社會主義核心價值觀凝練研究綜述

閆順利

摘要：社會主義核心價值體系是興國之魂，把這個體系融入到國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，為學術界凝練社會主義核心價值觀提出了重大責任擔當。目前，學界從價值與訴求、體系與觀念、方法與原則、觀點與爭鳴等視角，就如何凝練社會主義核心價值觀進行了全方位探討，呈現出“百家爭鳴”局面，這對于推進社會主義核心價值體系教育大眾化具有重要現實意義。

關鍵詞：社會主義核心價值體系；社會主義核心價值觀；凝練

中圖分類號： D64文獻標識碼：A文章編號：1008-6269(2012)03-0090-04一、價值與訴求

黨的十六屆六中全會適時提出構建社會主義核心價值體系及其基本內容。社會主義核心價值體系的提出標志著中華民族的價值自覺和文化自覺。從國際環境看，雖然和平、發展、合作的時代潮流未變，但伴隨經濟全球化、政治多極化、文化多元化國際競爭日趨激烈，意識形態領域的斗爭更加尖銳復雜，其本質是不同價值體系之間的較量，也是國家之間軟實力的比拼。風云變幻的國際形勢為如何堅持與拓展中國特色社會主義道路，既提供了機遇也提出了挑戰。從國內環境看，雖然國家總體局勢運行平穩，但社會急遽轉型面臨諸多發展風險。在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的歷史條件下，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會失范、文化斷裂、誠信缺失、道德衰微、娛樂至死、沖突頻仍，“劣幣驅逐良幣”，主流價值受到嚴重擠壓。這為如何以社會主義核心價值體系引領人們的思想、引導社會思潮、建設中華民族共有精神家園提出了新的時代要求。

世情、國情、黨情之變內在需要建設社會主義核心價值體系，在社會成員之間達成思想共識，形成強大凝聚力。2007年6月25日，胡錦濤在中央黨校發表重要講話，指出社會主義核心價值體系是鞏固全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。十七大報告指出社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，強調通過建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。十七屆六中全會進一步明確，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向，并提出必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創作、生產和傳播的各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范。它的邏輯要求就是科學理解社會主義核心價值體系的基本內容，并將其滲透到人民群眾的日常生活中，轉化為人民群眾的價值自覺和行動。讓群眾掌握社會主義核心價值體系的精髓和實質，當務之急是如何凝練社會主義核心價值觀。這為學術界提出了重大責任擔當。同時，中國的和平發展、軟實力增強需要凝練引領社會發展方向的核心價值觀。黨的十六屆六中全會、十六大、十七大、十七屆四中全會、十七屆五中全會、十七屆六中全會對建設社會主義核心價值體系有過比較集中的論述，已經形成了一套比較完整、系統的建設社會主義核心價值體系的思路。但是中央還未提出凝練社會主義核心價值觀，這個核心價值觀需要凝練和深化。

二、體系與觀念

價值體系是指人們在一定社會歷史條件下所形成的各種價值觀念的總和，而處于統領地位、發揮主導作用和支配作用的是社會核心價值體系。價值觀是指人們對客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法；或者說，價值觀是指人們對價值的性質、構成、標準、評價的根本看法與態度。價值觀可分為一般價值觀（或非核心價值觀）與核心價值觀：一般價值觀是指不居于主導地位、不起決定作用的價值觀；核心價值觀則是指居于主導地位并起統攝和決定作用的價值觀。有的觀點認為，核心價值觀是由一定社會占主導地位的經濟基礎決定、以一種社會制度維系，并普遍遵守的基本價值理念，具有與其他文化相區別的本質屬性。有的觀點認為，核心價值觀在人們的價值觀念體系中處于中心、主導、支配地位，其“核心”包含兩個層面：一是處于中心地位；一是具有主導作用。社會主義核心價值觀是指包含在社會主義核心價值體系之中體現社會主義根本價值導向的主導價值觀念。

進而言之，社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的關系如何。

張峰認為，關于社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的關系有四種觀點：第一，不同論。認為社會主義核心價值體系只是社會主義核心價值的體系，不是社會主義核心價值觀的體系。社會主義有很多價值，其中最基本、恒定的價值構成社會主義核心價值體系。第二，等同論。有了社會主義核心價值體系，也就等于提出了社會主義核心價值觀。這種觀點實質是把價值等同于價值觀，把核心價值體系等同于核心價值觀。第三，包容論。社會主義核心價值體系比社會主義核心價值觀范圍大，包括社會主義核心價值觀。第四，區別聯系論。社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀既有區別又有聯系。核心價值體系是核心價值觀的前提和基礎，核心價值觀是核心價值體系的內核與最高抽象。韓震認為，核心價值體系與核心價值觀的關系是框架與實質、結構與要素、形式與內容的關系。社會主義核心價值觀反映著核心價值體系的價值追求、價值理想、價值取向和價值規范。

大多數學者從社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的內在關聯中理解和凝練社會主義核心價值觀。但是對于“社會主義核心價值觀”又有不同的稱謂和理解。有的認為，從學術研究角度看，把對“社會主義核心價值體系”的高度概括表述為“社會主義核心價值理念”比“社會主義核心價值觀”要好。一種界定是：所謂價值理念是一定主體的價值觀念中的理性化和理想化的內容，是一定主體的各種價值訴求的集中體現，而核心價值理念則可看作是價值理念的核心部分。它往往也是最高的價值理想、最重要的價值追求，而且能夠統攝其他各種價值理念、能夠調節它們彼此間在一定條件下出現的矛盾或沖突。另一種界定是：所謂核心價值理念，是在一個文化價值觀念體系中，居于基礎性地位或支配地位的觀念，是標志一個文化價值觀念體系性質的觀念。價值理念有個人價值理念和國家或民族價值理念之分。作為國家或民族的核心價值理念是“理想化”和“理性化”的統一。學界所討論的社會主義核心價值觀（或核心價值理念）不是指個人核心價值觀，而是中華民族的核心價值觀，即中國特色社會主義的核心價值觀。對社會主義核心價值體系的理論概括，無論稱“社會主義核心價值觀”，還是稱“社會主義核心價值理念”，并無實質區別。凝練社會主義核心價值觀是馬克思主義理論中國化的重大體現。

有的是在比較寬泛的意義上表述“社會主義核心價值觀”：稱之為社會主義核心價值體系的內涵、內核、核心、實質、精要、核心精神等。關于“凝練”之說也有細微差別，有的稱“凝煉”，有的稱“提煉”或“提練”，有的稱之為“概括”或“總結”等。

三、方法與原則

（一）關于凝練的方法

韓慶祥提出了關于凝練的五條科學方法：一是定位要準確；二是覆蓋面要廣；三是內在邏輯要清晰；四是基本原則要遵守；五是凝練要達雅。

周玉清、王少安提出把握社會主義核心價值體系的科學內涵有兩個向度：其一，由簡到繁。就是在現有認知水平和理論成果的基礎上，更加完整地把握社會主義核心價值體系的科學內涵，進一步豐富和完善社會主義核心價值體系理論，使其理論內涵更加符合社會主義核心價值體系建設實際，更加彰顯理論的科學性和嚴謹性。第一，遵循科學研究規律，堅持實事求是的學術精神；第二，對所涉相關概念做學理分析和界定，梳理概念之間的縱橫關系，發現和解決概念之間的邏輯矛盾；第四，把社會主義核心價值體系的基礎理論研究延伸到社會主義亞文化領域。其二，由繁到簡。就是在完整把握社會主義核心價值體系科學內涵的基礎上，把多方面、多層次理論規定性的價值觀理論系統，簡化為最能承載社會主義核心價值體系的精神實質、語言精練通俗、朗朗上口、易懂易記的若干社會主義核心價值觀用語。

程恩富認為，中國特色社會主義核心價值觀的凝練思路有四：一是其內涵要與現有的社會主義核心價值體系的內涵相銜接；二是要體現“世情為鑒、國情為據，馬學（馬克思主義學說）為體、西學（西方學說）為用、國學（中國古近代學說）為根，綜合創新”的科學精神；三是簡潔性與完整性相結合，體現唯物辯證法；四是凝練詞的排列要有一定邏輯性。

張劍認為，凝練社會主義核心價值觀可以從以下三個層面展開：首先，社會主義核心價值觀是社會主義制度的本質體現；其次，社會主義核心價值觀是社會主體對重大問題的價值共識；再次，社會主義核心價值觀是國家和民族賴以生存的精神支柱。

楊明認為，凝練核心價值觀：一要著眼于國家的“安邦定國”，二要著眼于公民的“安身立命”。首先要厘清“誰的價值觀”，可以從國家主導價值觀和公民共同價值觀兩個層面界定。

（二）關于凝練的原則

張峰認為，其凝練原則包括：一是既要符合價值觀的規范，又要側重思想道德的要求；二是既要體現出社會主義的本質要求，還要符合人類社會發展的規律；三是既要有傳統根基，又要體現現代特點。

孫偉平認為，凝練的基本原則是：首先，要以中國化的馬克思主義為指導；其次，在提煉過程中，既要繼承前人的文化遺產，也要虛心學習世界先進文化；再次，在實踐中“以我為主”，自主選擇、消化、改造和創新；最后，堅持以“立”為本，以“向前看”為取向，以建設性的態度進行提煉。

張翔認為，社會主義核心價值體系應該是包含理論、思想、道德、行為等在內的一系列既體現社會主義性質，又表達歷史文化傳承，還要包括時代的價值概括。這是我們以社會主義核心價值體系的概括和實踐為基礎，進一步研究、提煉社會主義核心價值觀的基本原則。

韓震認為，我們應該遵照下述原則提煉社會主義核心價值觀念：核心價值觀念必須是真正目標性、理念性的價值理念；必須是具有一定超越性或精神層面性的理念；必須是代表歷史前進方向和具有世界意義的理念；必須是基本的、持久的價值理念。

黃蓉生、孫楚航認為：一是提煉社會主義核心價值觀，要遵循邏輯與歷史、理論與現實相統一的準則。二是提煉社會主義核心價值觀，應當借鑒外國價值觀和我國傳統文化的優秀成果：第一，堅持洋為中用；第二，堅持古為今用。三是提煉社會主義核心價值觀，要體現民族性和時代性基礎上的大眾化風格：首先，社會主義核心價值觀要有民族性；其次，社會主義核心價值觀要有時代性；再次，努力實現根植于民族性和時代性沃土之上的大眾化。

張劍認為，凝練應遵循以下原則： 要遵循馬克思主義有關社會主義價值追求的基本思想；要體現社會主義的本質；要突出中國共產黨的執政理念；要反映我國優秀的文化傳統和人類文明的進步成果；要最大限度地表達社會共識；要便于傳播和記憶。

石云霞認為，凝練社會主義核心價值觀應堅持四條原則，即先進性、人民性、根本性和實踐性。還有的觀點認為，什么樣的價值觀才能成為一個社會的核心價值觀，意味著：首先，這種觀念具有統攝性；其次，這種觀念要為全社會所認同；再次，這種觀念要具有理想性；最后，這種觀念反映特定階級和社會集團的利益。此外，有學者探討了核心價值觀的基本特點等方面。

由上可以看出，凝練方法與原則的區分具有相對性，本質上二者一致。

四、觀點與爭鳴

黨的十六大以來，中央提出了“建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家”的價值目標，確立了“構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會”的價值追求，明確了“樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義”的價值理念。黨的十六屆六中全會提出了社會主義核心價值體系的基本內容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。這些成為學術界思考和凝練社會主義核心價值觀的理論前提與理論資源。

韓震把“民主、公正、和諧、進取”概括為當代中國特色社會主義的核心價值觀，這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一整體。這個核心價值觀：首先，它是馬克思主義特別是中國化的馬克思主義的核心價值觀；其次，它集中體現在民族精神、時代精神以及中國特色社會主義道德規范中。

程恩富認為，中國特色社會主義的核心價值觀可以細化為“自由集體觀、民主集中觀、文明進步觀、和諧仁信觀、富強和平觀”，并可進一步濃縮為“自由、民主、文明、和諧、富強”五個詞。

馬俊峰強調，中國特色社會主義核心價值理念，不是某個人、某個階層、某個政黨的價值理念，而是整個中國社會的價值理念，它立足于當代中國實際，它的主體是當代中國人民，因此這個核心價值理念是“富裕、民主、公正、和諧”。

阿斯哈爾·吐爾遜認為，包含在社會主義核心價值體系中的核心價值觀的基本要素可以凝練成十六個字，即“以人為本、公平正義、文明和諧、民主法治”。簡言之就是“四個一”：一個核心、一個基石、一個本質、一個保障。

周玉清等認為，社會主義核心價值體系的精要可以概括為：“實事求是、和諧富裕、崇尚真理、品德高尚”十六個字，它輻射到馬克思主義一般價值理論、社會主義價值觀、文化價值觀、人生價值觀這四個方面。

孫偉平認為，“人本、公正、民主”是中國特色社會主義核心價值理念。

石云霞認為，“人本、民主、公正、和諧、發展”是社會主義核心價值觀。

劉舸認為，社會主義核心價值觀可概括為“民主、公平、和諧、進取”。

韓慶祥提出了三種凝練方案：第一，圍繞“人在活動中發生的基本關系”來選定社會主義核心價值觀，可表述為“共處共存、共愛共享、共生共進、共創共富、共信共和”。第二，圍繞“人的活動的完整結構”來選定社會主義核心價值觀，可表述為“各司其職、各守其責、各盡其能、各得其所、和諧相處”。第三，圍繞中國“社會主義基本原則、根本特征和時代要求”來選定社會主義核心價值觀，可表述為“以人為本、自由平等、公正仁和”。

李建華、董海軍從對社會主義核心價值觀的共識中概括出十二個關鍵詞，即“和諧、富強、平等、發展、民主、文化、自由、仁愛、互動、人本、正義、共享”。經調查，認同度最高的是“發展”、“富強”、“和諧”、“仁愛”。由此，他們將社會主義核心價值觀歸結為“發展、富強、和諧、仁愛”。

與上述凝練相類似的觀點還有“富強、民主、和諧”、“人本、公正、民主、和諧”、“共同富裕、公正民主、科學文明、人本和諧”、“勞動優先、共同富裕、公平正義”、“民主、平等、公正、互助”、“公信仁和”等。上面的認知與表述基本一致，大同小異。

張碧涌認為，一些學者對社會主義核心價值觀的表述基本上都是社會主義核心價值觀的外延舉例，不過是“民主、法治、公平、正義、誠信、友愛、和諧、文明、發展、創新”等詞語的不同排列組合，按照這種思路很難在社會上達成共識。為此有必要開辟新思路，從內涵上挖掘社會主義主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的本質內涵在于“道德”和“幸福,社會主義核心價值觀的通俗表達就是“德行天下，福滿人間”。第一，馬克思主義的最高命題是人的自由全面發展，亦即人民的幸福；第二，民族精神基于優秀傳統道德，時代精神指向人民的幸福；第三，中國特色社會主義理想也是人民的幸福；第四，社會主義榮辱觀實質上是當代中國的道德觀。其中“德”和“福”是核心，“行”和“滿”是狀態，“天下”和“人間”是范圍。

江暢認為，社會價值體系作為追求什么價值和怎樣追求價值根據的內在系統，由目的、手段、規則和控制四個子系統構成，這四個子系統的基本原則構成了價值體系的核心理念。當代社會核心價值體系的核心理念是“幸福”，幸福是人的終極目標：首先，以幸福作為終極目標，符合人的本性；其次，以幸福作為終極目標，符合人的整體需要；再次，以幸福作為終極目標，符合人不斷拓展和深化需要的必然趨勢；最后，以幸福作為終極目標，符合社會的使命。

張翔認為，社會主義核心價值體系的內核即社會主義核心價值觀，用一個詞來高度概括就是“和”的理念。“和”理念從共和、和諧、和平中升華提煉，體現出“民主、自由，科學、大愛，自強、包容”的價值取向。

賀茂之認為，把諸如以人為本、共同富裕、公平正義、文明和諧，發展、進步、平等、改革、創新、文明、富強、和平、誠信、友愛、團結等歸結為社會主義核心價值觀，雖各有其道理，但卻難以涵蓋社會主義核心價值體系的全面內容，只有“崇高”才是社會主義核心價值體系的核心，“崇高”包括崇高目標、崇高理想、崇高道德三個方面。

五、未盡問題

學者們所主張凝練的原則、方法、觀點：一方面，受理論前提制約呈現共通性。大多數人以相同的關鍵詞來表述核心價值觀；另一方面，側重點和表述方式互有參差，各有其一定的合理性。第一，對相同關鍵詞邏輯認知不一，因而排列順序不同。第二，區別在“一字式”、“兩字式”、“四字式”或“五字式”概括。字數太少，雖可達到高度概括，但難以做到表述準確、切中其豐富內涵；字數太多不利于記憶和傳播。“自由、平等、博愛”，體現著法國精神，成為法蘭西共和國的國家格言；“自由、平等、自治”是美國的核心價值觀；“國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；關懷扶持，同舟共濟；求同存異，協商共識；種族和諧，宗教寬容”是新加坡的核心價值觀。這些具有鮮明性、針對性的概括和表述方式值得我們借鑒。

但須指出，凝煉社會主義核心價值觀是一項繁難的理論任務和實踐任務，勢必是一個觀點相互撞擊并逐漸趨于統一的過程，還有諸多疑難需要厘清。如，社會主義核心價值觀究竟是針對社會主義所有價值的概括，還是針對社會主義核心價值體系的概括？如果是對社會主義核心價值體系的概括，那么又如何體現社會主義核心價值體系所包含的四項基本內容之間的邏輯關系？社會主義核心價值體系是否就是核心價值觀？如果社會主義核心價值觀是中國特色社會主義核心價值觀，那么它與非社會主義價值觀及其核心價值觀有何區別與聯系？在凝練社會主義核心價值觀過程中，如何處理“理論化”與“通俗化”、“理性化”與“理想化”、“民族性”與“普世性”、“縱向”與“橫向”等的辯證聯結，以及傳統、現實和未來三者的接續關系？還有觀點提出，凝練社會主義核心價值觀要處理好形式與內容、傳統和現代、民族和世界、現實和長久的關系。更需注意的是，要明確“社會主義核心價值觀”的主體不是某個黨派、某個組織或者某個階級，而是全體中國人民，不能把核心價值觀淪為少數精英的話語，也不能把社會主義核心價值體系所包含的四項基本內容壓縮為簡單的語言形式。有學者認為，雖然目前學界還未就科學、明確、簡潔、易解、易記的社會主義核心價值觀表述達成共識，但可以在一些領域先嘗試概括出本領域的核心價值觀：如，當代軍人的核心價值觀是“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”；司法的核心價值觀是“公正、廉潔、為民”；民主黨派的核心價值觀是“參政為民、協商為本、合作共贏、發展進步”等。社會主義核心價值觀的凝練過程也是社會主義的價值形象塑造過程，對此還需進一步深化研究。

責任編輯：周潞資