“新政治觀”微博熱議觀點摘編

日前，《人民論壇》（10月上期）雜志刊發(fā)的“新政治觀探討”組文引起了公眾的廣泛關注，并在微博等互聯網平臺上掀起了討論熱潮。人民論壇編輯從眾多網友的評論和跟帖中梳理出以下精彩意見刊發(fā)，供廣大讀者進一步辨析、討論和思考

贊同型

網友“君子之交”：這是一個真正的理論工作者滿懷著職業(yè)道德所寫的一篇文章，值得在此基礎上展開全社會的討論。是否應等待理論準備充足再進行政治改革？從改革開始到現在，時間不可謂不長，是理論工作者懈怠了，還是層出不窮的新事物使我們不能把握方向？如果是后者，我可以說，世界永遠不會絕對靜止來等我們作出判斷。

微博博主@邱震海：《人民論壇》雜志發(fā)表國防大學教授公方彬的文章。文章說，遲遲未政改緣于理論準備不足，不是懼怕民主；經濟體制改革做錯了可以再選擇，政改或民主政治走錯了路，幾乎沒有補救的可能。這也證明本人的觀點：當前中國最大的問題，是缺乏好的理論研究，認真研究中國轉型的深層規(guī)律十分重要。

網友“先棉堂205”：新政治觀的提出應該說在當下的政治生態(tài)和環(huán)境里是一種進步。盡管公方彬之文所提出的新政治觀，并沒有正面地論述中國以后新政治設計的具體框架，但是文中表明了中國學界如何看待世界的一個新的視角，它是中國新的政治設計的一個思想基礎。

微博博主@劉建國1957：新政治觀很好，但目前可遠觀不可試用。民主是件好衣服，但有西服和中山裝之分，不是誰穿都合體。當沒形成民族核心價值時，沒有“很牛”的信仰體系，人人都有麥克風，人人又很瘋，牛鬼蛇神可能會瘋狂出洞禍國殃民。

微博博主@孫兵-同心動力：人們都關心莫言，外媒則比較關注《人民論壇》。近日刊登的“公方彬：新政治觀：創(chuàng)新點與突破口”，引起國外華人的高度關注。此文言，“我們的烈士曾為民主而舍身，我們今天更不會怕民主。我們不是怕民主，而是沒有做好民主社會的理論準備。”這是中國新的政治起錨嗎？

網友“夕陽依舊”：看了這篇文章，感觸很深。事實的確如此。從1919年蘇維埃政權建立開始，到上個世紀90年代蘇聯解體；從我們國家計劃經濟出現的供求矛盾到經濟體制改革出現的兩極分化，都說明一個理論上迫切要解決的問題，這就是目標和方向問題。沒有一個明確的方向，就不能有好的理論，我們只能摸著石頭過河。

建議型

網友“于從吾廬”：對公方彬所言的“確立新政治觀需著力開展的工作”，即政改前該做什么樣的理論準備工作，是否只是其一家之言，是否符合世界歷史潮流以及現代政治文明的基本規(guī)則，是否符合真正追求政改的大眾的普遍心理預期，暫且不談。只是覺得，公方彬先生的確是忘記了一個無比重要的現實問題，即使要政改，也要先從化解當下聚集起來的社會矛盾入手，而非僅是從進行前期的理論準備工作入手！在“確立新政治觀需著力開展的工作”過程中，先通過具體的措施化解已存在的矛盾，逐步減少新矛盾的發(fā)生，比只進行所謂的前期的理論準備，絕對重要得多，而這才是當代中國政改的真正當務之急！

微博博主@深圳閑人：“新政治觀”，在諾貝爾文學獎狂歡熱潮退去之后，請大家認真對待這個新詞，它比諾貝爾文學獎的意義更重大。網上最新熱門的話題變成了“新政治觀”，也就是為政治改革出謀劃策。觀點很多，有中道理性的，也有與世界接軌的，但終究抵不上一句“為人民服務”。無論怎樣改，中國社會的穩(wěn)定是頭等大事，亂了，一切以美好藍圖進行的改革都是“狗屁”！

網友“三炮第一”：中國將“不復古而鑒古，不西化而學西”，探索博采古今中外之長的中庸穩(wěn)健政改路徑。期待中共領導集體拿出大智慧，以中庸穩(wěn)健之道改革、完善中國特色政體。

分析型

微博博主@0pqrstu：1、關于既得利益階層非政改阻力的論述，“宏觀”邏輯正確，但不適用具體到個人眼前的“微觀”分析，動奶酪分蛋糕難難難；2、觀念革新的關鍵在社會文化發(fā)展，文化發(fā)展的關鍵在思想碰撞爭鳴；3、此文甚贊，期待進一步詳論“如何構建新政治觀”，踏入理論與實踐辯證互動征途！

微博博主@問月生：最終政治上應回歸公共理性，徹底拋棄主義之爭；至于什么是共產主義、什么是終極完善、什么是民族價值，這些“信仰”（無論政治信仰宗教信仰）和“價值/精神”（無論民族精神世俗生活精神）的問題，留給哲學家們去爭議，留給個人自己去選擇。讓政治歸政治、哲學歸哲學、信仰歸信仰、價值/精神歸價值/精神。

質疑型

微博博主@不器人：這篇文章有新意，用新政治觀這種提法，而不是普世價值，是不是出于策略性的考慮？會不會新瓶裝舊酒？需要觀察，但不抱希望。文章正視目前的各種矛盾，有進步。提出革命向執(zhí)政的轉變，才能化解矛盾。另外，把問題歸結為理論不足，沒有說服力。

網友“孟子的學生”：讀完此文，頗感驚愕！把“不是懼怕民主，而是很大程度上緣于理論準備不足”這樣的話，加于一個執(zhí)政黨，尤其是一個自近百年前成立以來，就以追求民主、平等、自由、公義的實現為職志的政黨身上，說它仍然沒有為民主制度的實行做好前期的理論準備，這不是滑天下之大稽嗎？

網友“邱海平”：通觀文章內容，我認為文章有嚴重的缺陷。且不說“政治體制改革遲遲未上路”的提法是否準確和符合事實（應該承認，改革開放以來，我國政治體制改革還是有一些舉措的，雖然不到位，但也不能說完全“未上路”），文章將中國政治體制改革“遲遲未上路”的原因主要歸結為“理論準備不足”。可以明確地說，這是一種典型的唯心主義觀點。

網友“劉拓”：實際上，中國共產黨早已漸進式地實現了從革命黨向執(zhí)政黨轉化，其歷史節(jié)點是黨的十一屆三中全會。政治觀，從來是基于世界觀、經濟觀、人民觀的。在筆者看來，這些中國共產黨人從來沒有改變過。這些專家說的“新政治觀，實質上是以世界政治生態(tài)變化為參照”，無非是以西方政治為參照。這個，未必適合中國國情。

責編/肖楠美編/李祥峰