社會生活的良性循環

肖國進

摘要：通過《社會生活的基本關系》一文的分析，認識了社會生活的基本關系即階級關系；還認識了階級關系有兩種(階級欺壓和階級維護)；這兩種階級關系分別來源于兩種政治觀念(自私自利和大公無私)；同時又還認識了兩種政治觀念的政治性質(逝族滅種的性質和正義的性質)。在此，對階級、階級觀念、階級關系、社會生活等等之間的聯系進行再探索。探索幾者之間的再一種關系——社會生活良性循環的關系。

關鍵詞：人民；上層階級；社會規律(人生規律)；社會生活良性循環；社會生活的是非概念

一、人民是誰

從細節上看，一個社會所包含的階級層次是相當復雜的。從大略上看，一個社會所包含的階級就只有兩個：一個是人民階級，一個是支配人民和高于人民的上層階級。

人民是誰?人民就是老百姓和企事業單位的基層職工，人民是社會之中最基層、最廣大的工農勞苦同胞。

人民的概念，在不同的國家和各個國家不同的歷史時期，有著不同的內容。但是無論是哪個國家和哪個歷史時期，最基層最廣大的工農勞苦同胞，始終都是“人民”一詞的基本內容。

人民在社會中階級勢力較最弱，階級地位較最低，一般都是受別人的支配，而沒有支配別人的主動地位和政治權利。更沒有欺壓別人的條件，而是只擁有受欺壓的“專利”。所以，人民最需要社會其他階級階層的維護。只有通過社會的上層階級為人民服務，人民才能夠得到比較平等的社會生活。

人民最需要社會其他階級階層的維護，是指人民的社會地位低，難以取得平等的社會生活；而并不是說人民需要依靠別人而生活。人民的情況恰恰相反，人民是社會的衣食父母，是社會財富的創造者，是社會的基本內容和基本力量，是歷史前進的動力，是社會發展變化的條件，人民占社會人口的絕大多數，是社會結構的決不可忽視的基礎成分。

二、上層階級及其本職工作

在工農勞苦同胞之上的達官顯貴，巨富豪強。他們或是有權有勢，擁有一片地盤，擁有一個人們群體，或是財大氣粗，或是有所仗恃。他們勢力強，地位高，占有主動的優勢，是人民之上的上層階級。

社會的上層階級可以憑借自己的強勢與主動為所欲為，可以以權謀私，可以恃勢欺人，可以特殊占有，可以花天酒地……而人民卻在上層階級的腳底下既忍受蹂躪，又養活蹂躪者。人民在這種無奈的矛盾與壓抑之中掙扎生活。上層階級與人民之間存在著顯然的鴻溝與區別，所以，上層階級不屬于人民。

但是，上層階級是社會的核心和主導，是社會發展變化的根據，所以上層階級也決不可少，社會需要上層階級來主導社會力量和辦理公眾事務。

公眾事務就是為人民服務的事務。從國防治安，國計民生等等政治事務，到水利交通，工農業生產等等經濟事務，還有文化科技，衛生環保等等，都是為人民服務的公眾事務，都需要社會的上層階級來主導和辦理。按照這種社會的分工與社會的需要，為人民服務是上層階級的本職工作。

《人民是誰》一小節曾經說到：人民是社會的衣食父母。是社會財富的創造者，是社會的基本內容和基本力量，是歷史前進的動力，是社會發展變化的條件，是社會人口的絕大多數，是社會結構的決不可忽視的基礎成分。但是不僅僅如此，人民還是社會上層階級支配的對象。所以，社會的上層階級為他所擁有的人民去服務，就是維護社會的整體和全局，也就是維護自身的權力與地位。無論是從社會利益著想或是從上層階級的個人利益著想，上層階級都應該為人民去服務。從這種利益的角度去考慮，為人民服務同樣是上層階級的本職工作。

上層階級在履行本職工作為人民服務的特定條件下，是受人民擁護、愛戴、尊敬的上層領導。是社會的核心和主導。但是如果上層階級忽視了他的本職工作，喪失了為人民服務的社會作用與社會意義，那么，他就是社會的垃圾，會遭到社會人眾的唾棄，人眾欲將其清除而快之。

三、人們生存發展的自然關系

階級關系有兩種：一種是階級欺壓；一種是階級維護(詳見《社會生活的基本關系》一文)。其中階級欺壓的關系，是與人們生存發展相矛盾的關系；階級維護的關系，是人們生存發展所需的關系，也是人們在生存發展之中，自然而然所產生的關系。如下要探討的問題，就是探討這種人們生存發展所需的自然關系。

社會由階級結構而成(詳見《經濟與政治、意識之間的關系》一文)。人們之間的階級結構，是自然形成的社會有機結構：各階級階層對于共同的社會，都各有各的職責、工作和作用，這是一種自然分工；人們在各種職責與各種工作之中彼此維護(階級維護)，亦即彼此“各盡職能、以強扶弱、共同生存、共求發展”，有機地結合在一起，形成了人們的生存發展，形成了人們的聯系與統一(政治)。形成了人們的社會(政體)，形成了社會的生命機能與生命力。

“各盡職能、以強扶弱、共同生存、共求發展”的關系，是在人們社會生活(生存發展)的需要之中，自然而然產生的關系。這樣的關系就是人生需要與人生責任(也是社會需要與社會責任)，就是人生含義與人生之道——是人們適應自然、自我生存發展的規律和法則。人們通過這樣的關系來獲取最佳生活。

整個的生物界，各種生物都各具有不同方式的生存規律與生存法則。通過生存規律與生存法則而獲取最佳生活。生存規律與生存法則是生存所需的自然產物。

四、社會生活的良性循環

至于人們(社會)如何去實現“各盡職能、以強扶弱、共同生存、共求發展”的生存需要，如何去順應這樣的人生規律(也是社會規律)，建設自己的最佳生活。對于這個問題，社會的基層人民是決定不了的。因為人民是受支配的社會基層階級。只有社會的上層階級，才具有支配社會的主動權。才是這個問題的決定因素。

上層階級維護人民——肯為他的人民去服務，他的社會就會順應人生規律，體現最佳生活關系，實現最佳生活；上層階級如果不肯維護人民——不肯為他的人民去服務，他的社會就不會正常地順應人生規律，不會很好地體現人們的最佳生活關系，人們得不到最佳生活。

上層階級肯不肯為人民服務，這個問題決定于上層階級的政治觀念：上層階級如果大公無私，他就必然會為人民服務；上層階級如果自私自利，他就必然會以權謀私，為自己服務，而不肯為人民服務。

政治觀念與人們的情感、良心、品格等等一樣，是一種激情，是一種精神素質。大公無私的政治觀念是人們在社會生活(生存發展)的需要之中，與最佳生活關系彼此相應的最佳精神素質。

最佳生活，大公無私，為人民服務，三者都相應人生需要，三者都貫穿在“各盡職能、以強扶弱、共同生存、共求發展”的人生規律(也是社會規律)之中。最佳生活是人生規律的實現；大公無私是與人生規律彼此相應的最佳精神素質(思想觀念)：為人民服務是相應于大公無私的實踐行為(工作活動)；通過為人民服務的工作活動，從而又實現人們的最佳生活。這就是最佳生活、大公無私、為人民服務三者的含義及關系。

如果說最佳生活是人們所需要的樂園，那么大公無私就是樂園的構筑思想，為人民服務就是實踐構筑思想的構筑活動。

通過構筑活動，又構筑樂園。

追究三者的關系，是從人們所需要的最佳生活開始，又回到最佳生活，轉了一圈。我們如果繼續這樣追究，還會轉第二圈，轉第三圈……這是一個無止無盡的循環——一個無止無盡的、一環緊扣一環的、人們最佳生活的良性循環。是社會機器的正常運轉。

其實，順應人生規律的出發點與最終目的，都是為了自己——為了自己獲得最佳生活，為了自己持續生存發展。不管你怎么自私，你都得無私，都得順應人生規律。正因為自私，就得從無私開始，否則，你就在最佳生活的良性循環之中站不住腳，循環不下去，得不到最佳生活和持續發展。

所以，單純的自私自利是與人生相矛盾的落后觀念，是社會機器運轉的故障，是危害社會的根源，是逆天行事。背逆規律是要付出代價的。自私自利可以得到某些眼前利益，但是多行不義必自斃。

五、社會生活的是非概念

人們是以自我的主觀能動功能去調控客觀和調控自我。人們在這種主觀能動功能的調控之下，去斷定應該還是不應該，去決定自我去為還是不去為。

什么叫做應該和不應該呢?順應自然規律就叫做應該；違背自然規律就叫做不應該。人們生存發展(社會生活)的自然規律上段已說道過：是“各盡職能，以強扶弱，共同生存，共求發展。”所以，順應這一規律的思想與作為，就叫做應該，叫做公理，天理，人道，無私，維護人民，為人民服務，有德，有功，公道，仁，文明，民主、平等、正義等等；違背這一規律的思想與作為，就叫做不應該，叫做違背公理，傷天理，無道，自私，危害人民，缺德，罪過，不公道，不仁，不文明，不民主，不平等、不義等等。人們之間是義利相生的關系，人們應該見義勇為；不應該見利忘義。作為社會的上層階級，應該做好為人民服務的本職工作。人們對于社會生活是與非的概念，難道不是這樣的嗎?

社會應該注重是與非的道德教育。不過，僅僅的口頭教育是很不夠的。最好的道德教育是社會風氣。社會風氣是道德教育的根基，是道德教育的楷模。那么，社會風氣又來源于哪里呢?社會風氣來源于上層階級的作風，上層階級為身正，人民不令而從；上層階級為身不正，上梁不正下梁歪。所以上層階級是社會風氣的決定因素，是社會道德思想、政治觀念及社會生活能否良性循環的決定因素。

六、上層階級是社會福禍興衰的起點

為人民服務，是實現人生規律——人生自然關系——人們最佳生活的工作活動。社會團體依靠上層階級為人民服務而存在和發展；上層階級自身，包括自身的生活、權勢和名位，也依靠為人民服務而存在和發展；如果把自然稱為“天然”，把規律稱為“天道”，那么，為人民服務就是上層階級的“天職”。

上層階級為人民服務，社會擔子確實不輕，社會責任確實不小，對于社會和人民的作用與意義是光榮而偉大的。是光榮偉大的工作。

如果上層階級自私自利，忽視和放棄他的天職，沉溺于個人享樂，吃里扒外，損公肥私，地球也照樣運轉，人們也照樣勞動和吃飯。所不同的。只不過是有損社會的生命力與人民的生活質量；社會機器的運轉出現故障，趨向緩慢和停止。社會團體趨向瓦解。

這就如一個家庭，家長若擔當家庭責任，不睡覺都有做不完的事情，家庭日趨興旺；家長若不為家庭著想，游手好閑，百事不管，家人各自謀生，也餓不死。不過家庭日趨衰敗。

上層階級對于他的責任與工作如何去完成，是捏在上層階級自己手里的事：他可以全心全意地為人民服務；也可以搞形式應付；也可以以權謀私；也可以恃勢欺人。上層階級有他的主動權。只要他的社會團體還沒崩潰，他可以為所欲為或者變相去為所欲為。

不過，社會生活的兩種發展趨勢是肯定的：

上層階級如果為人民服務，他與人民的社會生活就會處于最佳狀態的良性循環之中，他的一片社會就會長治久安，興旺發達；上層階級如果忽視了他為人服務的天職，他的社會機器就不能正常運轉，他就會付出違背規律的代價，長此下去，終究會受到違背規律的自然懲罰。

上層階級的問題是個復雜的問題，上層階級是促進社會生活良性循環、促進社會興旺發達、促進社會長治久安的決定因素；上層階級也是阻礙社會機器正常運轉、阻礙社會發展的決定因素。上層階級是社會福禍興衰的起點。