多元的蒙古

陸彩榮

去蒙古前，對蒙古的印象主要來源于媒體。蒙古國遼闊的草原、稀少的人口、空曠的城市以及多少令人不安的治安都隨媒體記錄而在記憶里留存著。

今年7月，從我國的邊境城市內(nèi)蒙古二連浩特出發(fā)，我們一行坐了10多個(gè)小時(shí)蒙古國的火車，穿越蒙古高原一路北上，并在高原山野間長拐大彎。進(jìn)入圖拉河依伴的蒙古國首都烏蘭巴托后，一個(gè)真實(shí)的蒙古才真正進(jìn)入我們的視野。

我們是為舉辦2012世界語亞洲年活動“希望的草原”文化藝術(shù)節(jié)前往蒙古的。我們乘坐的蒙古國長大列車翻越牛羊成群的青青草原，于正午時(shí)分進(jìn)入烏蘭巴托。

蒙古國的首都沿圖拉河北岸展開，周邊群山環(huán)繞，而極富蒙古特色、蒙古包與磚木房相間、高高低低的建筑在城市漫山遍野地鋪陳開，密密麻麻，壯觀而又緊密。烏蘭巴托火車站很簡陋，連站臺地面都坑洼不平。陽光異常的清亮，讓人感覺到紫外線的強(qiáng)烈，這是高原上才會有的照亮你身心的那種明燦燦的高原之光。空氣非凡的清新，雖是盛夏正午，曝曬下的時(shí)光，清風(fēng)徐徐，倒也爽利。

與烏蘭巴托郊外碧草如茵、舒朗空曠的滿目青綠相比，市區(qū)卻是色彩雜糅、空間擁擠、道路擁堵。高高低低、新新舊舊的建筑布滿圖拉河谷，就連遠(yuǎn)處的山崗上也是房舍密布，幾乎沒有一絲縫隙。一百七八十萬人口的烏蘭巴托市鋪陳得讓人多少有些震撼，其規(guī)模幾乎可與上千萬人口的墨西哥城相比。烏蘭巴托郊外的蒙古包，白色的，在綠草地上，用黃色的木板圍成圍欄，民族氣息濃郁。但市區(qū)民族特色倒不明顯了。市內(nèi)建筑新舊混搭、風(fēng)格各異，高樓大廈與低矮的建筑拼擠在一起，除了大多數(shù)簡易火柴盒式的磚混建筑外，有俄羅斯式的，也有極少數(shù)現(xiàn)代玻璃幕墻建筑。偶爾有蒙古包式屋頂裝飾的建筑顯現(xiàn)，算是提醒人們，這里是蒙古了。

蒙古是一個(gè)發(fā)展中國家，城市建設(shè)還缺乏良好的規(guī)劃，市區(qū)道路也年久失修。30多萬輛汽車已使烏蘭巴托擁擠不堪，工作日擁堵尤甚。而出租車與公交系統(tǒng)又不健全，正規(guī)出租車相當(dāng)少。于是烏蘭巴托街頭便常見一獨(dú)特景致，行人站在馬路邊，漫無目的地?fù)]手?jǐn)r車。一般私家車只要有空位，都愿意搭順風(fēng)客，政府也鼓勵(lì)，價(jià)格為每公里3元人民幣左右。據(jù)說，由于蘇聯(lián)時(shí)期社會主義陣營進(jìn)行集中統(tǒng)一安排生產(chǎn)，蒙古只負(fù)責(zé)畜牧業(yè)供應(yīng)，其他工業(yè)一直沒有發(fā)展起來，汽車工業(yè)幾近空白。因此，蒙古進(jìn)口商品較多，且大都免稅。汽車更是五花八門，價(jià)格也相當(dāng)便宜。我們在街頭除了見過一款公共電汽車是蒙古自己生產(chǎn)的，其他汽車都是外國貨，北京生產(chǎn)的現(xiàn)代牌油氣混合動力汽車在烏蘭巴托是出租車的主力車型。

蒙古人的生活方式偏于西化，國民教育程度較高，許多人都在別國工作或?qū)W習(xí)過。西餐在烏蘭巴托相當(dāng)盛行。中餐也有相當(dāng)正宗的，如市區(qū)的北京飯店、內(nèi)蒙古飯店都有，且口味純正，一嘗就知道是出自正宗的中國廚師之手。典型的蒙餐能在蒙古餐廳，特別是郊外的蒙古包餐廳里品嘗到。正宗蒙餐以肉食為主，燉羊肉是其中一絕。新鮮的羊肉配上胡蘿卜、洋蔥、土豆及調(diào)味料一起烹制，且一層肉一層石塊，放在大鍋內(nèi)慢火烹調(diào)，出鍋后連肉帶石塊一起裝盤上桌。客人先趁熱用石塊快速焐手，說是有極好的舒筋活血之功用。蒙古包子以純羊肉丁加洋蔥等制成，味極鮮美。而包著肉餡的油炸大餅也是鮮香可口。只是這些都相當(dāng)瓷實(shí)，我們吃兩三塊也就撐著了，而蒙古人吃一大盤燉肉不在話下。

是草原遼闊的風(fēng)情浸潤了蒙古人的情懷，還是長期在俄羅斯的影響下濡染了西化的習(xí)性？蒙古人崇尚悠閑的生活方式，且極重視當(dāng)下的生活狀態(tài)。據(jù)介紹，蒙古人消費(fèi)觀念很強(qiáng)，沒有什么儲蓄習(xí)慣。全國98%的銀行存款只掌握在2%的富人手中。蒙古人有錢就買車買房，沒錢就賣車賣房，橫豎要消費(fèi)。烏蘭巴托每家一般都有兩輛車。我們?nèi)胱〉某杉己咕频昀铮恍┟晒拍贻p夫婦領(lǐng)著三四歲的孩子全家出游，這是外省人在暑期帶孩子來首都觀光。小孩子打扮成紳士淑女的模樣，喜氣洋洋的。蒙古國總?cè)丝诓蛔?00萬，地廣人稀。國家規(guī)定，每一個(gè)蒙古公民都有權(quán)在首都烏蘭巴托地區(qū)購地置房，每個(gè)成年人可以購買600平方米左右的土地，而且費(fèi)用極低，只需花費(fèi)100美元。

但蒙古的貧富差距較大，這從烏蘭巴托的建筑就可以看出：市區(qū)大都是公共建筑，住宅樓一般是簡易的磚混樓，也有一些極少數(shù)的新建別墅和高檔一點(diǎn)的住宅樓混雜其間，而郊外山腳下的富人區(qū)則建有豪華型別墅小區(qū)，蒙古的富人一般在城內(nèi)有公寓、在郊外有別墅，且別墅邊往往還建有一個(gè)蒙古包，也算是一種民族情懷與現(xiàn)代化生活方式的抗衡吧。

這是一個(gè)新舊并存的城市，這是一個(gè)古老的民族化與現(xiàn)代的都市化共生的首都，這是一個(gè)廣袤的草原與擁擠的城市齊在的國家，這是一個(gè)GDP以每年兩位數(shù)增速快速發(fā)展的國度，這是一個(gè)多元文化雜糅互生的家園。成吉思汗誕生的肯特山靜靜地臥伏在烏蘭巴托郊外，一個(gè)曾經(jīng)孕育了一代梟雄的民族，也在渴望著新生。蒙古奉行的“多支點(diǎn)不結(jié)盟”外交政策，就是其發(fā)展愿景的顯現(xiàn)。只是如今的國際社會變化太快，動蕩因素不斷。人口不多的蒙古如何能在國際強(qiáng)權(quán)政治沒有絕跡的情勢下立足現(xiàn)實(shí)，與周邊國家和睦相處，增信釋疑，不至于出現(xiàn)誰也不得罪、誰也不討好的尷尬外交局面，進(jìn)而達(dá)到國家發(fā)展所需要的和平與和諧的發(fā)展環(huán)境，達(dá)到國民所尋求的安康幸福的境界，這是考量蒙古國家領(lǐng)導(dǎo)人智慧的大事。

蒙古夏天的氣溫與蒙古國的文化一樣也是多元并存的：早晚涼爽怡人，中午則熱情似火。而朗朗晴空時(shí)，忽然會下起滂沱大雨，從天降下陣陣清涼。即使下雨，蒙古人一般不打雨傘，信步悠悠地在雨中漫步，享受著上蒼難得的恩賜，哪怕渾身濕透??

蒙古國向何處去？面對經(jīng)濟(jì)全球化與現(xiàn)代化加速發(fā)展的多重挑戰(zhàn)，以草原文化為內(nèi)核的蒙古文化向哪里發(fā)展？尤其是在蒙古國家對外開放不斷深化的大趨勢下，蒙古語言文化與民族特性如何保持其純正性？這些都成為困擾蒙古文化精英的難題。一個(gè)細(xì)雨的夏夜，蒙古國美術(shù)家協(xié)會主席策格米德一邊開車一邊對我們說，蒙古人長期以游牧為生，對定居形態(tài)的城市生活缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)等相當(dāng)欠缺，如何駕馭現(xiàn)代發(fā)展，需要向世界先進(jìn)國家學(xué)習(xí)，特別是要向發(fā)展成就巨大的中國學(xué)習(xí)。蒙中友好協(xié)會主席張蒼諾羅布在蒙古是家喻戶曉的著名音樂家、指揮家、作曲家。他說，蒙古民族文化的保護(hù)越來越重要。老年人都有較強(qiáng)的民族意識，但現(xiàn)代年輕人受西方文化的影響越來越深，民族意識淡化，這是非常令人擔(dān)憂的。

一個(gè)民族、一個(gè)國家，沒有其獨(dú)特的文化就不可能真正屹立于世界民族之林。蒙古國政府也許意識到了這一點(diǎn)，開始在國民中開展公民意識教育。首先在小學(xué)一至四年級學(xué)生教育中增加國民教育內(nèi)容，國家編制民族文化歷史特色的教材，免費(fèi)發(fā)放給學(xué)生，從蒙古包的由來、蒙古民族的由來等基礎(chǔ)知識入手，倡導(dǎo)國民意識，這不失為一種有益的嘗試。

多元文化影響下的蒙古，如何走出一條獨(dú)立自主的和平發(fā)展之路，既造福于蒙古國民，又造福于世界與周邊鄰國，實(shí)屬不易。

烏蘭巴托正在加速開發(fā)，全國第一條高速公路在施工，新的國際機(jī)場已經(jīng)規(guī)劃，城市內(nèi)一幢幢新的高樓大廈正在建設(shè)??中國徐工、柳工等大型機(jī)械在蒙古工地上施展身手。作為蒙古的第一大貿(mào)易伙伴，中國與蒙古的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系越來越緊密。去年蒙古有100多萬人次來中國，中國也有30多萬人次去蒙古，中蒙友好合作的前景有如蒙古草原一般遼闊而悠遠(yuǎn)。