情系煙臺恤養院

李玉林

2012年7月13日，深圳“慈善會”開展第二天中午，天津市慈善協會副秘書長曹建華打電話給我，說有一對老年夫婦看到展臺上的《慈善》雜志很興奮，聽說我也在展會上，一定要見我，向我介紹一個很好的慈善典型。我當時正在展會外和佛山市南海區慈善會的同志商談在南海開展“慈善文化進校園”活動的事情，不能及時趕去。我在電話中請他把材料留下，他卻說一定要等我面談。過了大約一小時，我才趕到天津慈善協會展臺那里?？吹嚼先思乙恢痹谀抢锏任?，連午飯都沒顧得上去吃，我心里很是不安。老人家名叫王文欽，他方臉大耳，眼睛明亮，腰板筆直，精神矍鑠，額頭上幾乎看不到皺紋。一點也不像是八十歲的老人。

老人家很認真很鄭重地對我說，他和他的老伴兒很早就讀過《慈善》雜志，很喜歡這樣一份慈善刊物。他要向我介紹的是1929年創建的煙臺恤養院。說那是一個很好的民間慈善機構。救助的孤兒成百上千。他說他就是由那個恤養院撫養的孤兒。他在孤兒院長大，并在孤兒院學習了文化知識，長大成人后便投身革命，成為一名解放軍戰士。老人拿出隨身攜帶的兩本介紹煙臺恤養院的書：一本是史志，書名就是《煙臺恤養院》；另一本是張恤修著的《煙臺恤養院軼事》。那兩本書出版大約有一、二十年了，可依舊保存得很好。老人翻開書，十分動情地向我介紹起煙臺恤養院的情況，并特別介紹了他們的責任院長褚文郁。那口氣、那神態仿佛是在贊美自己的親人或一件難得的寶貝。

從王文欽充滿情感的介紹中，我了解到我們民族慈善歷史上一個閃亮的典范。煙臺恤養院創建于20世紀初期那個兵荒馬亂的年代，是一個由一群熱血人士通過自己辦企業開銀行解決救濟經費的慈善機構。在這個恤養院，原本無家可歸，缺吃少穿的孤兒不但可以享受大戶人家才能享受的吃穿，適齡的兒童還可以學習文化知識和生產的技能。其撫養的孤兒和孤寡老人曾超過千人。恤養院創辦之初，在對孤兒傳授文化課的同時，還增加了工藝知識的傳授。恤養院內備有織襪、制鞋、縫紉等少量設備，孤兒在接受技能培訓同時，生產了部分院內必需生活用品。煙臺恤養院開辦期間不但救助了許多死亡邊緣的孤殘兒童，而且培養了大批救國救民的杰出人才。

王文欽老人介紹說，“七七事變”以后的煙臺，在洋貨沖擊下，民族工商業日漸萎縮，大批失業者流落街頭，社會上要求進恤養院的人越來越多。煙臺淪陷前夕，進入恤養院的人數已達650多人，另外還有240多名每月領取恤金不住院的殘疾老人、貧困產婦。眼瞅著煙臺駐守的“國軍”悄悄撒退，政府官員攜眷避難，以往捐款資助恤養院的董事會成員，有的為躲戰亂人去屋空，也有的自身陷入困境心有余力不足。一面是需要救助的孤殘者逐日增加，一面是資助來源行將枯竭，一時間，恤養院面臨滅頂之災。院長褚文郁憂心如焚，他深知要為全院數百口子開辟一條活命路的艱難。當時全部儲備糧僅能湊合20幾天，伙房用煤告急，嬰兒食用的牛奶漲價已無力購買……更令他擔憂的是年滿18歲、按規定應該出院的大齡孤兒。在社會兵荒馬亂百業凋零，孤兒們在舉目無親的情況下，在社會上根本找不到糊口的工作。面對這樣殘酷的現實，恤養院院長褚文郁與教職工決定改變原有孤兒年滿18歲出院規定，利用已有設備為基礎，籌集資金開辦工廠，讓這些男女青年掌握一技之長，既有個人謀生出路，也能積蓄辦院經費，大家齊心合力闖出一條發展慈善事業新途徑。

褚文郁第一步是派出學生拜師學藝。一路去大連新民鐵工廠、政記鐵工廠、滿鐵制罐廠學習鐵工技術，也有的去園林部門學果樹栽培管理，另一路去天津等地學習中西服裝制作，還有的在當地醫院學習使用醫療器械，去印刷廠學習揀字、排版、印刷、譯電碼，還有的學生去花邊莊學習經商。當外派工作落實之后，這位從來沒辦過工廠、做過生意的院長，又南跑北奔干起募捐老本行，依其多年積累的人脈關系，開掘社會最后一絲潛力。利用募集來的有限資金因地制宜辦起一個小印刷廠、一個小織布廠……待各路兵馬返院后，各顯其能又迅速增設了服裝廠、鐵工廠、木工廠，使恤養院生產自救基地初具規模。

此時，市面糧食供應越來越緊張，當局配給恤養院的一點原糧遠遠不夠維持800多人活命，院里只能用工廠的微薄利潤，買點蟲咬發霉糧食、橡子面、豆餅渣，或是發動學生漫山遍野挖野菜，晚飯經常是摻了野菜的玉米面粥。褚文郁為此十分焦慮，他感到僅僅安排孩子們就業還不夠，如果能搞到一點地，解決吃飯問題，往后日子會安穩點。當他得知西郊宮家島村有些靠夾河沿的沙壤薄地待賣時，便通過各種關系，廉價買下400畝薄地和近2000畝沙荒。地剛買妥，他便帶領幾名青年風塵仆仆趕到地頭，研究開荒、改良土質方案，請教老農安排當年種植品種。褚文郁深諳農時，為了搶種搶收，他當即抽調出30多名學生到宮家島安營扎寨，立即投入生產。隨即又借村里部分房屋，調去兩個班學生住在村里半農半讀，一學期一調換。如此糧菜兼收，解決了全院幾個月的口糧供應。

與此同時，由于各廠生產銷售壓力過大，資金周轉不靈，經營陷入困境。褚文郁心如火焚，把目光投向金融界。在串訪市面幾家銀號后，還真發現有處“義通銀號”準備歇業，他抓住這稍縱即逝的機遇，請托親友疏通關系，終于辦妥接兌手續，旋派一批熟悉信貸工作的人員加強銀號管理，以恤養院龐大產業為后盾，依托長期積累的社會良好信譽，使銀號存款額度短期內大幅增加，院方發展資金空前活躍。1945年煙臺解放后，義通銀號因屬恤養院，人民政府的北海銀行對它格外支持，使其得以對院屬營造廠、福利大車店、鐵工廠等大單位的發展，發揮重要作用。

在極其困難的社會環境中，褚文郁以一位慈善家的眼光和胸懷，為生活在社會最低層的弱勢群體打造了一個相對獨立的生存系統。

煙臺恤養院這套成功的自救措施，對我們如今慈善事業的發展也有許多可借鑒的意義。

在王文欽老人推薦的介紹“煙臺恤養院”兩本書中，我看到了老人以“金子”這個筆名寫的詩文和對一些文稿寫的注釋。這些詩文不僅文采飛揚，而且深刻、具體、形象、生動，充滿了感恩的真摯情懷。讀后令人感慨無限、深受教育。同時，也使我對這位熱情執著的老人有了更多的了解。

王文欽1933年出生，為山東煙臺人。他5歲時淪為孤兒，被煙臺恤養院收養，并在恤養院學校讀書學習，14歲時學習醫學，后加入革命隊伍，曾在中國人民解放軍空軍服役20年，后轉業到地方。先后涉獵航空、電子、汽車、信息等行業40多年。離休前為高級工程師。王文欽關注慈善事業，熱心社會公益，愛讀書愛觀察愛思考愛寫作，曾以“金子”的筆名寫作、發表詩歌數百篇。