臺靜農啟功的翰墨情誼

許禮平

故都寒鴉圖卷

《故都寒鴉圖卷》為啟老寫贈臺公。此卷系臺公寶愛之物，曾于兵瑟喪亂之際，由北平護送入川，在白沙把玩十年，然后在風云變幻之亂局，渡臺庋藏又四十余年，直至上世紀80年代末90年代初，再由臺公哲嗣益堅仁兄遠涉重洋，保存于波土頓凡廿年，前兩年由益堅遺屬攜至香江，而歸寒齋寶藏。

畫卷尺幅不大，展卷只二尺，惟墨瀋淋漓、氣象蕭森，自有咫尺千里之勢。畫面雜草叢生，荒寒樹影，更有古城蕭瑟，群鴉亂飛。右側角啟老行書自題：“一九三七年七月卅日醉墨寄慨，苑北啟功寫為伯簡(臺公)吾兄發笑。”鈐“啟功之印”白文方印。

臺公、啟老訂交之初，都值盛年，而云醉墨寄慨，在此不能不為之費詞解說。啟老小時是私塾教育，家里不許學英文，及至插班匯文中學，雖然古文甲冠全班，但英文成績差，算術又不及格，未能通過畢業，只算肄業。以后出社會謀事，就有諸多窒礙。幸有曾祖父的門生傅增湘(1872-1949／嘗任教育總長，后任輔仁大學董事會董事長)，薦與輔仁大學校長陳垣(1880-1971／字援庵)，陳援老賞識啟功學問、人品，不管資歷，破格聘任為輔仁大學之附中老師，主教一年級國文。雖然啟老樂育英才，但終被分管附中的輔仁大學教育學院張懷院長(1896—1987)，以“中學都沒畢業怎能教中學”為由刷掉。陳援老也不申辯，不能教中學就教大學吧!索性請啟老升級到輔仁大學美術系任助教，啟老更優為之，教了一年，雖成績甚佳，但仍被分管美術系的張懷院長以資歷不足為由刷掉。(岔開句，這位張院長來頭不小，與毛澤東同鄉，新民學會成員，留法勤工儉學，教育學博士銜，與共黨徐特立諸君熟，又是國大代表。又是國民黨北平市黨部委員，不知其時是否充滿革命激情，對“封建余孽”啟元白滿懷階級仇恨的一刷再刷，以絕其生路。嗣后人生浮沉，有所悔悟，上世紀80年代張嘗托人約啟老見面，為免尷尬。啟老卻之。)

再說回啟老大恩師陳援老，助啟老鍥而不舍，又再伸出援手，安排啟老去校長室做他的秘書。啟老受的是傳統教育，總要客氣謙讓一番，向傳話的援老弟子柴德賡(1908-1970)說：沒做過秘書工作，怕不勝任。怎料這正中柴德賡下懷，即以啟老“不愿干”回復，正好安排自己的學生擔任此一要職。啟老啞子吃黃連，無法轉圜，如此這般，真的失業了，只好臨時教一兩家家館，再畫些畫賣錢，勉強維持生計。而此刻正是1937年7月。(次年9月啟老始奉命回輔仁跟陳援老教大一國文，援老“保駕護航”，啟老2E輔仁——干60多年，這是后話)

該年7月7日，蘆溝橋事變，日寇開始全面侵華。7月26日攻占廊坊，28日凌晨猛攻北平近郊南苑，29日北平淪陷，30日天津亦失守，同日北平地方維持會成立。而這一邊廂，兩位手無縛雞之力的落魄文人，一位是失業的天潢貴胄啟功，一位是剛被迫離山東大學的左翼文人臺靜農，兩人都感懷身世，共憂時局，與魏建功一起尋醉。而啟老于醉意中揮灑出這《故都寒鴉圖》，贈與臺公，大抵彼此都預感到，此夜仿佛是河梁生別，重見無期……。

46年后8月某夜，臺公醉后檢出此一寶繪，懷思摯友，援筆跋云：“余于七七事變前四日由濟南到北京，住魏建功家，是月三十日敵軍入北京城，與建功、元白悲憤大醉，醉后元白寫荒城寒鴉圖以寄慨。今四十余年，建功謝世已四年矣。一九八三年八月十八日晚醉后記。靜農記于龍坡丈室。”

臺公跋文，不足百字，感慨之處，只說“今四十余年，建功謝世已四年矣”。這真是欲說還休，就很像魏晉文人向子期在《思舊賦》中的表現。老人早是驚弓之烏，他不敢指斥，只自認倒霉，最后倒霉也不認，認了怕得罪人。所以老人的跋文就是如此之平靜，平靜得沒有悲威、沒有嗟嘆。姜白石詞“人間別久不成悲”，其然，而又豈其然?

回說那1937年7月3日，臺公離開山東大學到北平，寓魏建功宅，本擬整理魯迅遺著，但剛巧碰到蘆溝橋事變，日軍圍城，炮聲隆隆，魯迅夫人許廣平不克抵平，整理遺稿事遂寢。7月30日臺公約啟老在魏家飲酒就是告別聚會，會后各奔前程。8月初臺公經天津，歸蕪湖，再舉家入川。抗戰八年，臺公在四川白沙國立女子師范學院任教，熬到抗戰勝利，卻難以出川回平。1946年10月，應臺灣大學之聘渡臺，一去40多年，兩老就再無機會相見了。可以說，1937年7月30日悲憤大醉之后，臺、啟就此永別，數十年間，兩岸緊張對峙，兩老各自保命，為免招惹麻煩，也就談不上什么翰墨往還了。

啟功致臺靜農行書手札

2001年11月23日，臺公誕辰百年，臺大圖書館特藏室展出與臺公有關之文獻，其中一通啟老致臺公的行書手札，特別吸引我的眼球。前幾年北京師范大學侯剛、章景懷等編印《啟功書信選》，也收入此一通。信寫于三葉榮寶齋印制山木摹黃慎人物花箋上，文字不多，但文簡意賅，用現代流行話來說就是信息量豐富，茲錄全文如下：

伯簡先生臺坐：

倭亂雖平，依然離闊。建公歸采，藉悉尊況勝常，為之欣慰。今夏聞公從有北來之訊，而又不果，為之悵帳。弟教書之外，惟以涂抹騙錢，所畫致無一筆性靈，誠可哂可嘆!前青峰傳達雅命，見索拙筆，苦無愜心之作以副知己，不盡關懶惰也。弟前因臨摹《急就章》學其草法，遂集眾本，較其異同，材料漸多，不覺成篇，發表于《輔仁學志》，謹附函寄上一份，致希破格指政，勿稍客氣。今眷多暇，作詩數首，客別寫呈；拙畫即當著筆續寄。日日停電，油燈昏黑，小窗秋雨，倍增懷人之念!建公處亦有一書，霽野、詩英兩公想常晤面，希為致聲。講授之暇，何所遣興，至盼時惠寶翰，以代晤語。專此，即頌

撰安!

弟功謹上中秋前一日

(1945年9月19日)

前得小銅印，人言是秦缽，不知確否。印呈一粲。

這是目前僅見的啟老給臺公的信。信中透露：抗戰勝利，魏建功北歸，晤啟老，述及臺公在白沙女師近況。當時復員出川，談何容易。臺公在川窮困，常質當衣物，冬衣幾平盡押，沒有冬衣，怎能北上呢?更關鍵的是，臺公曾三度被北平憲兵三團抓捕，有此“前科”，平津各校，有所顧忌，不敢發聘書來，所以行止未定。而啟老在北平教書，也要靠副業“涂抹騙錢”，即畫畫賣錢，幫補家用。啟老當時畫價不錯，據啟老高足王靜芝教授見告，當時兩張啟老的畫，可以換一張董其昌。臺公很欣賞啟老畫作，信中透露出臺公早已托柴德賡(青峰)求啟老畫，但啟老認為未有愜意之作，不愿隨便投贈獻丑，要臺公稍待時日。此時啟老剛撰寫《急就篇傳本考》，這是啟老第篇學術論文，發表在《輔仁學志》上。啟老對這篇處女作很是得意，奉呈油印本與臺公。信末鈐一小銅圓印“啟”，此印后來仍見啟老使用，如1948年寫的米家山水軸、和1988年朱竹壽石扇頁后面小楷自書詩均鈐此小圓印，閱此信才知是抗戰間啟老所得古缽。

米家山水軸

臺公很喜歡啟老的畫，常向人推許：“啟功的畫好。”在臺北市溫州街十八巷六號臺公館“龍坡丈室”，一進門，映入眼簾的小橫幅就是啟老與溥雪齋(忻)合作的山水。啟老信中說“著筆續寄”的畫有沒有交卷呢?

1948年中秋節后，臺公求啟老寫的寶繪終于完成，系紙本山水立軸，縱68公分，橫34.5公分。包首簽題“啟元白米家山水”，出自臺公手筆。畫面空瀠蕭瑟，山骨隱顯，林梢出沒，溪橋漁浦，洲渚掩映，一派江南煙云霧景，意趣高古。啟老自題：“與吾伯簡先生別十二年矣，于拙畫之嗜，不減曩昔。屬寫云山小幅，稽遲未報者，又將三載。適見檀園真跡，有二米遺韻，因天行先生東行之便，臨以奉鑒。拙筆無足賞，惟云樹蒼茫，聊以紀白云蒼狗之變，并以寄暮云春樹之思云爾。戊子中秋后三日，元白弟啟功識于燕市北城之紫幢寄廬。”鈐印四：朱文圓印“啟”，白文方印“啟功”，朱文方印“元白居土”，橢圓白文印“西山朝來，致有爽氣”。

畫中所指檀園，即李流芳(1575—1629)，安徽歙縣人，久居嘉定(今屬上海)，字長蘅，號檀園，“畫中九友”之一。擅畫山水，法董源、巨然、吳鎮、黃公望，論者謂其山水“筆力雄健，墨氣淋漓，有分云縷石之勢”，而“神清骨秀，豐姿俊爽”，深具“蒼寒樸秀”之妙。

啟老臨檀園云山小幅，秀雅絕倫，筆墨間蘊含書卷氣。表面上派恬淡、寧靜氛圍，仿佛“出塵坌而游清虛”。誰知道，畫家內心深處，卻如“云樹蒼茫”。畫作于“戊子中秋后三日”，即公元1948年9月20日(星期一)，其時時局阽危，人心惶惶。啟老向老友臺公寫畫以“寄暮云春樹之思”。

“因天行先生東行之便”。天行系魏建功(1901—1980)，筆名天行、山鬼，江蘇省海安縣人。著名語言文字學家，長于古音學。北京大學畢業后留校任教。抗戰勝利后任臺灣省“國語推行委員會”主任委員，全國解放前夕返回北京，任北京大學教授。流通極廣影響極大的《新華字典》就是魏建功領導編纂的。

臺公與魏公關系至深。兩人都是魯迅弟子，抗戰期間同在四川白沙國立女子師范學院，魏任國語專修科主任。1946年10月，臺公就是得魏之薦到臺大中文系任教，魏于次年為臺大中文系特約教授。1948年6月，魏建功回北平辦理《國語小報》設備遷臺事宜，在北平期間，魏應胡適校長之請，準備回北大任教，啟老這件米家山水就是在此期間交給魏，同年9月問，魏建功回臺北，轉呈臺公，公事則為辦理國語會的交接手續，同時創辦《國語日報》，兼任社長。歲末，魏返回北平出任北大教職，兩人終生未能再見。臺公極懷念魏公，上世紀80年代初嘗垂詢其近況，告以剛剛心臟病發逝世，臺公聞訊黯然神傷，賦詩一首《聞建功兄逝世》(庚申正月)：“每思不死終相聚，故國河山日月新。碧海燕云空悵望，勞生總總已成塵。”

魏建功晚歲碰上“文化大革命”，其任教的北京大學，是“文革”重災區。魏被拉入“梁效”(北大、清華“兩校”諧音之“四人幫”御用寫作班子)當顧問，“四人幫”倒臺后，魏的處境有些尷尬。

1976年1月8日，周恩來總理逝世，出殯那天，長安街上長長哭送隊伍中，就有魏建功。碰巧，“四人幫”在北大的頭目遲群去巡視，發現魏，遲群望著魏冷冷說：“你也來了?!”(魏公同事兼老友周祖謨教授見告／1979)

再拉遠一點。全國政協開會，魏與啟老同一組，有些人不理會魏，啟老不管，不顧尋常繩墨，以禮相待，打招呼，拉凳，斟茶，容客氣氣，照樣老友。但有一回，魏發現桌上有一紙辱罵詩句，字跡像啟老，遂認定啟老干的，大怒，以后不理會啟老。啟老說，絕不會如此無聊。但魏成見已深，自此兩老互不理睬，惜哉!(2003年啟老向筆者口述)

啟老寫《米家山水軸》時37歲，臺公47歲。其時兩老友已分隔兩地。啟老在行將解放的北平，臺公則在國民黨擬退守的臺灣。不要說“別十二年矣”，別四次十二年也未能相聚。“碧海(臺灣)燕云(北京)空悵望”。迄1990年，別53年之后，兩老始在寒齋通電話，互相問好。不到半年，臺公仙游；2005年，啟老也歸道山。兩老可以在天國聚舊了。

苑北扦績翰墨

逮至1982年春，啟老應香港中文大學中國文化研究所之邀，赴港講學三個月，逢周六日，蒞寒齋活動。當時有好幾位老友托筆者求啟老墨寶，啟老十分大方，一體應允，且即刻交卷。但有一回。當我提出是不是可以寫點什么呈臺公，啟老就婉言道，怕引起臺公麻煩，沒有動筆。隔不久，啟老在寒齋揮毫，用他七分錢的毛筆寫兩張詩翰，署款異常，一署苑北(當時啟老已很少署此字號)，一署開績，送給我，什么也沒說。我收藏了30多年，偶爾檢出欣賞，也不怎么在意。及啟老歸道山，再檢此二件署款奇特的法書研究。“開績”何所指?“開”隱藏“啟”字，開啟也，“績”隱藏“功”字，功績也，“開績”即隱喻“啟功”也。忽悟署款如此隱晦，難道當時啟老就是要我呈交臺公?老一輩行事作風高古。要你自己領悟，筆者生性愚鈍，當時竟未能“會意”，啟老又不“指事”，不明說，現在想起，只怪自己太鈍胎了。

1982年秋赴京，到小乘巷探訪啟老，呈上兩個空白大扇頁請畫梅花。當時只求啟老寫一件，另一系備用。不料啟老當場畫了兩件，一白梅，一紅梅，都賞給我，著實喜出望外。嗣后赴臺北訪臺公，呈上啟老這兩件紅、白梅花扇頁。請賜題墨寶。臺公欣然應允，一題隸書，一題行草。兩岸兩老，書畫合扇，彌足珍貴，旁人可能不當一回事，但我珍之重之，高興了好一陣子。到30年后的今天，仍不時檢出欣賞，緬懷兩位令人敬重的老前輩。

80年代末，兩岸關系稍稍寬松，臺公偶有與大陸舊友通音問。1988年元月，啟老寫了件朱竹壽石扇頁，另面小楷書詩滿滿一扇。極為工整雅致，托友人呈贈臺公。次年臺公臨了件寒食帖，托友人回贈啟老，我們拍照刊于1990年《名家翰墨》月刊《臺靜農啟功專號》中。

縱觀臺啟二公，由訂交到別離。前后說是四年，其實一年也不到，怎么說呢?

啟功系康熙十一代孫。所以說他是天潢貴胄。而臺公則是共黨嫌疑分子，魯迅愛徒。陳獨秀老友，而且暗中加入左聯，往來多是共黨分子或左翼人士，與主流統治者旨趣迥異，結果就麻煩不斷。1927年8月，臺公經劉半農之介，任北京中法大學中文系講師，初涉杏檀，次年4月7日因未名社被查封而被捕，出獄后轉入新成立的輔仁大學，任國文系講師，旋升副教授。啟老就是在輔仁大學與臺公訂交的。1932年12月12日，臺公因保釋共黨嫌疑孔另境，而再度被捕，出獄后只得離開輔大，轉入國立北平大學女子文理學院。惟1934年7月26日，臺公與同事范文瀾(國文組主任)同被抓捕，這次較為嚴重，要五花大綁押解南京警備司令部囚禁。幸得蔡元培、許壽裳、馬裕藻、沈兼土、鄭奠諸賢營救，始于1935年1月獲釋，但三次被捕，難以再在北平院校立足。同年秋得胡適之介，去廈門大學中文系任教授。次年秋，到濟南國立山東大學及私立齊魯大學中文系任教授。短短幾年間。轉校頻仍，“打一槍就跑”，實為當道所迫。細算一下，臺公跟啟老相處的日子，實不足一年。聚小離多，分別長達半個世紀之久，但兩人的情誼，完全不受時空影響。

1949年之后，兩岸壁壘森嚴。50年代，臺海那邊白色恐怖極為嚴重。

而奉魏建功、臺公為師長的女弟子蕭明華(1922-1950／潮陽人)遭槍決……，臺啟兩老音訊幾乎全斷。50年代初，臺公托人捎回一極細小紙條，卷起來一公分長(像一小闕牙簽)，慨嘆：“回不得也。”(1980年啟老見告)，嗣后大陸這邊實行“無產階級專政下繼續革命”，反右、四清、“文革”，不斷折騰，啟老惶惶不可終日，還怎敢與臺公聯絡，犯涉臺之忌而自招麻煩呢。及“四人幫”倒臺，中共十一屆三中全會召開，撥亂反正，啟老翻身，逐漸吐氣揚眉。到80年代，始能通過弟子友朋與臺公互通音問，再進而翰墨交流。

“平生風義兼師友”，啟老對臺公一直敬重，臺公對啟老也非常友愛。惟政局無常，影響到二位流傳下來的翰墨交往實物極為稀少。臺公只得啟老一通三葉手札、山水畫二件、朱竹扇頁一件，啟老只得臺公臨寒食帖一卷，信件則無有也。

筆者有幸，歇腳庵舊藏啟老三件墨跡，是從大洋彼岸，海峽對岸，陸續匯入寒齋。這，不僅僅是名家翰墨，當中更蘊藏一個大時代文人所嘔的心血與難言的抑郁。

二〇一二年勞動節