占領的文化意義

美國的占領浪潮能夠占領多大空間無法預測，但占領的訴求將引起人們的思索。

美國人占領華爾街的浪潮并沒像許多人想象的那樣曇花一現，現在還在持續，并開始占領國會山。

2011年底我問哥倫比亞大學的一個教授，如何看占領華爾街。他說，這伙人瘋狂。看來，在美國的中上層，并沒有充分理解這次浪潮的意義。

99％的人共同焦慮、憤怒，即使沒有占據電視、網絡和報紙，也是社會的主流訴求。1％的人天天宣傳的東西，沒有表述99％的人的心聲，即使每天在百姓耳邊轟鳴，也是噪音。他們關心的住房、就業、貧困、金融機構的抽血、制度導致的分配不均，這些都是全球非“官二代”和“富二代”每天感受的痛。

美國建國時即確立了適應工業社會的體制，快速地用工業社會的機制促進工業化。這種體制的力量在全球獲得了尊重和效仿。在上個世紀尾，美國的現代服務業已占產值的70％-80％以上，工業僅占20％-30％，農業才1％左右。這標志著美國已從工業社會轉入信息社會。但美國的政治家和思想家還抱著工業社會已有的制度和體制及思想不放，吹噓美國制度是人類最先進最優秀的制度，不思變革，不求索信息社會的制度和體制，不探討信息社會的思想，不引起危機和占領才怪呢。

占領的方向越來越明確。第一個目標是華爾街，金融在現在社會中的巨大作用力意味著巨大的破壞力；第二個目標是權力，權力如果變成對已有的制度和利益的簡單維護，那權力就成為社會進步的阻力。從農業社會走過來的人類意識到了對公權力的約束是必需的。本次占領，鮮明地提出了對資本的約束也是必需的，這在人類的進步中是個飛躍。人類社會在從農業社會轉入工業社會時，幾乎都是暴力實現的。美國的占領如能實現從工業社會到信息社會的和平過渡，倒是為人類樹立了一個榜樣。

我們注意到，占領的人們并沒有提出“均富”的要求，它體現了占領的人們的成熟。均富只能是理想，不會是現實，希臘的先哲早就看到了這一點。可希臘先哲的子孫們只記住先哲對自己的一些懶散、娛樂有利的語言，忘掉了提高競爭力的教誨，把自己搞破產了。共同富裕應是人類的目標，但共同富裕中存在差別。否則，人類社會的動力就會突然停車。

處于“三元社會”的中國，工業社會和信息社會的比例在發展中變大，這對社會體制和管理水平提出了很高的要求，也是人類史上前所未有的。我們現在的不少體制、制度和管理還是以農業社會為基點制定的，在不適應社會發展變化的同時，會面臨越來越多的挑戰。主動順應規律，改革不適應的制度、法律和管理，會使接下來的路走的順暢一些。

中國的農民造反者早就喊出“均貧富等貴賤”。等貴賤是先進的思想，均貧富是小農意識的一種夢想。所以，我們看到，所有的中國歷史上的革命，基本上是帶有濃厚小農意識的造反。結果是江山依舊在，體制依舊在，問題依舊在，皇帝依舊在。中國的問題，是要求有共識的明確方向，有明確路線和明確時間任務圖的變革。中國的變革中，要形成對權力、資本和庸俗的有力約束。這樣腐敗、壟斷和惡俗三種使社會倒退的風氣才能受到遏制，才能有利于新文化、新思想、新體制的形成。

美國的占領浪潮能夠占領多大空間無法預測，但占領的訴求將引起人們的思索，最后形成同信息社會相適應的思想，占領人們的意識，這倒是可預測的。

韓永飛

北京密安網絡技術股份有限公司總裁。1992—2000年相繼在德、英、法等知名大學任教授；系國際知名的密碼學專家和信息安全專家；2005年被美國《新聞周刊》評為“全球IT新領袖”；著有《與秋雨侃時分》等文藝專著