用閱讀構(gòu)建寫作資源庫

“讀寫結(jié)合”作為一種寫作教學(xué)模式，多年來在中學(xué)語文教學(xué)中得到廣泛實(shí)施，但卻一直收效甚微。于是有人為此對“閱讀是寫作的基礎(chǔ)”這一主張?zhí)岢鲑|(zhì)疑，甚至提出“讀寫分離”的教學(xué)主張。但筆者堅(jiān)信：“巧婦難為無米之炊。”學(xué)生要想寫出一篇篇精彩的文章，必須構(gòu)建自己的寫作資源庫。用閱讀構(gòu)建學(xué)生的寫作資源庫，是切實(shí)可行的寫作教學(xué)方法。

一、廣博閱讀，積累有效的作文素材

“廣博閱讀”對于寫作的意義，就是“讀書破萬卷，下筆如有神”，就是“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。為了讓學(xué)生積累起自己的寫作素材庫，我們首先引導(dǎo)學(xué)生讀自己感興趣的書籍，如小說、散文、詩詞、傳記等等。在學(xué)生喜歡讀書之后，我們就為學(xué)生準(zhǔn)備了一份閱讀書目，并且還制定了閱讀方案。學(xué)生通過大量閱讀，豐富了知識，開闊了視野，寫起文章來就會左右逢源。

常言說得好：“好記性不如爛筆頭。”學(xué)生進(jìn)行大量閱讀，雖然提高了閱讀興趣，拓展了知識，但這還不夠，唯有把這些素材內(nèi)化為自己的知識，學(xué)生才能真正提高自己的寫作水平。平時(shí)，我會讓學(xué)生摘錄一些對自己有用的寫作素材，也鼓勵(lì)學(xué)生通過概括的方式把經(jīng)典素材整理到自己的素材本上，對于特別熟悉的素材可以簡單地用幾個(gè)詞加以概括。在寫作教學(xué)中，我還深知：僅有積累是不夠的，還需要讓學(xué)生分類整理，把積累的材料根據(jù)不同的話題進(jìn)行整理，如，可以設(shè)立“理想”、“愛國”、“利義”、“環(huán)?！钡葘ｎ}，把相關(guān)素材分門別類地放進(jìn)去。這樣，學(xué)生在寫作時(shí)，就可以有的放矢地從素材庫中尋找有用的素材。

二、個(gè)性閱讀，豐富自己的精神家園

錢理群教授說：“中學(xué)語文教學(xué)落實(shí)到人文教育，就是給人建立一種精神的底子?！碑?dāng)前學(xué)生作文嚴(yán)重問題之一就是思想“貧血”，究其原因，其中重要一點(diǎn)就是學(xué)生缺乏閱讀或者說閱讀能力低下。要想讓學(xué)生擺脫“貧血”狀態(tài)，擺脫幼稚和淺薄，個(gè)性閱讀是一條重要的路徑。

個(gè)性閱讀是指在一種自由安全的環(huán)境和心理狀態(tài)下的獨(dú)立自主、發(fā)現(xiàn)探究式閱讀，是一種走進(jìn)作品，與作者直面對話的閱讀，是一種自由抒發(fā)感受，大膽發(fā)表見解的閱讀。讀到《愚公移山》，不僅會感受到愚公堅(jiān)韌不拔的意志，而且會反思最佳的解決方式是移山還是搬家；讀到“頭懸梁，錐刺股”，不僅會感動(dòng)于古人刻苦學(xué)習(xí)的精神，而且會提出“疲勞狀態(tài)下的學(xué)習(xí)能否提高學(xué)習(xí)效率”的問題；讀到朱自清，不僅清楚朱自清是一個(gè)反抗黑暗社會的“民主戰(zhàn)士”，而且還明白朱自清是一個(gè)“槳聲燈影”中的風(fēng)流才子……對每一篇文章，都能夠獨(dú)立去感受，去思考。惟有個(gè)性閱讀，才能豐富學(xué)生作文的人文內(nèi)涵，提升作文的思想境界與精神品位。

荀子的《勸學(xué)》是一篇傳統(tǒng)的課文，文中論述了學(xué)習(xí)的作用有兩方面：一是學(xué)習(xí)能提高自己，改變自己；二是學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)自身的不足。在讀完這一文章時(shí)，我讓學(xué)生寫讀后感，補(bǔ)充學(xué)習(xí)對于人類還有什么作用，并通過比喻的方式加以闡述。有學(xué)生寫道：“學(xué)習(xí)可以幫助我們認(rèn)識世界、認(rèn)識自己。不學(xué)習(xí)的人就好像井中的青蛙，以為天只有井口般大，自己就是井中的大王；善于學(xué)習(xí)的人就像出井的青蛙，不再狂妄?！庇袑W(xué)生寫道：“學(xué)習(xí)可以讓我們發(fā)展得更快。學(xué)習(xí)好比一個(gè)人要到某地，不問路的人會多走冤枉路，問路的人，少走彎路?！薄@一作業(yè)設(shè)計(jì)收到很好的效果，它不僅讓學(xué)生懂得比喻對論證的生動(dòng)作用，更重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中既吸收了古人的思想精華，又豐富了前人的思想，更加突顯了學(xué)習(xí)的意義。事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生身上都潛藏著不可估量的創(chuàng)造力，教師要善于根據(jù)教學(xué)閱讀內(nèi)容創(chuàng)設(shè)課堂活動(dòng)來喚醒學(xué)生的創(chuàng)造意識，讓每個(gè)學(xué)生都能在創(chuàng)造中感受到自己的本質(zhì)力量，從而找到超越感和幸福感。當(dāng)學(xué)生具備了這種創(chuàng)造性思維能力時(shí)，我們又何愁他們寫不出富有個(gè)性思想的文章呢？

當(dāng)然，在個(gè)性閱讀中，由于一些錯(cuò)誤價(jià)值觀的作祟，部分同學(xué)的價(jià)值取向會出現(xiàn)偏差，這時(shí)教師還是有必要做好引導(dǎo)工作，用文章中高尚的人格去塑造人格，以美好的情感去喚醒情感，以深刻的思想去滋潤思想，以誠摯的心靈去點(diǎn)亮心靈。

簡而言之，個(gè)性閱讀就是要求我們既要尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性，又要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀個(gè)性的良性健康發(fā)展，讓學(xué)生在閱讀中潛移默化地受到文化精神的浸潤和陶冶，提升審美情趣和審美境界，豐富自己的精神家園，從而在寫作中進(jìn)行人格的再塑造和精神的再建構(gòu)。

三、鑒賞閱讀，構(gòu)建系統(tǒng)的寫作技巧

朱熹說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之。蓋學(xué)文既久，自然純熟。”的確，一篇好文章總是能在選材立意、布局謀篇、語言運(yùn)用、表達(dá)方式等方面為寫作提供范例。因此，在閱讀中，老師要指導(dǎo)學(xué)生去鑒賞文章中獨(dú)特的構(gòu)思、精妙的語言、富有技巧的寫作手法等精彩之處，尤其是在閱讀教學(xué)中，要舍得花時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生去鑒賞文章的“出彩點(diǎn)”。

在《想北平》中，老舍先生用他特有的“平民意識”飽含深情地描寫了他心中的北平。關(guān)于此，我向?qū)W生提了這樣兩個(gè)問題：老舍筆下的北平具有怎樣的特點(diǎn)？作者又是怎樣把它寫出來的？通過這兩個(gè)問題的分析，學(xué)生一方面把握了寫作時(shí)選材的原則——熟悉原則，另一方面也把握了“對比”的寫作手法。學(xué)習(xí)完這篇文章后，我布置了一篇題為“想××”的作文，要求學(xué)生模仿上述的寫作技法進(jìn)行寫作，結(jié)果學(xué)生寫出了多篇精彩文章。

可見，作為教師，在課堂閱讀教學(xué)中就必須選擇經(jīng)典的范文，通過閱讀鑒賞，為學(xué)生提供各種文體的范例，引導(dǎo)學(xué)生理解范文的妙處，感悟范文寫作的“三昧”，從而形成較為系統(tǒng)的寫作知識庫，以便模仿借鑒。如在高一階段可選擇優(yōu)秀的記敘類文章，從記敘文的選材、立意、展開方式等方面進(jìn)行有計(jì)劃的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和積累，并同時(shí)跟蹤進(jìn)行相應(yīng)的寫作訓(xùn)練，內(nèi)化這些技巧。高二階段可選擇典范的議論類文章，從論點(diǎn)的提煉、論證的順序、論證的方法等方面進(jìn)行寫作技巧的指導(dǎo)。至于高三，則可在記敘文和議論文兩方面作思想和技巧的再提升。

總之，閱讀可以為讀者提供更多的素材，閱讀可以為讀者碰撞出寫作靈感，閱讀可以為讀者提供謀篇之法……“積學(xué)以儲寶，酌理以富才”，一個(gè)好的作家，首先是一個(gè)好的讀者。就讓我們多讀書，讀好書，豐富我們的寫作資源庫吧！唯有這樣，寫作才會如汩汩泉水往外流淌，寫出文質(zhì)兼美的文章來。

（丁建華，吳江市中學(xué)，215200）