魯先圣
就像世界沒有花,就像海洋沒有水
如果一個城市的夜晚沒有音樂,這個城市的星空無異于一片蒼涼的荒漠。
于丹在英國倫敦講學期間,發現一條大街上有幾家相距很近的劇院,每晚都會上演經典音樂會,聽眾爆滿,去遲了買不到票。這情形令她感慨萬千:一個民族,一個城市,每個夜晚有音樂相伴,那是怎樣的精神富足?。?/p>
在日本,音樂則以更豐富的形式與民眾夜夜相伴。
同學的孩子喜歡音樂,一個偶然的機會,他通過網絡結識了一個演奏尺八的日本音樂家,從此愛上了尺八和古琴,每年兩次去杭州跟隨那位日本音樂家學習,音樂家不收學費,在杭州郊外的一座寺院里授學,還自掏腰包負責學員吃飯和住宿。
因為同學的孩子,我才知道,尺八是一種中國古老的樂器,因為長一尺八而得名為尺八。同學夫婦十分糾結,孩子大學畢業該就業了,學習這些近乎失傳的東西對于找工作沒有任何意義。中國父母想的是給孩子一個飯碗一個單位,而那個日本的音樂家,他又為了什么而來呢?
孩子告訴我,日本老師說,來中國教習尺八演奏,是因為尺八源于中國,不能讓這個古老的藝術在中國失傳。
據記載,尺八是南北朝末年至唐初(相當于日本的奈良時代),作為演奏唐代雅樂的樂器而由中國傳去的。至今日本正倉院還保存有多種唐制尺八。最早傳入日本的尺八僅用于宮廷雅樂,也常作為達官貴人的玩物,故也叫“雅樂尺八”。日本圣德太子特別喜愛尺八,他當時所用的中國尺八,如今還珍藏在奈良的法隆寺中。但尺八在我國早已失傳,蘇州民族樂器一廠只得根據日本珍藏的尺八刻雕一件保存。
直到2008年7月,在澳大利亞悉尼舉辦的世界尺八大會上,中國蘇州的尺八藝人張聽作為唯一的中國代表出席了大會,在全球9個國家和地區近百名選手中獲得世界青年尺八大賽總決賽第四名,這種最早發源于中國的樂器大賽上,才第一次有了中國人的身影。
1978年,鄧小平訪問日本,在皇宮豐明殿聆聽了中國失傳1300多年的古樂《龜茲樂》。演奏者穿著古代的宮廷服飾,焚香撫琴,神情肅穆,而演奏的音樂則如天籟梵音。鄧小平聽完演奏亦神情凝重。我想,那一刻的他,除了欽佩日本這個民族對音樂的執著之外,一定還想到了我們中國應該做些什么。
音樂家聶耳在日本期間,對于日本民眾對音樂的熱愛程度非常欽佩。他說:“他們能夠分辨某首提琴協奏曲是某人作的,某首歌謠是某國的民謠,我有時候還比不上他們?!边@是一個專業的音樂家對日本普通民眾的致敬。英國《泰晤士報》曾經這樣報道日本音樂的普及程度:“如果你漫步在東京郊區的街道上,就很有可能聽到一戶人家的鋼琴在演奏巴赫的樂曲、貝多芬的樂曲或肖邦的樂曲?!?/p>
我們都知道卡拉OK這種自娛自樂的音樂形式是日本人發明的,但并不是人人都知道,發明卡拉OK的人名叫井上大佑。井上大佑被美國《時代》周刊評為亞洲20世紀最有影響的20個人之一,理由是“甘地和毛澤東發動的革命改變了亞洲的白天,井上則改變了亞洲的夜晚?!?/p>
無論是于丹教授在倫敦的感慨,還是同學的孩子所描述的日本音樂家以及尺八樂器在我國的失傳,都不能不讓我們警醒:我們的經濟要發展,GDP要增加,但是我們同樣還需要音樂,我們不能讓我們的夜晚變成蒼涼的荒漠。因為,這是一個民族素質重要的構成,是代表一個民族聰明和智慧的重要部件。