，把治病救人作為自己的神圣天職。切不可拋棄道德，違背良心，自毀尊嚴。

醫生是一個高技術含量的職業，雖然，現在醫生的執業環境的確不佳，要承受各方面的壓力，但“醫道尊嚴”不是別人給予的，而是自己贏得的；尊嚴也不是別人能夠剝奪的，而是自己毀掉的。

“茶水發炎”需要雙重反思

張玉勝

近日，有記者用綠茶替代尿液送驗，隨后醫生稱尿液檢測出炎癥、霉菌和雜菌等。8月1日，衛生部新聞辦相關負責人稱，儀器無法鑒定樣本是否為尿液，相關報道有悖于媒體職業道德，是誤導公眾。負責人稱，5年前已有類似案例，衛生部當時已作出回應，此次態度也沒有改變。(8月2日《新京報》)

時隔五年，以茶水替代尿液送驗被檢測出炎癥的黑色幽默再度上演，并同樣引發了輿論的關注與爭議，也再一次將醫生和記者的職業道德推向公眾評判的考場。也許以“茶水驗尿”推出患重度腎虛、前列腺炎、附睪炎等離奇“診斷”讓醫德無語，但記者這種預設圈套、請君入甕的“釣魚式”調查，也著實讓輿論監督的客觀公正頗受質疑。

值得思考的是，送檢的茶水為什么能夠被醫生“成功”驗出疾病，又為什么成為記者屢試不爽的“秘密武器”？

以“茶水發炎”為例，盡管我們可以以尿檢儀器沒有首先鑒定是不是尿液的程序，而是直接把樣本作為尿液來化驗，由于茶水中含有大量的未知干擾物，很容易產生假陽性反應等原理，驗證“茶水發炎”的荒謬，但誰又能排除醫生沒有在“有病求醫”的慣勢思維下的“先入為主”？更何況其就診醫院本身就是“男科醫院”。

不可否認，新聞報道的基本要求必須是真實、客觀、公正，這也是記者應具備和恪守職業道德和職業精神。記者真想以假扮患者的“親歷”采訪，也完全可以用自己的真實尿液送檢，并通過在其他醫院的同樣檢查驗證醫德是否誠實。如果健康的尿液被檢出各種莫須有的成分，其對醫院的指控無疑更為扎實有力。“摸魚”不是“釣魚”，以追求“真相”為天職媒體人，必須率先對“釣魚”等烏龍式監督說不。