夢溪

作者自述

《夢溪》（地名，我的故鄉），這組片子，面對的是土地。

如果說，我有所思考的話，這組片子大概跟土地有關，跟神有關，跟農民有關，跟荒蕪有關，跟家園有關，跟還鄉有關，跟尊嚴有關……

這些詞似乎都太浮夸，但當時，在拍攝過程中，我是虔誠地對這片土地，只是后來在販賣我的作品時，我漸感到，我在玷污她。

藝術沒能真正地給我慰藉。

去年春天，我在老屋后院種了數棵楠竹。父親在的時候，那里本就是片竹林。我還栽種了些桃李柿柳，待到春天來時，它們將競相開放。

在這一鍬鍬挖掘泥土的過程中，我心里充滿舒快。

只有這無聲的泥土才真正的可信。

點評

攝影術是與現代性伴隨著成長起來的工具，它的主客體分離的認識論目光，幾乎就是現代精神態度的標本本身。但是現代性本身就意味著將每一個瞬間編排在絕不留駐的時間流變序列中，意識到每個瞬間的不可重復，這是現代之前很少產生的時間意識。因此，正如現代性內在地包含了自我懷疑，攝影術從一開始就內在地包含了鄉愁。

魏壁的《夢溪》組照則要將鄉愁上升到形而上學的高度，成為涉及尊嚴、土地的神性、家族史的重新敘述、遺落的記憶碎片的重新搜索與拼合的一種憑吊。憑吊是中國文學中最重要的精神范式之一，它是極速前進中的人們無暇進行的，但總是在寂寞和昏暗中反復籠罩住每一代歸鄉者的心靈。魏壁的憑吊，正如中國歷代的很多憑吊者一樣，是針對不斷遠逝的田園而發出的。但是與書寫《歸去來兮》的陶淵明不同的是，在這里甚至于荒蕪本身都變成了鄉愁的對象。這組照片中因此包含了一種清淡而深刻的絕望。作者優雅的書法甚至進一步加深了這種絕望。魏壁獨特的攝影態度在于他通過與具體的、真實的人的因緣來展開這種情懷。這種攝影態度，在中國攝影界還應該出現得更早更多。（邱志杰）

責任編輯/陽麗君

作者簡介

魏壁，男，1969年出生于湖南北部農村，曾居深圳、大連。作品多次展覽。