五四時期婦女刊物的主要思想及當代意義

王其洪

【摘要】五四時期各種進步刊物大量涌現，其中主要討論和宣傳婦女解放問題的婦女刊物引人注目。這些思想對于我們現今女大學生調適就業心理障礙，提高女性經濟獨立意識，走出現代婚戀誤區等具有深刻的社會現實意義。

【關鍵詞】五四時期；婦女刊物；主要思想；當代意義

一、幾種代表性婦女刊物簡介

五四時期婦女刊物的種類很多，其中頗具代表性的有《新婦女》、《解放畫報》、《勞動與婦女》、《婦女評論》、《婦女聲》、《婦女周報》。它們均以宣傳婦女解放為宗旨，廣泛報道國內外的婦女解放運動，成為當時婦女解放運動的重要陣地。

二、五四時期婦女刊物的主要思想

（一）婦女人格權和爭取男女平等教育權

《新婦女》首先大膽的批判了男尊女卑的思想，認為“服從和束縛都是奴隸的生活，都是不道德的行為”，[7]婦女應該廢除以前一切腐敗的道德，才能“尊重自己的人格，發展個人的個性，獨立自主”。呼吁婦女要自我覺醒，掙脫羈絆，去追求獨立的人格和生活，因此，婦女反對封建禮教樹立人格成了婦女解放的首要目標。他們說“沒有受過高等教育的女子，就不能同她談解放”，甚至連“自由戀愛、改革家庭、放足剪發”都不配談了。他們認為辦教育首先要從普及義務教育和舉辦平民學校做起。

（二）婚戀自主與社交公開

《新婦女》就曾大篇幅的抨擊舊式婚姻制度，反對父母包辦，買賣婚姻，認為舊式婚姻是“把男女做陰陽螺旋，硬要用機械手段去湊合”,提出“要構成純潔、圓滿的婚姻，當使兒女完全自由為第一目的！”甚至說“不自由，毋寧死！”“自由與不自由之間，斷沒有調和的余地”。不要受虛榮的引誘，一時的沖動，做掛新招牌——自由戀愛的招牌——男子試驗品，做詐偽戀愛的犧牲者，做誤認自由路的怨鬼！

（三）廢娼的呼聲

娼妓制度是腐朽的社會制度的產物，它在我國大概約有3000年歷史。為保障社會上婦女的地位，不得不廢娼。廢娼的方法與途徑主要有：一是分期取締娼妓機構，二是斷絕娼妓的來源，三是斷絕嫖客來源。馬克思說“現在的生產制度若是廢除，然后從這種制度產生出來的婦女公有既公娼私娼等方能消滅。所以，單是廢娼運動，這不是根本方法。”

（四）經濟獨立問題

“男女要求平等，經濟獨立是一個先決的問題”、“女子要求解放，當首先求經濟的獨立。”《婦女評論》（上海民國副刊）也載文強調“經濟獨立了，什么事都可迎刃而解。”那么婦女怎樣才能取得真正的經濟獨立呢？《新婦女》認為有兩點：第一，求切實有用的學問，第二能夠工作。婦女解放先要謀求經濟獨立，而經濟獨立的先決條件則是在全國各地普遍建立女子工讀互助團。《解放畫報》強調“要經濟獨立，一定要有職業”。一方面呼吁男子“凡是女子做得來的職業，我們男子應當讓給她們做；女子做不來的職業，應當我們男子去做。”另一方面向許多商店、公司、工廠請求，只要女子可以做的事情，就多用些女子來做。“商業的范圍甚廣，商店的職業甚多，只要婦女們有一技之長，就可以當的。”也有人指出“我們要求女子解放是要求全體女子的解放，女子才能在經濟上獲得獨立，在財權上、教育上、職業上得到平等。”

（五）女子參政

到五四時期，全國各地都爆發了婦女參政運動的高潮，各家婦女刊物也對此展開了討論。《婦女評論》的相當一部分撰稿者把婦女爭取到參政權看做婦女徹底解放的標志，他們認為婦女解放就是男女平等，而男女平等的重要關鍵則在于男女同樣擁有參政權，更有甚者說“女子參政實在是世界和平的唯一方法”。《新婦女》也呼吁婦女應該在政治上得到解放。

三、當代意義

（一）運用五四時期女子自強的精神來調適當今女大學生的就業心理障礙

我國目前尚處于經濟體制轉軌時期，政府機構縮編等嚴峻的就業形勢制約了女子的就業機會,仍然存在的落后封建觀念阻礙了女性的職業發展。這讓我們看到“即使在男女平等的社會中,女人仍然和男人不同”。市場經濟負面影響加大了女生的就業難度。面對諸多就業問題，我們要用五四時期婦女追求男女平等、自強的精神來調試我們的就業心理障礙。“尊重自己的人格,發展個人的個性,獨立自主。”

（二）廢娼呼聲的現實啟迪

尊重女性，《婦女聲》就指出“資本制度非根本推翻,娼妓不能廢絕,我們應從事根本的社會改造……”從20世紀80年代起我國賣淫嫖娼現象的死灰復燃，要解決這個問題，不僅依靠法律制裁，更應該通過提高婦女自身素質、地位、婦女道德水準和整個社會道德水準的辦法來加以解決。

（三）現代婚戀自由的誤區

《新婦女》也提出了“婚姻自主”的口號。人們的婚戀觀發生巨大的變化，封建的婚姻道德觀念日益被人們所唾棄。一些人受愛凱倫自由離婚論的影響,主張離婚絕對自由。離婚率的激增，婚外戀的加劇，家庭責任心和義務感的淡化，使我們倡導的婚戀自由走向另一個極端。

（四）女性的經濟獨立意識

1923年8月《婦女周報》刊發“婦女經濟獨立”問題專號，還是前所未有的。其中也談到了婦女經濟獨立的必要性，“女子要求解放,當首先求經濟的獨立”。馬克思曾經指出，人類社會的自然經濟形態造就的是依附性人格，而商品經濟形態則會出現“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”，即獨立人格。增強婦女的經濟獨立性，提高社會地位。

參考文獻：

[1] 我們該怎么樣.新婦女[J].2卷4號

[2] 梅花萬歲.新婦女[J].1卷1號

[3] 女校的封鎖政策能不能始終防范女子？.解放畫報[J].第3期

[4] 婚姻問題的三個時間.新婦女[J].2卷2號

[5] 任伯濤.近代戀愛名論[M]上海：亞東圖書館1927.80.229

[6] 怎樣解決婦女問題.婦女評論[J].第四期

[7] 李大釗文集[M].北京：人民出版社.1984

[8] 馬克思恩格斯全集.第46卷第104頁