養(yǎng)生之道貴在自然

毛風(fēng)宇

1963年，著名畫(huà)家豐子愷曾經(jīng)在香港《新晚報(bào)》上發(fā)表一幅畫(huà)，畫(huà)一個(gè)老翁悠閑地坐在屋前的石凳上，拿著梳子，緩緩地梳理著白發(fā)，身后不遠(yuǎn)處站著一群兒孫。畫(huà)上題有詩(shī)詞“滿眼兒孫身外事，閑梳白發(fā)對(duì)斜陽(yáng)。”這幅詩(shī)配畫(huà)，描繪了一個(gè)白發(fā)老人和一群兒孫日常生活中一個(gè)普通又幸福的場(chǎng)景。

這首詩(shī)詞，出自竇鞏的《代鄰叟》，原文是“年來(lái)七十罷耕桑，就暖支羸強(qiáng)下床。滿眼兒孫身外事，閑梳白發(fā)對(duì)殘陽(yáng)。”可見(jiàn)，豐子愷先生在讀這首詩(shī)詞時(shí)，眼前就浮現(xiàn)出這樣一幅場(chǎng)景，浮想聯(lián)翩，欣然提筆，一幅充滿生活情趣和天倫之樂(lè)的畫(huà)面展示在紙上。這首詩(shī)詞經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力給了畫(huà)家創(chuàng)作的靈感，而這首詩(shī)詞的作者竇鞏，則是看到鄰居老人的日常生活，觸景生情，寫(xiě)下這首流傳千古的詩(shī)詞。因此取名《代鄰叟》。

竇鞏是唐代詩(shī)人，與著名詩(shī)人李白同年出生。是當(dāng)時(shí)頗有名氣的詩(shī)人之一，曾受到李白的盛贊。其流傳至今的詩(shī)詞不多，其中有比較膾炙人口的一首：“煙水初銷見(jiàn)萬(wàn)家，東風(fēng)吹柳萬(wàn)條斜，大堤欲上誰(shuí)相伴，馬踏春泥半是花。”

《代鄰叟》中，作者用飽蘸情感的筆觸，生動(dòng)地將一位勤勞自律，熱愛(ài)生命，達(dá)觀可愛(ài)的老人召喚到了讀者的面前。七十歲，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代是相當(dāng)高壽了。這位種田老人如何達(dá)到如此高壽？可以看出，老人并沒(méi)有刻意去保健養(yǎng)生，祈求長(zhǎng)命百歲。但是幾句概括他日常生活的詩(shī)詞，卻道出了他順其自然的長(zhǎng)壽之道：①一生耕田種桑，七十歲后不再辛勤勞作。②老來(lái)放得下的豁達(dá)心態(tài)。③勉力為之，自己料理生活。④堅(jiān)持曬太陽(yáng)，梳頭。這些正是老年人的養(yǎng)生延年之道。

首句“年來(lái)七十罷耕桑”中的“耕桑”，既泛指農(nóng)人從事的生產(chǎn)活動(dòng)，也涵括了老人漫長(zhǎng)的生命歷程。幾十年，老人從少年到青年、壯年，都一直辛勤地在田野里勞作。日出而作，日沒(méi)而息。但是，年事已高之時(shí)，就“罷耕桑”了。表明老人量力而行的生活選擇。

接下“就暖支羸強(qiáng)下床”。“就暖”指曬太陽(yáng)，“支羸”撐起衰弱的身軀，“強(qiáng)下床”，一個(gè)“強(qiáng)”字形象地刻畫(huà)出老人勉力為之的情狀：盡力料理自己的生活，不給別人添負(fù)擔(dān)。展示出老人堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和自律，和那份對(duì)親人無(wú)私深沉的愛(ài)。

到“滿眼兒孫身外事”一句，老人已經(jīng)從室內(nèi)踱出，見(jiàn)到自己眾多兒孫。“滿眼”可推出老人應(yīng)是三代或四世同堂地生活在一起。“身外事”是詩(shī)詞中最為精彩的三個(gè)字，與“滿眼”形成鮮明的對(duì)比。民間常言：都知養(yǎng)生好，唯有兒孫忘不了。每日生活在“滿眼兒孫”的大家庭，有無(wú)數(shù)的家事纏繞，能做到全然當(dāng)成“身外事”，可見(jiàn)老人的豁達(dá)、超脫，提得起，放得下。不沉湎于兒女情，不介入瑣碎事，給兒孫留出空間，也給自己一份寧?kù)o。這自是老人養(yǎng)生長(zhǎng)壽的最佳心態(tài)了。

結(jié)句“閑梳白發(fā)對(duì)殘陽(yáng)”，“殘陽(yáng)”被豐子愷先生改為“斜陽(yáng)”似乎更溫暖一些。“閑”，指心情閑適、隨意。如此一樁看起來(lái)不經(jīng)意的日常事情，被有心的詩(shī)人攝入眼簾，牽來(lái)作為結(jié)句。于是，我們看到一位畢生耕耘，兒孫滿堂的老人，正在晚日的余暉中，閑適地梳理頭上的銀發(fā)。感受到久違了的人生淡定豁達(dá)，心靈的平和從容。

孔子說(shuō)：及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩＿@里的“得”，不單指金錢、名利、地位、聲譽(yù)，這些物欲，也包括除了日常生活必須以外的過(guò)分念求。讀一讀竇鞏的《代鄰叟》，看一看詩(shī)中那位老人，他的所行所為，就是“戒之在得”的最好注釋。艾里斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活之藝術(shù)，其方法只在于微妙地混合取與舍二者而已。”這位七十田夫，辛勞一生，獲取了他該獲取的。如今年事已高，無(wú)求無(wú)欲。放下了他所能放下的，卻擁有了一個(gè)幸福而閑適的金色黃昏。

（編輯林妙）