話還可以這么說

呂傳彬

唱得比說得好

印度尼西亞的亞庫族人，在日常生活中常用唱歌代替說話，作為表達思想感情的日常用語。當夫妻發生爭吵時，他們不是摩拳擦掌，高聲對罵，而是用歌唱出他們各自心里的氣話。妻子邊哭泣邊唱悲歌，丈夫則用歌唱出他對妻子的怨恨。熱戀中的情人更是如此，他們相會時都不說話，而是用歌來傾吐相愛的心聲，表達出一種浪漫動人的真情。亞庫人每個家庭都用自己獨特的歌聲，來表達要說的話。但是歌聲似乎都沒有一定的曲調，每家都有自己的調式，一代接一代，代代相傳，成了識別每個家族的標志。

無獨有偶，我國臺灣省的排灣族，也有以唱歌代替說話的習俗。每逢婚姻喜事，女方在迎接男方的迎親隊伍時，雙方都不說話，而只由老婦人組成的迎親隊，站在門外唱歌以示歡迎。歌詞大都是歌頌女家的富貴、新娘的圣潔，并祝福新人婚后不吵架，和睦相處，白頭偕老。據說，這種以歌代話的迎親傳統，至今有好幾百年的歷史了。

吹個口哨給你聽

大西洋東北部的加那利群島有個叫勞高米拉的島嶼，那里有一種“口哨語言”。令人難以置信的是，他們吹的口哨有元音和輔音，能夠完整地表達所使用的西班牙語。口哨語言不同于說話，不會因大聲呼喊而吐詞不清，因此只要能聽到口哨音，便能毫不困難地知道對方的意思。他們吹的口哨在順風的情況下，遠離吹口哨者幾公里的人都能聽得清楚。由于島上各地區“口哨方言”不同，島上的人能聽得出是哪一個地區吹的口哨。甚至能從對方口哨音中判斷是誰。據說，“口哨語言”的規則并不復雜，基本要點是對當地語言的每個字母規定一個相應的口哨音，吹口哨時只要把字母組合次序串起來即可。比較難掌握的技巧在于，要吹得流利明暢、悅耳動聽，那就得下大功夫練習不可了。

敲鼓是門語言藝術

在非洲的某些地區流行著一種“鼓語言”，用鼓來代替說話。如在筑路、修橋時，村長就命人擊鼓，鼓語是“薩加拉，阿加拉命迪”，意思是“我不希望任何人睡大覺”。聽到這種鼓聲，人們就攜鍬扛鎬來到工地勞動。又如遇到敵人侵犯，就用鼓反復敲出“關吉，姆吉”的聲音，意即“同胞，快來”。于是，成年男子便手持長矛和盾牌趕到指定地點，做好應戰的準備。有時，這種鼓聲以接力的方式，從一個村莊傳到另一個村莊，人人都知道發生了什么事。第二次世界大戰時，客輪“露齊泰尼亞號”被德國潛水艇擊沉的消息迅速傳到非洲中部內陸地區，其速度幾乎與歐洲報紙報道這個驚人消息同樣快。但是這個消息在非洲卻是通過鼓語言傳入其中部內陸地區的。非洲的方言很復雜，許多旅行者在非洲幾乎每100公里就要換一個翻譯。可是，“鼓語言”卻同我國的象形文字一樣，可以為操不同方言的各部落所理解。因此，分辨和學習“鼓語言”，是非洲某些地區人們的必修課。

說話可以不用嘴

居住在南美洲波利維亞南部叢林中的克楞加一印第安人，使用一種“手勢語言”。這個部族有4 000多人，他們以狩獵為生，現在仍過著原始生活。奇怪的是，這個部族沒有一個人會說話。科學家發現，該族人的喉頭特別奇怪，聲帶的自然壓縮部位不能發聲，他們只能用“手勢語言”來交談。

最簡單的語言

在全世界的語言中，最簡單的應屬夏威夷語。夏威夷語是太平洋中部波利尼西亞語中的一種方言，總共只有6個輔音和5個元音，而其他語種一般都有20多個元輔音。夏威夷語中沒有一個很難發的音，因此每個單詞的發音都很容易。

使用人數最少的語言

使用人數最少的語言，是生活在印度尼西亞巴尼安縣的格伍部族人說的“鳥語”。這個部族僅數十人，他們之間使用一種類似雀鳥啁啾似的語言。當地人都聽不懂他們講的“鳥語”，他們也弄不明白當地人說的話。格伍部族人與外人見面，喜歡用親吻別人的皮膚來表達自己的友善。

世界上的語言和方言多得驚人。據統計，全球共有5 600多種語言或方言。在此之前，還有1 400多種語言從世界消失。地球上語種和方言密度最大的地區包括：喜馬拉雅山區，有160種；非洲尼日爾河流域，有280種；而最多的則是巴布亞新幾內亞，在300多萬人口中竟有1 010種語言。